佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：抱慧海于深里。...（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔...（人名）钱塘人。姓吕氏。十五岁出家，二十岁受具。游历诸方，讲宣经教，太宗遣使迎请，称疾不行。着法华义疏三卷...（术语）智慧之功能也。高僧传六曰：藉慧能于前因，发胜心于旷劫。【又】（人名）禅宗东土第六祖也。姓卢氏，三岁...（人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。...（人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，...（术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。...（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：慧眼见真，能度彼岸。思益经三曰...（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义...（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：慧琳始事不空三藏为室洒，内...（譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：慧云含润，电光晃耀。...（术语）智慧之用，能解了诸法也。五句譬喻经三曰：慧解可修经戒。梁僧传序曰：慧解开神则道兼万亿。...（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅...（人名）亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐，登五台，寻至杭州盐官灵池寺谒齐安，请上首义空归。日本于是有临济宗...（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：唯此一事实之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去...（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。...（术语）依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰：愍念众生，问此慧义。...（人名）慧远有二人：一，庐山东林寺慧远，俗姓贾氏，雁门人。初学儒，二十一岁出家，以道安为师，达大乘之奥旨。...（术语）新译曰心所法。旧译曰数法。以心王虽为一，而心所法有多数也。慧数者即慧之心所。止观十曰：观支是慧数。...（譬喻）又作慧筏。拨同筏。智慧为到彼岸之船筏，故曰慧拨。性灵集六曰：舍慧拨于彼岸。...（譬喻）智慧之灯明也。华严经曰：慧灯破诸闇。大集经二曰：有诸众生行无明闇，菩萨见已，修集智慧，为令众生然慧...（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。...（术语）愚痴之障也。愚痴因系缚智慧，故名慧缚。唯识述记序曰：解慧缚于摄论，表纵圣。...（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为...（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧...（术语）三藏中，论藏诠慧学，故曰慧藏。对法论十一曰：开示慧学是阿毗达磨。婆沙论一曰：若依增上慧论道是阿毗达...（譬喻）智慧能照物，如明镜。中阿含经五十四曰：云何比丘圣智慧镜？弘明集序曰：觉海无涯，慧镜圆照。...（人名）清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有通情则生（道生）融（道融）上首，精难则观（...（杂语）谓自夸也。...（杂语）以物高卖也。虚堂延福录七曰：释迦老子，一生卖峭。...（杂语）阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水...（术语）逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰：以三苦故，于生死中受诸热恼。...（界名）以热铁所造之地狱也。智度论十六曰：热铁地狱，纵横百由旬，驱打驰走，足皆燋然。...（术语）证真谓之圣，邻于圣谓之贤。玄义四下曰：邻圣曰贤。...（名数）小乘五停心观，别相念住，总相念住之位，谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位，谓之三贤...（名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而...（术语）三贤十圣，七贤七圣等。总称声闻乘预流果以前，菩萨乘初地以前之观行者为贤人。成宗论二十七贤圣中，前二...（术语）称在家之菩萨。思益经一曰：跋陀婆罗等十六贤士。...（术语）过去之住劫，名为庄严劫，未来之住劫，名为星宿劫，现在之住劫，名为贤劫，现在之住劫二十增减中，有千佛...（术语）过现未三住劫，各有一千佛出世。贤劫千佛者，佛祖统纪三十勘考诸经论，依其所记，则住劫有二十增减，其前...（杂语）或以为一转轮王之千子，或以为千手观音之化出，或以为千佛各别出生，经论所说种种不同。宝积经九曰：过去...（经名）又名颰陀劫三昧经。译曰贤劫定意经。八卷或十卷，西晋竺法护译。初说诸三昧，诸度无极，佛之神通功德事。...（经名）一卷，失译人名。说贤劫千佛中上首十六尊之秘印密咒。...（杂语）四坐法之一。密教行者，修敬爱法，或降伏法时所结之坐法也。略出念诵经一曰：若欲降伏，应面向西，结贤坐...（术语）贤圣，明哲。无量寿经下曰：贤明长者，尊贵豪富。...（术语）比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。【又】（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。【又】（人...（流派）华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。...（经名）佛说贤首经，一卷，乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人颰陀师利（此曰贤首），愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。...（书名）四十八卷，清释续法，总集贤首清凉圭峰等著述六百余卷，而成贤首宗一家言。以祖述贤首而判释迦如来一代之...（书名）一卷，清释续法撰。因贤首五教仪六卷，听众未能全诵。故又略成此书，使学者易于练习。释通理曾为增注，共...（术语）修善道，未断惑证理者。如三贤十圣，七贤七圣之贤。又通名上位。增一阿含经二十九曰：贤者舍利弗，贤者大...（流派）Bhadrayānika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为...（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大...（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三...（术语）贤而行善者。涅槃经四相品曰：外现贤善，内怀贪嫉。观经疏散善义曰：不得外现贤善精进之相，内怀虚假。...（经名）三卷，元魏慧觉等译。为集贤圣凡愚之种种因缘事迹者。...（术语）外典谓之圣贤。内典谓之贤圣。贤者和于善之义。圣者会于正之义。和于善，虽离恶，而未发无漏智，不证理，...（名数）大乘所立。仁王经上曰：三贤十圣，忍中行，唯佛一人能尽源。又曰：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。十住...（名数）萨婆多宗所立。五停心，别相念住，总相念住，暖法，顶法，忍法，世第一法之七方便位为七贤。信行，法行（...（名数）成实论，中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者：十八有学。成实论贤圣品曰：如是九种名无学人...（名数）三贤十圣加等觉妙觉之二圣者。菩萨璎珞本业经上曰：为菩萨者，（中略）必谛受学四十二贤圣名门决定多义。...（人名）Bhadrapāla，梵名曰颰陀，跋陀和，跋陀婆罗，跋陀罗波梨。或曰贤护长者，贤护菩萨，贤护大士。...（传说）毗耶离国有淫女，名庵罗婆利。舍婆提有淫女，名须曼那。王舍城有淫女。名优钵罗盘那。有三人各各闻人赞三...（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼...（杂名）佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中，手足一一指间。如雁如鹅，有缦网交络也。智度论四曰：五者手足指缦...（杂语）以佛曰雁王，故佛门曰雁门。【又】（人名）净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六曰：释...（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：东方属震，是日出之方，故云震旦。近人或云：震即秦，乃...（物名）一作振多摩尼，又作震跢末尼Ciutā-ma?i，译曰如意珠。希麟音义六曰：振多摩尼，或云真多末尼，...（衣服）Civara，译曰卧具，又曰衣服。玄应音义三曰：真越或作震越，此应卧具。同十二曰：震越梵言也，此译...（地名）震旦国，即汉地也。资持记上一之一曰：震岭者，震是梵言之省略，岭者即土境之通名。具云震旦，亦云真丹，...（譬喻）忧恼之烈譬如火。金光明经四曰：我常渴仰，欲见于佛。为是事故，忧火炽然。惟愿世尊，赐我慈悲。清冷法水...（杂语）现世四苦八苦充满，忧惧不安之意。又作浮世。如浮云萍草无定相也。...（植物）Uraga-sāracandana，木名。探玄记二十曰：忧陀伽娑罗栴檀者，具云地毗乌罗伽娑罗也。地...（譬喻）忧之深譬如海。智度论二曰：心没忧海，不能自出。...（杂语）译曰小心法。见陀罗尼集经二。...（譬喻）忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰：胜负怀忧喜，胜者堕憍坑，负者堕忧狱。...（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：我于尔时堕在火车地狱中。唐华严经三十九曰：受佛智识堕在佛教...（杂名）Vi?ākhā，月名。译曰氏宿。见可洪音义十三下。堕当为误字。...（术语）负论义也。智度论十九曰：汝论堕负处。...（故事）杭州兴教小寿禅师，初随天台韶国师，普请闻堕薪而悟。作偈曰：扑落非化物，纵横不是尘。山河及大地，全露...（地名）Dvārapati，译曰门主。城名。慧苑音义下曰：堕罗钵底，此翻为门主，或云有门。谓古者建立此城王...（植物）弥陀之净土，以莲华为所居，故指净土曰莲。...（物名）莲华之实也。可以作数珠。数珠功德经曰：若用莲子为数珠，诵掐一遍，得福万倍。...（人名）明杭州云栖寺僧。名袾宏，亦称云栖大师。俗姓沈，初业儒，后为僧，居云栖坞。融合志禅净土二宗，定十约，...（杂名）东晋僧慧远居庐山，与刘遗民等同修净土，中有白莲池，因号莲社。亦曰白莲社。见莲社先贤传。...（界名）极乐之异名。以彼土之众，总以莲华为所居也。...（杂语）莲者莲华，西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺，北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰：制底旗光莲贝仁...（流派）奉莲社之旨趣，愿求莲邦之宗门也。莲宗宝鉴自叙曰：东晋远公祖师，因听弥天法师讲般若经，豁然大悟。（中...（名数）自东晋太元中慧远大师东林倡社，独起莲宗，以念佛为往生净土，至今千数百年，往生者不可胜计。宋石芝晓师...（书名）具名庐山莲宗宝鉴念佛正因。十卷，元庐山东林寺善法堂主优昙普度集。广述念佛之要旨。...（流派）莲宗之门派也。愿求莲邦之净土门异称也。...（界名）莲为莲华，刹为土之梵语，西方之净土，以莲华为往生之所托，故曰莲刹莲邦等。...（菩萨）三十三观音之一。趺座合掌于池中莲华之观音。...（术语）念佛往生弥陀净土之人，皆在莲华内而生，恰如母胎，故曰莲胎。莲宗宝鉴八曰：当生净土，入彼莲胎，受诸快...（术语）莲华藏世界也。指报身佛之净土而言。又胸中八叶之心莲华也。表制集曰：和上远自莲宫。...（物名）莲华之台座。谓佛座也。华严经曰：一切诸佛世界悉见如来坐莲华宝师子之座。王勃观佛迹寺诗曰：莲座神容俨...（术语）谓同相祐而修净业，愿莲邦之往生者。云栖弥陀经疏钞二曰：往诣之国曰莲邦，同修之友曰莲祐。...（术语）青莲华之眼也。佛眼之好妙如青莲。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。...（植物）天竺有四种之莲华：一优钵罗华Utpala，二拘物头华Kumuda，三波头摩华Padma，四芬陀利华...
（譬喻）智慧之流水也，智慧能洗烦恼之垢染，故譬之流水。贤愚经二曰：佛日初出，慧流肇润。...
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