佛教辞典 > 佛学大辞典（植物）梵音Mahāmajūsaka，译曰大柔软，大赤团花。天华名。...（术语）Mahāparinirvā?a，旧译曰大灭度。新译曰大圆寂入。涅槃玄义上曰：若具依梵本，应言摩诃般...（佛名）Mahāvairocana，台家依普贤观经译为遍一切处，密家译为大日，皆为法身如来之极称。普贤观经...（杂名）Mahātantradhāra?i，大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰：摩诃袒特陀罗尼，翻为大秘...（杂语）译曰大誓愿。...（寺名）Mahābodhisamghārāma，译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记...（术语）Mahāprajāpāramitā，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智...（佛名）Mahāvaipulyabuddha，译曰大方广觉者。即大方广佛也。...（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。迦叶度最贫之老母，使生于天，天帝释化为贫人，以供养迦叶。...（经名）有同名二经：一，二十七卷（明本三十卷），罗什译，是与大般若经之第二分同本。一，十卷，同罗什译，是与...（天名）Mahā-sarasvatī-devī，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：摩诃此云大，悉知婆底此...（术语）Mahāprajā-pāramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：摩诃此云大，钵罗枳穰此云...（天名）Mahāvai?rava?a-deva-rāja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝...（经名）Mahāvaipulyabuddha-ga??avyūha-sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。...（术语）梵音Māta?ga-ara?yaka，三处阿兰若之一。比丘之住处，于去村落一俱卢舍，大牛吼声不闻之...（杂语）西域记三曰：摩愉，唐言豆。梵语杂名曰：么史。...（菩萨）Mahā-samantabhadra，译曰大普贤。仁王护国经道场念诵仪轨曰：摩贺此云大也，三漫多此...（地名）国名。其国生摩达那果，故名。...（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。有罗汉比丘，以宿业故，养视官马。七日后，现神通化王，使归于佛。...（人名）梵志名。智度论一曰：摩犍提难佛之偈曰：决定诸法中，横生种种想。悉舍内外灭，云何当得道？佛答曰：非见...（异类）又作摩伽罗，摩迦罗Makara，译曰鲸鱼，巨鳌。玄应音义一曰：摩伽罗鱼，亦言摩竭鱼，正言摩迦罗鱼，...（传说）五百贾客，入海采宝。值摩伽罗鱼王开口，海水入其中，船去驶疾。船师问楼上人，汝见何等？答言：见三日出...（地名）Magadha，又作摩诃陀，摩竭提，摩伽陀。中印度国名，王舍城所在。译言持甘露，善胜，无恼，无害等...（故事）摩竭为摩竭提，或摩竭陀之略。国名。肇论曰：释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。同新疏下曰：摩竭国名，法...（物名）绿色之宝珠也。大疏五曰：或如绿宝是绿摩羯宝。智度论十曰：摩罗伽陀，此珠金翅鸟口边出。绿色，能辟一切...（杂名）Māta?gi，摩邓伽之女声。...（人名）Māta?ga，又作摩灯伽，摩登伽。男曰摩邓伽，女曰摩邓祇Māta?gi，正翻曰有志。义译曰憍逸，...（人名）佛在世有一摩登伽女为其女钵吉帝，以幻术蛊惑阿难，将使淫乐。佛说神咒解其难。见钵吉帝条。...（经名）一卷，后汉安世高译。摩登伽经第一品之异译。...（杂名）又曰摩登祇咒，先梵天咒。摩邓伽种族所传梵天之神咒也，摩邓伽女以之幻惑阿难。鼻奈耶三曰：时母亦澡浴，...（天名）摩邓伽咒之神体也。佛在世有摩邓伽女，诵此神之符咒，幻惑佛弟子阿难。鼻奈耶三曰：有摩邓伽神语符咒，能...（经名）一卷，失译人名。佛为摩登女分解身中眼等六处，一一说其无爱相。...（职位）（Vihāra-svāmin）译曰寺主，知事。寺中之知事也。行事钞中一曰：寺主摩摩帝。同资持记中一...（植物）树名。译曰坚。翻梵语九曰：摩楼树，译曰坚也，出曜经第三。梵Maru。...（地名）又作摩梨。摩罗耶之讹略。山名。...（杂名）又作摩楼迦，摩娄伽。...（植物）Madhuka，果名。译曰美果。玄应音义二十四曰：末度迦果，旧云摩头，此云美果也。俱舍光记十八曰：...（地名）Madhukula，山名。译曰蜜种。翻梵语九曰：摩头鸠罗山，译曰摩头者蜜，鸠罗者种姓也。见四分律十...（人名）儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰：摩头罗瑟质，晋言蜜胜。其初生之日，蜜为瑞应，故名。...（杂语）Muhūrta，时分名。译曰须臾。见名义集二。【又】（异类）...（人名）Mahā-maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连，略曰目犍连，...（地名）Malaya，国名。摩罗耶山所在之处。开元录九曰：摩赖耶国，此云光明国，其国近观音宫殿补陀落山。...（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形极丑陋，修得五通，坐禅于山中。有淫女触王怒被驱出，入山见仙人。念我今被驱出，...（动物）Māra，译曰鳄鱼。名义集二曰：摩罗，善见云鳄鱼。恐为失收摩罗（?i?umāra）之略。...（地名）Malaya-de?a，又曰摩离。国名。慧苑音义下曰：摩罗提国，具云摩罗耶提数，此云鬘地。或曰：摩...（地名）Malaya，又作魔罗耶，摩罗延，摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰：摩罗耶山，具云摩利伽罗耶...（物名）译曰绿色宝。玄应音义二十一曰：末罗羯多，亦言磨罗伽多，绿色宝也。大论云：出金翅鸟口边，能避诸毒也。...（地名）Mālāgiri，译曰鬘山。见本行集经三十一。...（杂语）Mahā，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。【又】摩醯首罗（M...（人名）Mahendra，译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃请王宽七日，使进王之珍羞，每一日使守者...（流派）Mahi?āsaka?，小乘十八部中，化地部也。...（修法）速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。...（修法）别名摩醯首罗顶生天女法。一卷，摩醯首罗天顶上生一伎艺天女，天女说陀罗尼，满一切之祈愿。并说念诵之仪...（术语）学法女六法之一。接触男身也。...（人名）钱塘人。姓胡氏，字子文。出家后，侍奉先寺源清十七年。源清寂后，嗣其讲，不坠家风。景德元年，住梵天寺...（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。...（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：于看经了日，设斋供庆忏。象器笺十一曰：碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，...（术语）新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功，赞善根之义。安像三昧仪轨经曰：从三昧起，说彼塑像画雕庄严...（术语）废权教之三乘，显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰：华落莲成即喻废三显一。...（术语）犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰：开遮废立不无小异。...（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二...（术语）背师之说而主张自己之说也。...（术语）本门法华十重显本之第二。废说近迹成佛为实成之教也，此门举方便品我始坐道场，化城喻品于娑婆成阿耨菩提...（术语）止恶事而行善事也。即所谓散善。...（术语）法相宗之语。彼宗所立真俗四重之二谛中，第四重之真谛，即一真法界，不能以言语诠显，须废言诠，但以正智...（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆...（杂语）苍龙藏玉而蟠之处。为得之，不顾丧身失命者，大丈夫之胆。碧岩第三则雪窦颂曰：二十年来曾辛苦，为君几下...（术语）不带权方便之大乘教也。言天台，华严，真言，禅等。...（术语）权化之外，有实化。同一丈六之释尊，法华已前为权化，法华已后为实化。...（术语）尔前之三乘，谓之权迹，法华之一乘，谓之实本。妙玄十上曰：拂之以权迹，显之以实本。...（术语）非虚妄而为事实之义。凡夫不知一切诸法为因缘生，无其实性，执之为实有也。...（术语）诸法为因缘生，无自性，谓之实空。智度论十九曰：一切诸法因缘生故，无有自性，是为实空。...（术语）真如之异名也。仁王经中曰：诸法实性，清净平等，非有非无。同良贲疏曰：诸法实性者，诸法性也。...（术语）实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体...（术语）实相是从本以来佛佛传持之印玺，故谓之实相印。一切之小乘经以三法印印之，一切之大乘经以此实相印印之。...（杂语）实相之妙理，为佛道修行者之欲证悟而眺望者，故喻之以世间之花，而谓为实相之花。...（杂语）实相之妙理，吹拂凡夫迷妄之尘垢，如世间风之拂尘垢也。...（术语）诸法实相之深义也。法华经序品曰：佛今放光明，助发实相义。...（术语）证实慧实相，谓之实相慧。维摩经净影疏三曰：真慧证实，名实相慧。...（术语）又云理观。占察经所说二观之一。密教以月轮观为金刚界之实相观，以五大观为胎藏界之实相观。秘藏记本曰：...（术语）行空无相无作之三三昧也。智度论五曰：有人行空无相无作，是名得实相三昧。...（术语）又曰法界实相。法华说实相，华严说法界，同体异名也。...（术语）说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰：释提桓因于大众中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未...（术语）大日如来以法界体性智为身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：所谓如来实相智身者，...（术语）实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。于相有相，非实智之境，则非实相也。往生论注下...（杂语）真如实相，离一切之妄染，故曰无漏。是空真如也。而藏一切之功德，故曰海。是不空真如也。...（术语）诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化，恶鬼恶灵之现身恼人者，谓之实者。...（术语）眼能照物，能称于实，故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰：佛为实眼实智。...（术语）说如来真实之法，谓之实唱。法华文句记二下曰：演一乘之实唱，饱妙行之机缘。...（界名）实相无障碍土之略。...（界名）实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。...（术语）对于三乘之权论，而一乘之诸经，谓之实经。法华文句记曰：若将求灭权论，用释开会实经。...（杂语）真实之义理也。华严经二十九曰：分别实义得究竟。报恩经六曰：不可以实义。正理论二十三曰：能止推征令证...（杂语）真实之正道也。法华经譬喻品曰：世尊说实道，波旬无此事。...（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。...（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：实际之性，无有戏论...（杂语）实际广大如海，谓之实际海。观佛三昧经十曰：行是定者住过去佛实际海中。...（术语）真如无相之境界也。护法录六曰：实际理地不染一尘。...（术语）实者不妄不异之义。显教谓语之称于实，又行能与语相应者，为实语。密教谓说真如之言为实语。是释摩诃衍论...
（术语）梵音Mahāmandārava，译曰大白莲华。四华之一。...
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