佛教辞典 > 佛学大辞典（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Ak?obhya等偈。...（天名）乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗，坚陀罗，真陀罗等，梵语之...（书名）略云饰宗记。十卷，唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。...（天名）住于胎藏界之外金刚部院。天人之吹笛者。又有歌天女。见胎藏界曼陀罗大钞六。...（仪式）歌者歌叹。呗者梵语呗匿。译曰赞颂，赞叹。是梵汉双举之语。又唱呗之义。法华经方便品曰：或以欢喜心，歌...（杂名）歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰：喜德女见太子，自造歌偈，而赞太子。爱眼视之，目未曾眴。...（行事）律教禁歌咏。毗奈耶杂事六曰：苾刍不应歌咏引声而诵经卷。若苾刍作阐陀声，诵经典者，得越法罪。若方国言...（杂名）讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰：妓乐歌颂，供养恭敬。...（杂语）以谣歌赞叹其德也。无量寿经下曰：咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无量觉。...（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：金宝法业歌舞人。...（菩萨）奏天乐，歌舞而赞叹如来，赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰：咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无...（术语）是大日如来之歌三摩地舞三摩地也。大日如来住此三摩地，名变现一天女。一以歌咏供养西方弥陀如来。一以舞...（故事）紧那罗之歌声，使五百仙人失通，迦叶尊者不堪于座。...（杂名）初宿胎内之位。释禅波罗蜜次第法门卷三之上曰：我初生时揽父母身，分以为已有，名歌罗逻。歌罗逻时，名曰...（术语）Dhyāna，又作驮演那，驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称，禅那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八...（术语）Dhātu，译曰界，体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不...（物名）Dhvaja，译曰幢。大日经疏九曰：梵云驮缚若，此翻为幢。梵云计都Ketu，此翻为旗。...（譬喻）譬物之不可成也。楞严经六曰：是故阿难若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫祇名热沙。何以故？...（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有佛告阿难者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若...（术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧...（术语）阿毗达磨藏之宗趣也。俱舍论三十曰：我多依彼释对法宗。...（术语）三藏之一。类集一切之论部，谓之对法藏。诸论之通名也。【又】（书名）世亲所造之俱舍论也。梵名，阿毗达...（术语）断烦恼也。是有四种：一厌患对治，谓加行道，在见道以前，缘苦集二谛，生深为厌患之念也。二断对治，谓无...（术语）十乘观法之第七。若修正观时，邪倒之心，起而为障，因而不能前进，则行相应之法而对治之，以助彼正道，开...（术语）四悉檀之一。如为破常见说空教，为破断见说有门，为对治彼此之执，说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成...（术语）三种羯磨法之一。首者面也，一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。...（术语）于佛之说法会坐，对佛发起问答等，以扬发佛意，而成办利益，谓之对扬。佛亦以其对扬者为一会之代表而说法...（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。...（物名）梵语Kha?ga，又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓：如是计都，...（动物）又作佉伽婆沙，渴伽婆沙，佉伽毗沙拏。译曰犀角。...（地名）国名。西域之一处。开国之祖谓之汉日天种。谓母为汉土之人，父自日天而来。其王族之容貌与中国同，首饰方...（地名）又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰：有一大丘圹，名朅蓝婆，甚可怖畏，药叉罗刹，多住其中。玄应音...（传说）昔野火烧林。林有一雉，以水洒林，往返不止。时天帝来问言：汝何作？答曰：我愍众生，故欲救此林，此林荫...（本生）有一阿练若处于野。野火将至。不知云何？以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭，然不能使灭。还白佛。佛言可以...（譬喻）又作竭斗杰斗。以碣石之斗出，喻猜黠狡猾之辈倨傲斗争也。...（杂语）铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。...（职位）佛阁之主事。禅苑清规曰：阁主殿主维那所请。...（杂名）际史吒，译曰三月。见梵语杂名。梵Jyai??ha。...（杂语）浮图与佛寺。高僧传康僧会曰：江左兴立图寺。...（术语）梵音Vaipulya之讹。十二部经中方广经之梵名。...（杂语）裂破也。无量寿经上曰：掴裂邪网。同述文赞曰：掴古恶反，亦裂也。...（譬喻）盲人摸象之喻也。涅槃经三十二说：有王告一大臣，汝牵一象来示盲者。大臣受王敕，多集众盲，以象示之。时...（譬喻）膏油与灯明。正行比膏。妙解比灯明。止观五上曰：膏明相赖，目定更资。...（术语）Upāsikā，新译之邬波斯也。译曰近善女。玄应音义十五曰：嗽卑或言苏卑，或言优婆斯，皆讹转也。正...（真言）祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。...（地名）水经注。释法显所谓纠尸罗国。汉言截头也。佛为菩萨时以头施人。故因名国。...（譬喻）无分别之眼闇黑，喻以漆桶。骂无眼子之词也。犹言黑漆桶，漆桶不会等。...（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。...（图像）千手观音四十手之一。榜者以盾排御敌之义也。观音纂玄记曰：榜木片标榜，牌与榜同，俗呼盾为牌。案释名云...（物名）汉名钲鼓。鼓形之钲，敲之而念佛者。...（杂语）禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：将来敲枷打锁则不无。是...（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万...（术语）在于实大乘，一色一香，无非中道，山色清净身，溪声广长舌，万有皆齐说实相之妙法，同时亦皆齐闻其妙法云...（术语）以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言，即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意，不别待分析推求，...（术语）是华严天台所说幽远玄妙之教，一个一个之事物，山川草木勿论，即至一尘一芥之微，悉皆具备圆满常住之道，...（物名）乐器名。释名谓为师延所作。空国之侯所存也。故亦作空侯。或谓汉武帝使乐人侯晖为之，其声坎坎，故又作坎...（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻...（杂语）Jvāla，译曰光明。见唯识枢要上末。...（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。大慧书上曰：将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。...（书名）梵语。译言筐藏。摩诃迦旃延所造之论部名。详见大智度论第二。...（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过...（故事）与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。...（术语）分别事理决断疑念之作用也。又通达事理之作用也。又智与慧虽为通名，然二者实相对。达于有为之事相为智，...（譬喻）密教之法门以定慧一双配于左右。弓为定之标帜，矢为慧之表示。爱染明王所持之弓箭是也。...（术语）五力之一。言智慧有能除烦恼之力用也。...（地名）在江苏无锡县西。西域僧慧照居此，故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山...（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水。...（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同...（佛名）称大日如来。...（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：其苗裔，名曰慧月，立十句义。...（人名）北齐慧文尊者，姓高氏。阅大智度论一心三智之文，即依此以修心观。谓果既一心而得，因岂前后而获。此观若...（术语）一切诸法，皆如幻化，如来之圣智，亦为幻化，称为慧幻。幻士仁圣经曰：诸坐比丘亦如幻化，如我之身亦是慧...（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名...（人名）北魏人。神龟元年，奉敕与宋云等，共发洛阳，入乾陀罗国，留数年，寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷...（术语）智慧之眼目也。圆觉经曰：幻翳朗照，慧目清净。又曰：一切众生，生无慧目。身心等性，皆是无明。寄归传一...（术语）慧智之光也。无量寿经下曰：慧光明净，超逾日月。【又】（人名）北齐名僧，为律宗大家。又译十地论于洛阳...（人名）广陵人。姓郝氏。二十一岁出家。初就杨都建初寺琼法师学成实。寻就 山止观寺僧诠听三论讲。洞达清玄，妙...（人名）冀州人。姓尹氏。幼出家，就法迁受学，博通经论。智藏，僧旻，法云等，皆出其门。承道场慧观之说，立三教...（印相）又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧，契于法之实相，而决定不变，故名慧印。...（人名）慧安禅师，荆州枝江人。姓卫氏。唐贞观中，谒黄梅五祖，遂得心旨。于是遍历名迹，至嵩岳，云是吾终焉之地...（术语）智慧与利益也。维摩经问疾品曰：若不如是，已所修治为无慧利。注曰：肇曰：若不能尔，其所修行，内未足为...（术语）以深妙之智慧，达观诸法之识见也。无量寿经上曰：自以慧见问威颜乎？...（杂语）二足之一。佛以福慧之二为两足，游履于三界，慧其右足也。...（术语）五分法身之一。成自无漏智慧之身也。...（人名）唐淄州慧沼，从慈恩大师，极性相之奥义。及菩提流志译大宝积经，预于证义。又于义净之译场为证义，多所刊...（术语）入于智慧之法门也。最胜王经一曰：开阐慧门，善修方便。...（名数）金刚界羯磨会三十七尊中，司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵，金刚爱，金刚善哉，金刚宝，金刚光，金刚幢...（术语）法身以智慧为寿命。智慧之命夭伤，则法身之体亡失。盖慧为法身之寿命，故曰慧命。四教仪曰：末代凡夫于佛...（书名）印光法师曰：国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，...（人名）唐青龙寺慧果阿阇梨，真言宗之第七祖，大广智不空三藏之付法入室也。永贞元年十二月寂，寿六十。见付法传...（譬喻）智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。涅槃经二十一曰：汝于佛性犹未明了，我有慧...（术语）法华经所说十六三昧之一。入此三昧，则发智慧之灯炬，照世之险难，故谓为慧炬三昧。法华嘉祥疏十二曰：慧...（人名）台宗二祖南岳慧思尊者，姓李氏。武津人。心爱法华，借本入冢，对经涕泣。梦普贤菩萨摩顶而去。所摩顶上，...（人名）慧约国师。字德素，姓娄。东阳乌伤人。年十七，出家于东山寺。岩栖却粒，饵以松术。中书郎周颙，太宰褚渊...（人名）唐洛京佛授记寺慧苑（定刊等记有京兆静法寺沙门慧苑等），师华严之贤首，深精究一宗，号山首门人。刊定贤...（人名）婺州东阳人。姓刘氏。号天宫尊者。幼受具，入智威之室，顿开悟天台三观之法门。时人呼曰小威，后归东阳，...（人名）会稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法，秋冬事著述。梁天监十九年，撰高僧传十四卷。又有涅槃义疏十卷，梵网经...（术语）破身少着毒药，则毒气遍满于身，是依毒门深入毒气也。菩萨之造论，为众生开慧门，学者依之而深为研究，则...（人名）宋寂音尊者，名慧洪，又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后，居江宁府清凉寺，海众辐辏。高宗建炎二年...
（物名）Ki??uka，又作坚叔迦，紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰：甄叔迦宝，译云赤色宝。按西域传...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师