佛教辞典 > 法相辞典

外道有二种杂染根本

【外道有二种杂染根本】 p0493 瑜伽十三卷二十二页云:又正法外、若诸沙门、若婆罗门、略有二种杂染根本。...

外道处总有三种衰损

【外道处总有三种衰损】 p0493 瑜伽八十七卷六页云:又于如是诸外道处、当知总有三种衰损。一者、见及欲乐...

外道杀淫女以谤佛处

【外道杀淫女以谤佛处】 p0494 西域记六卷四页云:伽蓝后不远,是外道梵志杀淫女以谤佛处。如来十力无畏一...

外道于无我法性难入难了

【外道于无我法性难入难了】 p0494 瑜伽八十八卷二十一页云:由二因缘,卽此所说无我法性,彼诸外道,难入...

外法亦为有情各别种子所变

【外法亦为有情各别种子所变】 p0494 佛地经论一卷十一页云:若尔,外法既是共有;云何有情各别种子共为因...

外道论中决定无有众苦边际

【外道论中决定无有众苦边际】 p0494 瑜伽十七卷二十页云:尔时世尊,卽为彼天方便示现,惟圣教中,有如是...

外道恶说法律中有七种过失

【外道恶说法律中有七种过失】 p0494 瑜伽十四卷二十四页云:又于外道恶说法律中,当知有七种过失。谓解过...

永尽

【永尽】 p0494 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何永尽?世尊告曰:诸下分结,已永断故。 二...

永灭

【永灭】 p0494 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何永灭?世尊告曰:毕竟断故。 二解 瑜伽八...

永吐

【永吐】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永吐?永吐随眠故。此依断随眠说。谓除根本;永不生故。...

永出

【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...

永断道

【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...

永断论

【永断论】 p0495 集异门论十二卷十一页云:永断论者:谓此正论,能正显了诸结过患,断结功德;故名永断论...

永离欲

【永离欲】 p0495 瑜伽五十四卷三页云:又由彼识,永清净故;不待余因,任运自然,入于寂灭。此识相续,究...

永尽断

【永尽断】 p0495 显扬三卷十六页云:三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故;贪烦恼断。如永尽贪断,如是第四永...

永离影

【永离影】 p0495 瑜伽五十四卷三页云:又所有受,是识树影。彼于尔时,不复有故;名永离影。...

永寂静

【永寂静】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永寂静者:由见道故。...

永灭没

【永灭没】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永灭没者:由修道故。...

永弃舍

【永弃舍】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永弃舍者:诸缠断故。...

永变吐

【永变吐】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永变吐者:随眠断故。...

永尽漏

【永尽漏】 p0495 瑜伽十八卷十一页云:若已究竟到于彼岸诸婆罗门,名永尽漏。永尽漏者:永断修断诸烦恼故...

永害离欲

【永害离欲】 p0495 杂集论四卷五页云:永害离欲者:谓由出世间道离欲。...

永拔有箭

【永拔有箭】 p0495 大毗婆沙论三十三卷十七页云:有箭者:谓二种有箭。一者、爱箭。二者、见箭。善修圣道...

永断三结

【永断三结】 p0495 显扬十六卷十八页云:然此法中,一切恶趣杂染之法,皆悉遣除;云何但言三结永断?颂曰...

永灭涅槃

【永灭涅槃】 p0495 瑜伽六十四卷十页云:永灭涅槃者,此显无余依涅槃界。...

永害习气

【永害习气】 p0495 瑜伽五十卷十二页云:云何如来永害习气?谓诸如来、或于动转,或于瞻视,或于言论,或...

永断习气

【永断习气】 p0495 杂集论十四卷八页云:永断习气者:谓一切智者,于非一切智所作不现行具足中若定若慧。...

永断诸习气

【永断诸习气】 p0495 显扬四卷九页云:永断诸习气者:谓诸如来,出离无始无量无数大劫生死;为证自性不随...

永断一切烦恼

【永断一切烦恼】 p0495 瑜伽八十八卷三页云:又有三漏。三漏为先,而有欲害。欲害为先,而有寻思热恼。寻...

永断似正法见

【永断似正法见】 p0495 瑜伽八十八卷二十页云:于六种相,觉悟生时,当知永断似正法见。谓阿罗汉、于依所...

永断一切愁懮炽然

【永断一切愁懮炽然】 p0495 瑜伽十八卷二页云:云何永断一切愁忧炽燃?谓从谛现观俱,得成不还者,又能永...

永断三结得预流果

【永断三结得预流果】 p0495 集论七卷十一页云:若已永断见道所断一切烦恼,得预流果;何故但言永断三结得...

永断一法定得不还

【永断一法定得不还】 p0496 法蕴足论八卷四页云:尔时世尊告苾刍众:汝等若能永断一法,我保汝等定得不还...

永断一切缠及随眠

【永断一切缠及随眠】 p0496 瑜伽九十六卷八页云:如来知彼,于正智见,生希欲已;更复策发彼希欲心,其遂...

以利求利

【以利求利】 p0496 瑜伽八十九卷八页云:于所得利,不生喜足;悦获他利,更求胜利;是故说名以利求利。 ...

以苦观乐

【以苦观乐】 p0496 俱舍论二十二卷六页云:又契经言:汝应以苦观乐受者;应知此经、意显乐受、有二种姓。...

以何现观

【以何现观】 p0496 显扬十六卷十六页云:复次以何现观?颂曰:出世间胜智,能除见所断,无分别证得,唯依...

以何次第入于现观

【以何次第入于现观】 p0496 显扬十六卷二十一页云:复次于如是次第中,以何次第、入于现观?颂曰:知身等...

心化二种

【心化二种】 p0352 佛地经论七卷十页云:心化唯二。一、自身相应。谓自心上,化现种种心及心法影像差别。...

心三摩地

【心三摩地】 p0352 瑜伽二十九卷五页云:由心增上力所得三摩地,名心三摩地。又云:若复策发诸下劣心,或...

心无厌倦

【心无厌倦】 p0353 瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨心无厌倦?当知菩萨,由五因缘,普于一切正加行中,心...

心一境性

【心一境性】 p0353 瑜伽三十卷八页云:云何心一境性?谓数数随念同分所缘,流注无罪适悦相应,令心相续;...

心清净相

【心清净相】 p0353 瑜伽八十卷十页云:由三种相、应知心清净相。一者、不得相故。二者、无为相故。三者、...

心意识差别

【心意识差别】 p0353 如识蕴建立中说。 二解 大毗婆沙论七十二卷二页云:复有说者:心意识三、亦有差别...

心相应行蕴

【心相应行蕴】 p0354 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十四页云:心相应行蕴云何?谓心相应法。此复云何...

心不相应行

【心不相应行】 p0354 瑜伽五十三卷十四页云:问:何因缘故名心不相应耶?答:此是假想;于诸事中,为起言...

以世间道修习空性

【以世间道修习空性】 p0496 瑜伽九十卷十九页云:以世间道修空性者:谓圣弟子、住远离处;先于城邑聚落人...

以四一切辩五位心所

【以四一切辩五位心所】 p0495 成唯识论五卷十三页云:复以四一切辩五差别。谓一切性及地时俱。五中遍行,...

以爱染心管御徒众戒

【以爱染心管御徒众戒】 p0497 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪着供事增上力故;以...

以少善根感无量果方便善巧

【以少善根感无量果方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷十五页云:云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果?...

以少功力引摄广大无量善根方便善巧

【以少功力引摄广大无量善根方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷五页云:云何菩萨方便善巧,令诸有情,以少功力...

正觉

【正觉】 p0497 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见面齐平,起于正觉。...

正直

【正直】 p0497 瑜伽十八卷二页云:云何正直?谓彼生起逆流正直圣八支道,能断见断所有烦恼;于逆流道,得...

正论

【正论】 p0497 集异门论十二卷十页云:云何正论?谓依出离远离所生善法,发起语论言说宣唱评议显了词辩语...

正思

【正思】 p0497 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正思?世尊告曰:谓于三宝已得证净为所依止...

正解

【正解】 p0497 瑜伽八十三卷九页云:言正解者:能修毁犯对治法故。...

正信

【正信】 p0497 瑜伽八十三卷三页云:言正信者:谓于大师说正法时,于此正法,既听闻已;获得净信。...

正胜

【正胜】 p0497 大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断...

正至

【正至】 p0497 瑜伽八卷十四页云:已趣各别烦恼寂静;故名正至。...

正法

【正法】 p0497 瑜伽二十五卷六页云:谓正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣说开显分别...

正知

【正知】 p0498 如八种断行中说。 二解 此是四念住中正知。瑜伽八十三卷九页云:言正知者:能不毁犯所毁...

正见

【正见】 p0498 分别缘起禄胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正见?世尊告曰:所谓现观前方便慧,正现观...

正行

【正行】 p0498 瑜伽八卷十四页云:于诸有情,远离邪行,行无倒行;故名正行。 二解 如正行八相中说。 ...

正念

【正念】 p0498 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正念?世尊告曰:勤修止观。诸瑜伽师,依...

正勤

【正勤】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正勤?世尊告曰:于上解脱,欲乐为依;发...

正业

【正业】 p0499 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正业?世尊告曰:谓圣所爱无漏戒摄无漏作意...

正语

【正语】 p0499 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正语?世尊告曰:谓圣所爱无漏戒摄无漏作意...

正命

【正命】 p0499 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正命?世尊告曰:谓圣所爱无漏戒摄无漏作意...

正定

【正定】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正定?世尊告曰:谓由如是七种定具,资助...

正智

【正智】 p0500 瑜伽七十二卷五页云:何等为正智?谓略有二种。一、唯出世间正智。、二世间出世间正智。何...

正不正

【正不正】 p0500 俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。...

正生法

【正生法】 p0500 品类足论六卷九页云:正生法云何?谓若法未来现前正起。...

正灭法

【正灭法】 p0500 品类足论六卷九页云:正灭法云何?谓若法现在现前正灭。...

正生位

【正生位】 p0500 瑜伽二卷四页云:又此胎藏极成满时,其母不堪持此重胎,内风便发,生大苦恼。又此胎藏,...

正法灭

【正法灭】 p0500 大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部...

正教量

【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三页云:正教量者:谓一切智所说言教。或从彼闻,或随彼法。此复三种。一、...

正思惟

【正思惟】 p0501 如八支圣道中说。 二解 显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,...

正加行

【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十页云:又正加行作意思惟,当知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行...

正直见

【正直见】 p0501 瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思...

正直语

【正直语】 p0501 瑜伽九十七卷八页云:云何正直语?谓言无诡诈,不因虚构而有所说。离谄曲故,发言纯质。...

正出家

【正出家】 p0502 瑜伽二十一卷六页云:云何正出家?谓卽由此胜善法欲增上力故;白四羯磨,受具足戒;或受...

正策励

【正策励】 p0502 显扬二卷十五页云:六、正策励。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;于所修习念住正断神足根力...

正精进

【正精进】 p0502 如八支圣道中说。 二解 品类足论八卷二页云:正精进云何?谓圣弟子、于苦思惟苦,于集...

正念迹

【正念迹】 p0502 显扬二卷十八页云:三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生;已生者、令增...

正等持

【正等持】 p0502 显扬二卷十五页云:八、正等持。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;又依三道,于所修中,正念...

正行者

【正行者】 p0502 瑜伽九十二卷十页云:若诸有学,未能速疾安住于舍。有余烦恼,熏彼相续,成杂染故。又于...

正尽苦

【正尽苦】 p0502 瑜伽九十五卷十三页云:正尽苦者:谓初见谛所断众苦。...

正等觉

【正等觉】 p0502 如如来十号中说。 二解 法蕴足论二卷三页云:正等觉者:如世尊言:诸所有法,一切正性...

正觉山

【正觉山】 p0502 西域记八卷十六页云:伽邪迦叶波事火东,渡大河,至钵罗笈菩提山,(唐言前正觉山。如来...

正知而住

【正知而住】 p0502 瑜伽二十一卷八页云:云何正知而住?谓彼如是常勤修习觉寤瑜伽已;若往若来,正知而住...

正知修习

【正知修习】 p0503 杂集论十卷三页云:正知修习者:谓为对治毁犯追悔随烦恼。毁犯追悔者:谓于往来等事,...

正念修习

【正念修习】 p0503 杂集论十卷二页云:正念修习者:谓为对治忘失尊教随烦恼。...

正念法迹

【正念法迹】 p0503 集异门论七卷六页云:云何正念法迹?答:正念者,谓依出离远离所生善法,诸念随念,广...

正定法迹

【正定法迹】 p0503 集异门论七卷六页云:云何正定法迹?答:正定者、谓依出离远离所生善法,诸令心住,广...

正等持迹

【正等持迹】 p0503 显扬二卷十八页云:四、正等持迹。谓能持慧蕴解脱解脱智见蕴法义,故名迹。若未生未证...

正行八相

【正行八相】 p0503 瑜伽七十九卷十二页云:复次云何正行?谓与上相违,离别过失,宣说对治;当知后后之所...

正行加行

【正行加行】 p0503 瑜伽三十五卷十四页云:正行加行者,谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力,依...

正行真如

【正行真如】 p0503 瑜伽七十七卷八页云:七者、正行真如。谓我所说诸道圣谛。...

正行胜义

【正行胜义】 p0503 辩中边论中卷四页云:三、正行胜义。谓圣道。以胜法为义故。...

正行无上

【正行无上】 p0503 辩中边论下卷二页云:正行无上者:谓十波罗蜜多行。如彼卷二页至十五页广释。 二解 ...