佛教辞典 > 佛学常见辞汇起信论所说的一心二门，即真如门和生灭门。...意谓人人心中皆具佛性，只要从吾人的心灵下功夫，就可以成就佛道。...又名中有，即人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的...人死之后，尚未投生，于中阴中，就能了知他将来投生之处了。...不偏于空，也不偏于有，非空非有，亦空亦有，不落二边，圆融无碍，谓之中道。法相以唯识为中道，三论以八不为中道...中道的胜义，即离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待的胜义。...观想中正不偏之理的观法，为天台三观之一。...诸法非空非有，亦空亦有，不落二边，圆融无碍，叫做中道实相。...简称中谛，即有就是空，空也就是有，圆融而无碍，不偏于一边。...即无惭和无愧二种心所。作了坏事，不知惭耻，叫做无惭；作了坏事，不知愧疚，叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦...1、开悟之士，菩萨的德名。 2、以法开导众生之士，为和尚的尊称。...开是开三乘教的方便门，会是三乘会归一乘。与开显同义。...又叫做开眼，即佛像落成后，举行仪式以供奉之。...开权显实的简称。权者方便，实者真实，开方便以显真实，叫做开显。法华经说：开方便门，示真实相。...又名开素。佛虽然制定酒肉五辛等不可食，但是生病的人或是遇到有利益之事时，却可以饮食。开是允许的意思。...念经前所念诵的四句偈，其偈文是无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。...开山立寺始创基业的人。...开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开示悟入乃是佛出世的本怀。...开三乘方便之门以显真实一乘的教法。...密宗的善无畏、金刚智、不空等三人，于唐玄宗时，来中国弘扬密法，称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。...心所名。所谓不定，是说这四种法，可以成就善，也可以成就恶，故曰不定。 一、悔，悔者追悔，也就是事后生悔...（705-774）南印师子国（即今之斯里兰卡）人。唐玄宗开元八年到长安，翻译密宗经典，为密教祖师之一，与金...一实之理，如如平等，没有彼此之别，谓之不二，菩萨若悟入这种一实平等之理，叫做不二法门。...指如如平等而无彼此分别的一实相法。...不二之法门。法者轨范也，门者入圣之门径也。佛法有八万四千法门，这种不二之法门，在诸法之上，能直见圣人之道。...以不动明王为本尊，为息灾增益而修之祈祷法。...梵名阿遮罗囊他，华译不动尊，又译无动尊。在密教，大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，此尊则为一切诸佛之教...即东方阿门如来，阿门华译不动，又译无动。...1、阿罗汉的译名，因阿罗汉已经了脱生死，不再生于三界六趣之中。 2、如来的别名，因如来常住在不生不灭的...吾人的烦恼断尽时，三途恶道的苦果也就永远不再生，不生就是断灭，所以叫做不生断。三断之一。...不生也不灭，是常住的别名，也是永生的意思。涅槃经说：涅言不生，槃言不灭，不生不灭，名大涅槃。...指涅槃，因涅槃是永生不死的境界。...不死就是涅槃，入于涅槃之道，叫做不死门。无常经说：共舍无常处，当行不死门。...不再退转的意思，有三种的不退，即 一、位不退，证到圆教的初信位，破了见惑，进入圣人的境界，便永远不再退...不退之净土，即西方极乐世界。往生十因曰：出轮回之乡，至不退之土。...所修行之功德善根，只有向前，不会再退后和转变。...阿毗跋致之菩萨。阿毗跋致，华译不退，即于无上菩提不再转退。...十二光之一，即阿弥陀佛的光明，弥陀的光明，常存三世，恒照世间而不断绝。...比丘犯了罪却说不犯，叫做不见，举治这种不见的过失，叫做不见举。三举之一。...观空假之外一切都是中，叫做但中，是离去空假二边，但取中道，于理未圆，这是别教所说的中观；若观即空即假即中，...二乘人观察一切事物，只见但空而不见不空，所以叫做但空，亦名偏空；菩萨不但见但空，而且也见不空，所以叫做不但...三举之一，即恶性比丘破了戒不肯忏悔，众僧劝说不听，于是举治而摈弃于僧团之外。...又名非梵行，梵是清净的意思，非梵行是指淫事，因爱染污心，故名不净行。...五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。...又名邪命说法，不论说正法或邪法，其心邪，皆名不净说法，如别有企图，说虚妄语，令他生信，或不说佛法，徒说世事...如来的功德与众不同，故名不共法。有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。...佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。...佛说般若经，分为共与不共两种，能共通于声闻缘觉菩萨之法的，叫做共般若；只谈菩萨所行之法的，也就是不共通于声...是不住一切相，也就是不著空有两边的相。诸相虽多，不外我、法，只要明了凡所有的我、法诸相，都是虚而非实，妄而...悟入诸法实相，则生老病死，本来空寂，何老死之有，故闻妙经者，得不老不死。法华经药王品说：众人有病，得闻是经...过中午十二时便不再食东西。诸天早食，佛午食，畜生午后食、鬼夜食，佛弟子当学佛行，断六趣因，故比丘每日均须不...在布施的时候，未能做到施者、受者和所施物皆缘生无有实体之三轮体空境界，叫做不清净施。...1、就实相之空理而言，如般若经说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。意思是说诸法就是真空，真空即无增...犹言不一不异。如水与波，两者有别，故谓不即；水、波之性无别，故谓不离。圆觉经说：不即不离，无缚无脱。...谓真如的体性，毕竟平等，无有变易。...谓真如虽随缘而现万有，但其本体不变。...不可以心思之亦不可以言议之的意思。...佛经中的极大数目字，比阿僧祇劫等数目，还要大得多。...生于色界第四禅天，灭苦乐二受之粗动，所得的真如，名不动灭无为。...以劣慧为体，因慧劣故，不解事物的义理，其无知非因染污而起，故名不染污，又不知无数法门差别，故名无知，台家谓...谓非如心王心所之无形，亦不如色法之有形，与这三法皆不相应，而是宇宙万有变化的幻象，故名不相应行法，共有二十...解行并重或福慧双修的意思。...佛的尊称，佛号能仁，又是法王，故称仁王。...仁王经护国品说，若国有灾难，设百座讲座，讲赞仁王经，便可以禳解。唐代宗皇帝将不空三藏新翻之仁王经，行百座仁...读仁王护国般若经而修之祈祷法。当日月、星辰、火水、大风、灾害、兵贼等七种灾难发生时，才行此法，但也可一生行...仁王经所说的五大力菩萨，亦即五大明王。...五根坚固发生力量，叫做五力，即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长，能破诸邪信；精进力是精进根增...又名五恶见，即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。身见是执著五蕴假和合之身为实有；边见是偏于一边的恶见，如...出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐。出家乐是世人有许多的惑业烦恼，如果出家修道证果，便能永断这种痛苦；...1、指大乘之五宗，即天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、律宗。 2、指禅宗之五宗。...1、旧译五蕴为五众，众是和集的意思。 2、指出家五众，即比丘（受具足戒的男子）、比丘尼（受具足戒的女子...色、声、香、味、触。因此五境能污染真性，故名尘。...1、布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。 2、圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定...一、真观，即观察真谛的道理以断见思之惑的空观； 二、清净观，即既已断见思之惑，再断尘沙之惑的假观； ...1、指破戒五过，即害自身、为智者所呵、恶名流布、临终后悔、死堕恶道。 2、指依语五过，即不正信、退勇猛...一、伏忍，别教菩萨于十住十行十回向三贤间，未断烦恼种子，而制伏之不使起之位； 二、信忍，于初地至三地间...五种退没的相，亦即天人将退没于下界时，所显现的五种衰相。见五衰条。...眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。因是六识中之前五识，故名五识。在三界中，欲界的有情有六识，色界的初禅天无鼻舌...五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛中含有极充分的刺激性，熟吃能使...法相宗将一切众生的根机，分为五类，叫做五性。 一、有可修成阿罗汉果的无漏种子者，名定性声闻。 二、...禅宗在中国分为五家。自初祖达摩五传至五祖弘忍，忍之下分北宗神秀，和南宗慧能二派。北宗流行于北方，后世无分派...古印度的五种学术，即语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。...楞伽经与唯识论等，把一切有为无为，有漏无漏诸法，归纳为五法，即 一、相、指森罗万象的事物，其形相各各不...生老病死苦（人生必经的四大过程）、爱别离苦（与所爱者离别之苦）、怨憎会苦（常与憎恶者会合之苦）、求不得苦（...吾人的心识领纳外境时所产生的五种感受。 一、忧受，即在意识领纳违情之境时所产生的忧恼感受； 二、喜...指圆教五品外凡位，即 一、随喜品，闻实相之法，而信解随喜的人； 二、读诵品，读诵法华，及诸大乘经，...1、指华严五祖，即杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密。 2、指净土五祖，即昙鸾、道绰、善导、法照、少康。 ...贪结、恚结、慢结、嫉结、悭结。结是烦恼的别名，因烦恼能结缚众生，使流转于三界。...本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是本有常住之觉；始觉是依修行之功而显出本觉；相似觉是菩萨于十信位时...能够长养出世善根的五种法食，即：念食、法喜食、禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的人常持正念，以长养一切善...五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人，依据弥勒问经，占察经与普贤观经等之意，而订出五种的忏悔方...住处悭、家悭、施悭、余赞悭、法悭。住处悭是只许我自己在此处住，别人不得在此处住；家悭是只许我独入此家，别人...由五恶（杀、盗、淫、妄、酒）而招感的五种苦果。...造杀、盗、淫、妄、酒五恶的人，生时受到国家法律的制裁，死后又堕三恶道，谓之五痛，其痛切身又如火烧，故喻之为...天人将死时有五种衰相现前，即 一、头上花萎，就是头上所带的花冠渐渐枯萎； 二、衣裳垢腻，就是无缝的...1、色、声、香、味、触。色是指美丽的色相；声是指宛转的声音；香是指芬芳的香气；味是指可口的美味；触是指适意...五种的烦恼。盖就是烦恼的别名，因烦恼能盖覆人们的心性，使不生善法。五盖即：贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑法。...肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能...1、指女人身体所有的五种障碍。法华经提婆品说：又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四...
心为集起之义，意为思量之义，识为了别之义。唯识论说：薄伽梵（即释尊），处处经中说心、意、识三种别义。集起名...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
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星云法师
圆瑛法师
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玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
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界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
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广化老和尚
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弘一大师
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惟贤长老