佛教辞典 > 佛学常见辞汇一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。...书写经文，每写一字，礼佛三次。...佛虽然对世人说了八万四千法门，但所说都是亲证之境，不是言语文字所能描述，而且所说之法，本来如是，非佛创说或...一粒微尘等于一个法界。...又作一水四见。谓对于同一境界，由于见者心识之不同，故其所观之境亦大异其趣，如鬼、畜生、人、天同见一水，鬼见...直指人心见性成佛的意思。...（喻）只听一句话便能开悟。...又名圆融三谛，或不思议三谛，即空假中三谛圆融于一境的意思。天台宗说，诸法无自性，谓之空，因缘所成，谓之假，...指往生西方极乐世界的人，都一样的在莲花之中托生。...尽此一生就能补到佛位的意思，是最后身菩萨的别号，如现在居于兜率天的弥勒菩萨，就是一生补处菩萨。...在这一生中就能登入妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法门，非经三大阿僧祇劫不能达到佛位，而天台宗的圆顿妙...在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。...是说得其一位，同时兼得一切之位，这是华严之所说。...谓断一烦恼，即断一切之烦恼，这是华严宗依无尽缘起而说之极理。...理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。...自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他力是佛菩萨的愿力加被。...了义和不了义。了义是说理非常透彻究竟的意思，如宣说真实义理的大乘经是；不了义是说理不透彻和不究竟的意思，如...内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。...1、净土和秽土。净土是诸佛清净的国土；秽土是众生污秽的国土。 2、报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土...1、流转门和还灭门。一切众生，造业受生死，叫做流转；行者修道证涅槃，叫做还灭。 2、圣道门和净土门。行...1、真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界...1、有见和无见。有见是偏向于有的邪见；无见是偏向于无的邪见。 2、断见和常见。断见是执著身心断灭之见，...1、引业和满业。造善恶业后，此业能牵引众生，生于六趣四生，受苦乐报，名为引业，这是就此业的因位而言。待到此...道众和俗众。道众是有道行的大众；俗众是凡俗的大众。...1、色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照...1、生因和了因。生因是能够产生果实的因种，如谷麦等种子是；了因是以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见...1、随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如，它随染缘而生染法，随净缘而生净法；不变真如则是清净本...我执和法执。我执又名人我执，即执著人有一个实在的我体；法执又名法我执，即执著一切法都有其实在的体用。...分段生死和变易生死。一切众生，在三界六道中，由于善恶业所感，其寿命皆有分限，其身形皆有段别，故其生死，名分...1、见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑；爱行就是思惑。涅槃经说：人有二种：一者见行，二者爱行。见行之人多修...制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣，如比丘的三衣和比丘尼的五衣是；听衣是佛特许听便蓄存的衣，如常衣...事观和理观。事观是观察一切因缘生的事相；理观是观察一切事物不生不灭的理性。...生身的苦果和烦恼的残余，叫做二余，若加上业的残余，便叫做三余。...自利和利他。上求佛果是自利，下化众生是利他。...诸经经首，皆有通序和别序，如是我闻等是共通于诸经都有，叫通序，序说本经特殊的缘起，叫别序。...1、众生忍和无生法忍。众生忍是忍受众生的种种加害而不起嗔恚的心；无生法忍是安住于无生的法理而不动心。 ...1、性戒和遮戒。性戒是本性就是戒，不待佛制，谁犯了就有罪，如杀盗淫妄等戒是；遮戒是禁戒，佛禁止不许作，如饮...内护和外护。内是指自身内在的心；外是指外在的亲人眷属。...依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体...得求和命求。得求是众生希求获得快乐；命求是众生希求获得长命。...事证和理证。在三学中，修戒学是事证，修定慧二学是理证。...起信论所说，即阿赖耶识和分别事识，阿赖耶识华译为藏识或无没识，因它含藏一切法的种子而不没失；分别事识又名意...1、生身和化身。生身是佛为了济度众生而托于父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。 2、生身和法身...涅槃际和生死际。际是界的意思，小乘人视生死与涅槃有分界，但大乘人体悟诸法性空，视生死即涅槃，无界限可分。...理和和事和。理和是二乘圣者共同断除见思二惑，及共同证悟无为的道理；事和是对凡僧而言，共有六种，即身和、口和...内明和因明。内明是佛所说的一切大小乘教法；因明是考定邪正分清真伪的理法，相等于现代的论理学。...声闻乘的果位名，梵语叫做斯陀含，华译为一来，意思是修到了此果位的人，死后生到天上去做一世天人，再生到我们这...内苦和外苦。内苦有二种，即一切疾病为身苦，忧愁嫉恨为心苦；外苦也有二种，即盗贼虎狼之害，和风雨寒暑之灾。...1、专修和杂修。专修是专修一善；杂修是诸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法，如把作所善事念...身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五识的苦乐感受；心受是人们意识上的忧苦感受。...止持和作持。止持是持此戒以止恶，亦即诸恶莫作之意；作持是持此戒以作善，亦即众善奉行之意。此止持与作持二门，...1、本觉和始觉。本觉是本有的觉，非是修而后得，九界众生，皆有此觉，虽经无量劫的生死轮转，而不动不变，与佛无...又名两舌，即搬弄是非，离间他人。...1、正命食和邪命食。正命食是比丘按照佛制，以乞食来资养色身，清净延命；邪命食是比丘不依佛制，以四邪或五邪之...声闻乘和缘觉乘。凡属修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道的人，总称为缘觉乘。以上二乘又...顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟；渐悟是逐渐才能觉悟。...1、利根和钝根。利根是指根器很锐利的人；钝根是指根器很迟钝的人。 2、指男女之二根，亦即男女的生-殖-...顺流和逆流。顺流是流转于生死的因果；逆流是还归于寂灭的因果。...欲爱和法爱。欲爱是凡夫们对五欲的贪爱；法爱是菩萨们对正法的喜爱。...1、显教和密教。显教是显明易懂之教，如应身佛释迦牟尼如来所说的一切大小乘教法是；密教是秘密难晓之教，如法身...俗谛和真谛。俗谛又名世谛，或世俗谛，即凡夫所见到的世间事相；真谛又名第一义谛，或胜义谛，即圣智所见的真实理...1、见惑和思惑。见惑是见解上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见是；思惑是思想上的迷...1、如理智和如量智。如理智又名根本智、无分别智、真智、正体智和实智等，是佛菩萨亲证真如契于诸法实相的真智；...言答和示相答。言答是以言语来作答；示相答是示现种种的形相来作答。...1、难行道和易行道。凡依经教，在此土积累功勋，断惑证真，修因得果者，皆属难行道摄；凡依念佛法门，往生净土、...性罪和遮罪。性罪是本性就是罪恶，如杀、盗、淫、妄，不待佛制，谁犯了就会得到罪报；遮罪是遮止的罪，如酒的本质...1、烦恼障和所知障。烦恼障又名惑障，即贪嗔痴等烦恼，能使众生流转于三界之生死，因而障碍涅槃之业，故名烦恼障...有漏和无漏。漏是烦恼的别名，有漏就是有烦恼，无漏就是无烦恼。...1、智德和断德。智德即菩提，因菩提能透视一切的事理；断德即涅槃，因涅槃已能断除一切的妄惑。 2、悲德和...世间檀和出世间檀。世间檀就是凡夫的布施，或圣人作有漏心的布施；出世间檀就是圣人无漏心的布施。...1、经藏和律藏。经藏是佛所说的经文；律藏是佛所说的戒律。 2、声闻藏和菩萨藏。声闻藏又名小乘教，即说声...有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身，也就是有情的正报；器世间即众生依之而住的宇宙...1、指常断二边见。无常误认为有常是常见；非灭误认为断灭是断见。 2、有边和无边。边是边际的意思。世间一...二边是指有无二边；三际是指过去，现在、未来三时，或指外、内、中间三处。...受五蕴身心是一边，解脱五蕴身心又是一边，受了今之五蕴身心后，中间因修八正道，而解脱了后之五蕴身心，这就是由...福足和慧足。在六度中，般若是慧足，其余五度是福足。...又名两足尊，是佛的尊号，因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足，故被称为二足尊。...1、我空和法空。我空又名人空或生空，即悟五蕴无我的真理；法空即悟诸法缘起性空的真理。 2、性空和相空。...人空观和法空观。观五蕴之中无人我故，不见有众生相，名人空观；观五蕴诸法，但有假名，并无实体，不见有法相，名...我空真如和法空真如。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，悟后所证的真如境界，即我空真如；菩萨悟法...四禅之一，即色界二禅天的禅定，其境界是定心细微，无寻伺的心所，于三受中只有喜乐的二受。...修成二禅的人所住的天界，在色界的第二重，共有三天，即少光天、无量光天和光音天。在此二禅天的天人，因无寻伺的...有覆无记和无覆无记。有覆无记是极其微弱的惑障隐覆著圣道，但不是召感苦果的恶性；无覆无记是离惑障的无记法。无...人无我和法无我。人无我是了解五蕴假和合之义，知道人无有真实之我体可得；法无我是了解诸法因缘生之义，知道诸法...证悟人无我和法无我的智慧。...念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住；相续无常是说相续之法在经过了一段时间之后，...佛的二种色身，即实色身和化色身。实色身就是佛的报身；化色身就是佛的应身。...胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身，是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身；劣应身是佛最下等恶劣的...人我见和法我见。人我见是凡夫们不明白五蕴假和的道理，对于自己的身心妄执有一实在的我体的邪见；法我见是凡夫们...1、金光明经所说的理法身和智法身。理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之...又名二挟持，或两胁士，即在佛左右协助弘法的人。阿弥陀佛的二胁士是观世音和大势至二菩萨，药师佛的二胁士是日光...根本烦恼和随烦恼。根本烦恼即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种大烦恼，因为是一切烦恼生起的根本，故名根本烦恼；...1、随缘真如和不变真如。随无明之缘而起九界的妄法，叫随缘真如；虽随缘而为妄法，但其真性不变，叫做不变真如。...1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教，对声闻缘觉菩萨三乘而说，亦为三乘所共同修证，故名共般若；不...1、慧解脱和心解脱。慧解脱是说智慧能使人脱离一切烦恼障，最终证悟不生不灭的涅槃；心解脱是说心识能使人脱离一...1、作持戒和止持戒。 2、出世间戒和世间戒。出世间戒即沙弥的十戒和比丘的具足戒；世间戒即优婆塞与优婆夷...次第证和超越证，这是声闻乘行人证悟四果的两种情形。次第证又名次第断，就是由初果起，次第的断除烦恼，次第的证...财施和法施。财施是以财物去救济疾病贫苦的人；法施是以自己所闻知的佛法，去向他人演说。...贪爱和信爱。贪爱是一种有染污的爱，如爱妻子是；信爱是一种无染污的爱，如爱师长等是。...
以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：法身如月体，报身如月光，应身如月影。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
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