佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧睿传）曰：姚兴问嵩：睿公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴敕见之。（中...（术语）一作幖帜。标者表也，又旌旗也，标帜者，彰表之义。真言之法，以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰...（杂名）马房也。六祖坛经曰：五祖云：这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去。慧能退至后院，有一行者，差慧能破柴...（佛名）Rucika，又作卢至佛，楼由佛，卢遮佛。贤劫千佛中最后之佛也。译曰爱乐佛，或啼哭佛。玄应音义二十...（佛名）Loke?vararāja，世自在王佛之梵名。无量清净平等觉经上曰：有过去佛名锭光如来，（中略）复...（杂语）名义集三曰：此翻成败。世界之成坏也。...（经名）一卷，赵宋天息灾译。佛依阿难之问广说曼拏罗乃至作像之功德广大。...（术语）又云瞋恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha，于苦与苦具憎恚，谓之瞋。使身心热恼，起诸恶业者。唯识论...（术语）瞋恚之热恼譬如火，谓之瞋火。万善同归集五曰：慈云既润，瞋火潜消。...（术语）三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰：华严云：一念瞋心起，百万障门开。又云：一念...（譬喻）瞋恚之热恼如火，谓之瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切之功德，故譬之于火。增一阿含经十四曰：诸佛涅槃，汝竟不...（杂语）瞎者盲目。屡与娄通，愚也，昧也。生者，指人之称。呼至愚者谓之瞎屡生。临济录曰：瞎屡生索饮钱有日在。...（譬喻）盲目之驴马。譬至愚也。临济录序曰：正法谁传，瞎驴边灭。...（物名）即水田衣。袈裟也。德异坛经序曰：悉弃罟网，袭稻田之衣。...（譬喻）譬物之多也。法华经方便品曰：如稻麻竹苇，充满十方刹。维摩经法供养品曰：甘蔗竹苇，稻麻丛林。...（物名）Karpura，香名。译曰龙脑香。玄应音义四曰：羯布罗香，案西域记云：羯布罗香，树松身异叶，花果亦...（异类）龙名。大日经疏二曰：商佉龙，羯句摘剑龙。...（植物）又作迦尼迦，尼迦割罗，尼割迦罗（尼迦尼割二字颠倒）译云耳作。印度所产之树名。...（地名）国名。在中印度。土地卑湿，稼稷丰饶，崇重学艺昔戒日王之游东印度也，于此筑宫，理国务。至则葺茅为宇，...（术语）又曰羯吒私。译曰贪爱。玄应音义二十二曰：羯吒斯羯居谒切，谓贪爱之别名也。俱舍光记九曰：羯吒私，此云...（人名）王名。新称朅利。旧称哥利。...（杂名）又作羯利沙钵拏，钱量名。...（人名）Kanabhuj，旧称蹇尼陀Kanāda，译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰：...（动物）又作羯随，迦毗。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰：羯毗或言羯随，或云迦毗，此皆梵音讹也。此译云：迦毗...（地名）Kanyākubja，国名。译曰曲女城国。中印度。周四千余里，国之大都城，临西殑伽河，长二十余里，...（杂名）又作羯耻罗，伽絺那。译曰煮狗人，断狱官。玄应音义二十三曰：羯耻那，此谓煮狗人。行瑫之杂集论音义曰：...（地名）国名。百一羯磨五曰：羯荼国，此属佛逝。舶到之时，当正二月。若向师子洲，西南进舶，传有七百驿。停此至...（地名）唯识述记下曰：羯陵迦者，此云和雅。如彼鸟名，陵字去声呼也。...（地名）Kali?ga，在南印度。周五千余里，稼稷丰饶，僧徒多学习大乘上座部之法。此国触五通仙人怒，以咒术...（杂语）译曰不重受食。一时受食，再度不受也。饰宗记五本曰：羯专钵失遮薄底迦，此云不重受食也。此含二义：一者...（名数）一，治罪羯磨。比丘犯罪，则大众作法，治定其罪也。二，成善羯磨。比丘有犯戒之罪，许对众发露，得灭其罪...（术语）四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰：羯磨曼陀罗威仪也，谓木像泥等作业之义。辨惑指南三...（术语）此为金刚界九会曼陀罗之中央会。亦曰根本会，成身会。此为示诸尊之本体者，故名成身会。于四曼中为大曼（...（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身...（术语）金刚界五部之一。金刚界五大月轮中，北方名羯磨部。为众生垂慈悲成种种事业之部分也。佛为不空成就如来（...（物名）法器名。横三股作十字者。于修法用之。羯磨者，必以金属制，谓之羯磨金刚。大日经五曰：以本性清净故，羯...（印相）无论何尊，结显其尊威仪之印也。...（印相）先舒左手五指，以智押慧之甲，方愿力之三指如三钴之形。右手同作此印，以右押左而交臂。见图印集三。...（印相）左手作金刚拳，置于左胯，右手为掷金刚杵势。见图印集二。...（印相）左手安于脐，右手垂触地。见图印集四。...（术语）Karma，译曰作业。作授戒忏悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰：明...（术语）四人已上之比丘，居同一结界内，行羯磨之作法者。大乘义章七曰：羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上，不简凡...（植物）木名。译曰香花。翻梵语九曰：竭摩罗，应云犍陀摩，译曰香花。增一阿含第二十九。...（职位）Karmadāna，旧称维那。译曰授事。寺役名。求法高僧传上曰：若鸣犍稚，及监食者，名为羯磨陀那，...（术语）Karmaācārya，授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿阇梨...（菩萨）住于金刚界曼荼罗中央如来北方之尊。密号曰妙用金刚。或曰作业金刚。四波罗蜜之一。大日如来之侍女也。圣...（动物）鸟名。与迦陵频伽同。释迦谱五曰：佛有八种音声。今海边有鸟，名曰羯随，其音哀亮，颇似万一。...（地名）国名。译曰史国。以铁门关接东南之方睹货罗国。见西域记一。Kasana。...（地名）Gaja?ir?a，又作揭阇尸利沙。山名。译曰象头山。旧称伽耶，伽种。有二处：一在灵鹫山附近，提婆...（物名）Kalasa，又作迦罗舍，羯攞赊。译云瓶，宝瓶，贤瓶。谓在大坛四方并中央之五个瓶也。于此盛五宝五谷...（杂名）宝名。慧琳音义四曰：羯鸡都宝，宝名也。此即水精之异名，其宝色白，小如鹅卵许大也。梵Karketan...（植物）豆之一类。食之于人无益。见玄应音义二十三。Kārandava。...（地名）Kar?asvar?a，国名。南印度之境。周四千四五百里。国之大都城二十余里，人多家富。伽蓝十余所...（神名）神名。羯罗诃译言执。作祟之神也，作祟自执着起。故曰羯罗诃神。梵Graha。...（杂名）Karabha，数名。十大醯都。六十数之一。见俱舍论。...（物名）Kalala，又作羯罗蓝，歌罗逻，羯刺蓝，羯逻罗等。译曰凝滑，杂秽等。父母之两精，初和合凝结者。自...（术语）寄托于羯逻蓝之心识，即十二缘起支中之第三识支是也。...（地名）Anna，山名。译曰饭。见普曜经七，翻梵语九。...（地名）Asta，山名。译曰日没。宗轮论述记曰：梵云頞悉多，此云没。邬陀延此但云出，西方见日西没，呼言頞悉...（界名）Arbuda，又作頞浮陀，或安浮陀。疱或肿物之义。八寒地狱之一。严寒逼身，其身生疱，故名。...（术语）Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰疱，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱...（地名）（温或湿之误）Asvakar?a，山名。译曰马耳。山状似彼。见名义集三。...（杂名）又作阿史吒A??an，译曰八时。见唯识演秘一本。印度之俗有分日夜为八时者。见义林章一本。...（界名）Asvakar?a，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：頞湿缚羯拏，此言马耳。翻梵...（杂语）Asvayuj，译曰七月。见西域记二，梵语杂名。...（术语）阿练若之略。又曰阿兰若。...（术语）Pratyaya，攀缘之义。人之心识，攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之，乃至身识攀缘触境而...（术语）助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰：因力缘力。慧远疏曰：近善知识，听闻正法，名为缘力。...（术语）三因中之缘因，了因。智慧谓之了因。其他一切之善根，谓之缘因。...（术语）谓由缘而生者。由无明之缘而生之行，为缘己生，由行而见之时识，即缘己生也。...（术语）缘中乃指心之所缘之境中也。故大智度论二十一曰：初学系心缘中，若眉间，若额上，若鼻端。此是所缘之境。...（术语）与劝化同。劝化有缘者，使行布施也。禅苑清规曰：堂主缘化。...（术语）攀缘事物之心。圆觉经曰：此虚妄心，若无六尘，则不能有。四大分解，无尘可得。缘尘各归散灭，毕竟无有缘...（术语）有缘日之略。谓某佛于娑婆有缘之日也。又结缘日之义。众生于其佛结缘之日也。此缘日之义，经论无典据。但...（术语）谓由缘而生也。指一切之有为法而言。与缘起同。但缘起者为由其因而立之名，缘生者为由其果而立之名。新译...（术语）十二因缘也。祖庭事苑曰：缘生即十二因缘，亦名十二缘生。...（经名）佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘...（书名）一卷，圣者郁楞迦造。明十二因缘之义者。隋达摩笈多译。...（术语）三佛性中缘因佛性与正因佛性也。文句七曰：众生但正无缘，今闻信解，缘正具足，开佛知见。...（经名）佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因...（术语）缘者缘助，谓一切之功德善根，资助了因，开发正因之性，故曰缘因。二因之一。见涅槃经二十八，三藏法数六...（术语）对于自性而言。谓诸法为因缘所成，全无自性也。华严之无尽缘起，基于此理。...（术语）攀缘境界之事物而思想也。归敬仪下曰：想倒空时，缘念斯绝。...（术语）缘事相之心，对于缘理而言。信非因非果法性之妙理，谓之缘理，信因果报应之事相，谓之缘事。往生要集上末...（杂语）于吾身有缘者。...（术语）缘虑之状。圆觉经曰：六根四大，中外合成。妄有缘气，于中积集。似有缘相，假名为心。...（杂语）谓于己有因缘之亡者。俗谓人死为成佛，故称亡者为佛。...（术语）事物之待缘而起也。一切之有为法，皆自缘而起者。中论疏十末曰：缘起者体性可起，待缘而起，故名缘起。法...（术语）此为四种缘记中之法界缘起，具体的说明者，缘起之义理，穷极于此，是为华严一家之特色。其为缘起精神之点...（术语）一有情流转于过去现在未来三世之缘起，分十二段而说明之者。...（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为...（经名）佛说缘起圣道经，一卷，唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理，而成正觉者。与佛...（经名）一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。...（术语）说佛教根本义之四谛中，苦集灭三谛之偈文也（但偈中说三谛者，惟智度论之文，其他为苦灭之二谛）。约于其...（名数）华严宗之教理，以缘起为主。具之一字，弥显今宗者，天台之事也。本宗对之得云起之一字，益振当家。何则？...（术语）一切法由因缘之和合而生。故虽显现之因存在，而缺缘时，则永久止于未来，而不得显现也。...（术语）谓吾身世间之务也。止观四下曰：缘务妨禅，由来甚矣。（中略）缘务有四：一生活，二人事，三伎能，四学问...（术语）观念真理也。止观辅行一之二曰：一切发心，莫不缘理。往生要集上末曰：缘理愿者，一切诸法，本来寂静，非...（术语）于十界中，独观念佛界之真理，断他九界之妄法也。天台别教，华严圆教之所说。观音玄义记三曰：通别人缘理...
（术语）标者表也，经文譬之表示月之指，谓之标月。圆觉经曰：修多罗教如标月指，若复见月了知所标毕竟非月。...
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