佛教辞典 > 法相辞典

不动地

【不动地】 p0321 瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而...

不放逸

【不放逸】 p0321 此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放...

不净观

【不净观】 p0322 俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观...

不净事

【不净事】 p0322 瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及...

不净义

【不净义】 p0322 瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义...

不净时

【不净时】 p0323 瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼时?谓作是思:若内所有诸净色相,在现在世,若外所...

不净相

【不净相】 p0323 瑜伽三十二卷七页云:汝今复应作意思惟:先应用彼唯随相行毗钵舍那,或观青瘀,或观脓烂...

不净理

【不净理】 p0323 瑜伽三十卷十七页云:云何名为寻思彼理?谓作是思:若内若外,都无有我有情可得,或说为...

不善心死

【不善心死】 p0323 瑜伽一卷十四页云:云何不善心死?犹如有一,命将欲终,自忆先时串习恶法;或复由他令...

不同分死

【不同分死】 p0323 瑜伽八十五卷十七页云:若于过去不调不伏舍身命已;于现在世已调已伏而舍身命。当知此...

不调善死

【不调善死】 p0323 瑜伽一卷十六页云:不清净不解脱死者,名不调善死。...

不调伏死

【不调伏死】 p0323 瑜伽八十五卷十六页云:不调伏死者:谓于过去世,不调不伏,有随眠行,展转随眠,世俗...

不相应法

【不相应法】 p0323 品类足论六卷十二页云:不相应法云何?谓色、无为、心不相应行。...

不相离摄

【不相离摄】 p0324 显扬十四卷十页云:不相离摄者:谓诸蕴等,由一法摄一切蕴等。以彼眷属,不相离故。 ...

不相违因

【不相违因】 p0324 瑜伽五卷十二页云:依无障碍因依处,施设不相违因。所以者何?由欲系法将得生,若无障...

不愚三相

【不愚三相】 p0324 瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。...

不能出离

【不能出离】 p0324 瑜伽二十二卷十一页云:云何名为不能出离?谓如有一,或戒或禁,由见执取。谓我因此若...

不能审听

【不能审听】 p0324 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,不能审听。一、多寻伺故。二、多物务故。三、多诸盖...

不能引夺

【不能引夺】 p0324 集异门论十三卷八页云:不能引夺者:谓由成就如是净信,一切世间若天若魔若梵若沙门若...

不自在行

【不自在行】 p0324 如无我行中说。 二解 瑜伽五十五卷十四页云:不自在云何?谓众缘生无常苦相所摄诸行...

不共无明

【不共无明】 p0324 集论四卷九页云:不共无明者:谓于谛无智。 二解 成唯识论五卷七页云:有义,此痴名...

不共不定

【不共不定】 p0324 因明入正理论云:言不共者:如说声常。所闻性故。常无常品,皆离此因。常无常外,余非...

不共佛法

【不共佛法】 p0324 瑜伽五十卷十六页云:又此一切所说佛法,于利他事,最为随顺。一切如来,是利他事之所...

不净共相

【不净共相】 p0324 瑜伽三十卷十六页云:云何寻思不净共相?谓若内身,外净色相,未有变坏,若在外身,不...

不净自相

【不净自相】 p0324 瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思自相?谓且于内身中所有秽朽不净,发起胜解;了知身...

不净所缘

【不净所缘】 p0325 瑜伽二十六卷十九页云:云何不净所缘?谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净...

不圆满灭

【不圆满灭】 p0325 集论五卷十三页云:何等不圆满故?谓诸有学,或预流果摄、或一来果摄、或不还果摄等所...

不圆满句

【不圆满句】 p0325 瑜伽八十一卷二页云:不圆满句者:谓文不究竟,义不究竟。当知复由第二句故,方得圆满...

不死寻思

【不死寻思】 p0325 瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自义,推托迁延,后时望得,起发意言;余如前说。...

不苦乐受

【不苦乐受】 p0325 成唯识论五卷十四页云:领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。...

不异违越

【不异违越】 p0325 瑜伽八十三卷十一页云:不异违越者:谓于一分,无穿穴故;不弃舍故。...

不调柔性

【不调柔性】 p0325 法蕴足论八卷十五页云:云何不调柔性?谓身刚强,身坚鞕,身[怡-台+龙]悷,身不明...

不和软性

【不和软性】 p0325 法蕴足论八卷十五页云:云何不和软性?谓心刚强,心坚鞕,心[怡-台+龙]悷,心不明...

不应理转

【不应理转】 p0325 瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。...

不离我所

【不离我所】 p0325 杂集论一卷十六页云:不离我所者:谓我在色中,乃至我在识中。所以者何?彼计实我处在...

不修正行

【不修正行】 p0325 瑜伽八十四卷二十页云:不修正行者:于法随法行,不如意乐,正修行故。...

不堪忍行

【不堪忍行】 p0325 集异门论七卷七页云:云何不堪忍行?答:谓不堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触。又不堪忍...

不息修习

【不息修习】 p0325 杂集论十卷二页云:不息修习者:谓为对治得少善法生知足喜随烦恼。由得少善生知足喜故...

不行现观

【不行现观】 p0325 杂集论十三卷十四页云:不行现观者:谓已证得无作律仪故;虽居学位;而谓我今已尽那落...

不信三种

【不信三种】 p0326 此中不信,是现观四障之一。瑜伽九十五卷十五页云:言不信者,复有三种。一、于谛现观...

不护根门

【不护根门】 p0326 集异门论二卷七页云:不护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,眼见色已;由...

不律仪色

【不律仪色】 p0326 显扬一卷十四页云:不律仪色云何?谓不防护身语业者,由彼增上造作心心法故;依彼现行...

不律仪业

【不律仪业】 p0326 杂集论八卷二页云:不律仪业者:谓诸不律仪者,或由生彼种姓中故;或由受持彼事业故;...

不律仪者

【不律仪者】 p0326 瑜伽五十三卷一页云:复次若有生不律仪家,有所了别,自发期心:谓我当以此活命事而自...

不应修法

【不应修法】 p0326 法蕴足论七卷十三页云:云何不应修法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,亲近不善士,...

不故思业

【不故思业】 p0326 瑜伽九卷六页云:不故思业者:谓非故思所作业。...

不轻法师

【不轻法师】 p0326 瑜伽八十四卷四页云:不轻法师者:不作是言:彼于我所,种姓卑劣故。...

不顾沙门

【不顾沙门】 p0326 瑜伽六十二卷二页云:云何不顾沙门?谓弃舍学处,好为退转。或犯尸罗,行诸恶法。于内...

不违逆语

【不违逆语】 p0327 瑜伽八十一卷三页云:不违逆语者:知量说故。...

不思量语

【不思量语】 p0327 瑜伽八卷十三页云:又于邪说法时,不正思审而宣说故;名不思量语。...

不定性聚

【不定性聚】 p0327 俱舍论十卷十九页云:正邪定余,名不定性。彼待二缘,可成二故。...

不定法聚

【不定法聚】 p0327 瑜伽一百卷十八页云:不定法聚者:谓余非学非无学法。...

不善识食

【不善识食】 p0327 集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。...

不善触食

【不善触食】 p0327 集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能...

不平等食

【不平等食】 p0327 瑜伽二十三卷十八页云:不平等食者:谓或极少食,或极多食,或不宜食,或不消食,或染...

不平等行

【不平等行】 p0327 瑜伽六十二卷四页云:非爱果义,名不平等行。...

不正思惟

【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟...

不与取罪

【不与取罪】 p0327 瑜伽五十九卷十六页云:复次若有显然劫他财物;名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道...

不住禁戒

【不住禁戒】 p0327 瑜伽七十九卷十二页云:由二种相,当知是名不住禁戒。一者、尸罗缺故。二者、不恭敬所...

不报恩戒

【不报恩戒】 p0327 瑜伽四十一卷十六页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于先有恩诸有情所,不知恩惠;不...

不顺同类

【不顺同类】 p0327 法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一...

不二现行

【不二现行】 p0327 佛地经论二卷一页云:不二现行者:显示世尊、一向无障殊胜功德。谓凡夫二乘,现行二障...

不念作意

【不念作意】 p0327 瑜伽三十一卷十一页云:初修业者始修业时,最初,全不于所缘境系缚其心,或于不净,或...

不缓加行

【不缓加行】 p0327 瑜伽三十一卷七页云:云何名为不缓加行?谓无间方便,殷重方便,勤修观行。若从定出,...

不定心等

【不定心等】 p0328 成唯识论七卷一页云:已说二十随烦恼相;不定有四,其相云何?颂曰:不定谓悔眠、寻伺...

不成有四

【不成有四】 p0328 因明入正理论云:不成有四。一、两俱不成。二、随一不成。三、犹豫不成。四、所依不成...

不定有六

【不定有六】 p0328 因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一...

不动无为

【不动无为】 p0328 成唯识论二卷四页云:苦乐受灭,故名不动。 二解 显扬一卷十五页云:不动者:谓离遍...

不动坏业

【不动坏业】 p0328 世亲释五卷二十一页云:不动坏业者:卽是坚牢胜意乐故。不以有情、行邪行故;动坏菩萨...

不受学转

【不受学转】 p0328 瑜伽八十四卷二十一页云:不受学转者:于大师圣教,不能证故。...

不受后有

【不受后有】 p0328 瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。 二解 大毗婆沙论一百二卷...

不住究竟

【不住究竟】 p0328 无性释八卷五页云:若诸菩萨、不住究竟者:不同一向趣寂声闻,安住究竟无余涅槃。...

不住无尽

【不住无尽】 p0328 无性释八卷五页云:若诸菩萨、不住无尽者:谓得圆满无尽增上究竟佛果;而不安住何者起...

不执着相

【不执着相】 p0329 瑜伽八十一卷六页云:不执着相者:谓已见谛者,如实了知遍计所执相,及彼习气解脱。...

不染污法

【不染污法】 p0329 品类足论六卷十页云:不染污法云何?谓善及无覆无记法。...

不自轻蔑

【不自轻蔑】 p0329 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、于诸菩萨一切学处,及闻已入大地菩萨广大无量不可思议长...

不可保性

【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一页云:寿量未满,容被缘坏,非时而死;故不可保。...

不可意法

【不可意法】 p0329 品类足论六卷十四页云:不可意法云何?谓若法、意所不乐。...

不可制伏

【不可制伏】 p0329 瑜伽八十三卷九页云:不可制伏者:于少下劣,不生喜足故。...

不可破坏

【不可破坏】 p0329 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,不可破坏。一、见不可坏故。二、有窣堵波故。...

不可转法

【不可转法】 p0329 佛地经论二卷二页云:不可转法者:显示世尊降伏外道殊胜功德。谓佛正法,一切外道,不...

不可说相

【不可说相】 p0329 瑜伽十六卷六页云:第五、由四种不可说故,名不可说相。一、无故不可说。谓补特伽罗、...

不可记事

【不可记事】 p0329 瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记...

不取其相

【不取其相】 p0329 瑜伽二十三卷三页云:云何于眼所识色中不取其相?言取相者,谓于眼识所行色中,由眼识...

不取随好

【不取随好】 p0329 瑜伽二十三卷三页云:云何于眼所识色中不取随好?取随好者:谓卽于眼所识色中,眼识无...

不悭有三障

【不悭有三障】 p0330 辩中边论上卷十二页云:不悭有三障。一、不尊重正法。二、尊重名誉利养恭敬。三、于...

不善清净智

【不善清净智】 p0330 显扬十五卷二十一页云:不善清净智,谓有学智。...

不共异生法

【不共异生法】 p0330 品类足论六卷十一页云:不共异生法云何?谓四通行,四无碍解,四沙门果,无诤,愿智...

不放逸修习

【不放逸修习】 p0330 杂集论十卷三页云:不放逸修习者:谓为对治舍诸善轭随烦恼。舍善轭者:由放逸过失故...

不怖有三障

【不怖有三障】 p0330 辩中边论上卷十二页云:不怖有三障。一、不信重补特伽罗。二、于法无胜解。三、如言...

不净观自性

【不净观自性】 p0330 大毗婆沙论四十卷七页云:问:不净观、以何为自性?答:以无贪善根为自性。修定者说...

不障碍依处

【不障碍依处】 p0330 成唯识论八卷二页云:十五、不障碍依处。谓于生住成得事中,不障碍法。卽依此处,立...

不舍邪命戒

【不舍邪命戒】 p0330 瑜伽四十一卷八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;生起诡诈虚谈现相,方便研求假利...

不共声闻戒

【不共声闻戒】 p0330 瑜伽四十一卷五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;如薄伽梵于别解脱毗奈耶中,为令...

不如理谢戒

【不如理谢戒】 p0330 瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于他有情有所侵犯,或自不为彼疑...

不为助伴戒

【不为助伴戒】 p0330 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于诸有情所应作事,怀嫌恨心,...

不善学沙门

【不善学沙门】 p0330 瑜伽八十卷十二页云:复次云何不善学沙门?谓三种应知。一者、不顾沙门。二者、形相...

不增减真如

【不增减真如】 p0331 成唯识论十卷二页云:八、不增减真如。谓此真如、离增减执。不随净染有增减故。卽此...

不增不减义

【不增不减义】 p0331 辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法...

不如理所引

【不如理所引】 p0331 翻如理所引,当知是名不如理所引。...