佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）厌苦求乐也。起信论曰：厌生死苦，欲求无上菩提。往生要集上本曰：厌离秽土，欣求净土。...（术语）厌离秽土欣求净土之略。...（杂语）善导分观经之发起序为七段，自时韦提希被幽闭已至共为眷属之一段，科为厌苦缘。谓此一段为韦提希夫人为阿...（异类）咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毗陀罗。千手经曰：厌魅咒咀。...（术语）于物厌离也。维摩经佛国品曰：佛以一音演说法，或有恐畏，或欢喜，或生厌离，或断疑。唯识论六曰：厌谓慧...（术语）厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。...（术语）又作尔炎Jeya，译曰所知，境界。智母，智境。谓五明等之法，为能生智慧之境界者。胜鬘宝窟中末曰：尔...（杂语）译曰仁者。呼人之称。大日经疏四曰：梵音尔你，名为仁者。...（异类）褫取罪人衣之恶鬼名。十王经曰：官前有大树名衣领树。阴住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱...（异类）十王经所说三鬼之一。人将死时来夺魂之鬼也。十王经曰：阎魔法王遣阎魔卒：一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名...（异类）十王经所说三鬼之一。人将死时夺其精气之恶鬼也。...（术语）尽十方之法界而无余也。愿生偈曰：世尊我一心，归命尽十方。无碍光如来，愿生安乐国。...（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：当证无上菩提果，尽未来际常...（杂语）由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰：若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受...（术语）谓二乘之法，即四谛十二因缘之观行，以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰：是故舍利弗，我为设方便。说...（术语）谓般若经之所说也。彼经专明诸法皆空之实相，不余一法，悉皆是空，故谓为尽净。尽者悉皆之义，净者真空之...（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：尽无生智说名为觉。...（杂语）顿悟入道要门论上曰：问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生...（术语）约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限，佛门之套语也。...（人名）明州翠岩永明大师，名令参，嗣法于雪峰，大张法席。见传灯录十八。...（公案）翠岩夏末示众云：一夏已来为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？见碧岩八则，从容录七十一则。...（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净...（界名）Parittābha，玄应音义五曰：盖天诸经作廅天，此译云有光寿天也，廅乌合切。...（杂语）覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢，磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓：师云：若...（菩萨）译曰光世。可洪音义二下曰：盖楼亘，此云光世菩萨也。案盖为廅之误。观世音菩萨之音译。...（术语）五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰：悉已清净，永离盖缠。...（杂语）梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰：是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰：言梦者寐中神...（名数）一，四大不和梦，或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调，心神散逸。...（名数）智度论六曰：梦有五种：若身中不调，若热气多则多梦见火见黄见赤；若冷气多则多见水见白；若风气多则多见...（传说）摩诃摩耶经下说：佛母摩诃摩耶，在忉利天见五大梦：一须弥山崩，四海水竭。二诸罗刹手执利刀，竞排一切众...（故事）佛涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。...（故事）阿难七梦经说：阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四...（故事）舍卫国王梦见十事经说：舍卫国波斯匿王得十梦，以问佛：一有二瓶，一空，一满，其水往来，不入空瓶，表当...（故事）俱舍论九曰：如讫栗枳王梦所见十事：谓大象、井、麨、栴檀、妙园林、小象、二猕猴、广坚衣、斗诤。俱舍光...（故事）频婆娑罗王梦一氎裂为十八片，一金杖折为十八段，怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。...（杂名）法华经安乐行品说成四安乐行之人，梦中感五种之好相：一，见佛为众生说法。二，见己为众生说法。三，见由...（传说）舍利弗问须菩提：若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧，宁于般若波罗蜜有益耶？须菩提报舍利弗：若...（传说）佛在世有三人为伯仲季，闻毗耶离国有淫女，名庵罗婆利。舍婆提国有淫女，名须蔓那。王舍城有淫女，名优钵...（故事）佛涅槃夕，须跋陀梵志感恶梦，怖而诣佛所，出家得道。...（传说）最胜王经梦见金鼓忏悔品所说妙幢菩萨所见金鼓忏悔之梦也。金光明经作信相菩萨。...（杂语）大般若经五百九十六曰：复次善勇猛！如人梦中说梦，所见种种自性如是，所说梦境自性总无所有。何以故？善...（杂名）行方等三昧，有十二神明，现于梦中，与以好相。大方等陀罗尼经一曰：佛告华聚，我今语汝：莫妄宣传如是妙...（杂语）梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚...（譬喻）梦中之虎，以譬虚事。慧命法师详玄赋曰：保一异之四邪，执断常之双计。怖梦虎于长眠，玩空华于久翳。止观...（术语）梦中所现善恶之相也。大方等陀罗尼经说十二梦王之梦相。...（术语）梦中之想念也。楞严经中曰：彼诸善男子，修三摩地想蕴尽者，是人平生梦想消灭，寐寤恒一。...（经名）具名，大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经，二卷，属疑伪经。...（故事）频婆娑罗王梦见一氎分为十八片。佛记为灭后十八分派之兆。...（故事）蒙古库腾汉，于岁次巳未，有疾，多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿...（人名）元杭州南天竺演福寺蒙润，号玉冈。年十四出家，从古源法师受天台之教观，会古源归寂，从竹堂傅公卒其业。...（堂塔）蒙堂之名，始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处，称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：蒙以养正，圣功也。疏...（衣服）K?uma，又作菆摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：刍摩衣，麻之类也。慧琳音义三十...（术语）Bhojaniya，又作蒲膳尼。译言正食。新译啖食。米饭等可啖食之五种正食也。行事钞下二曰：四分中...（物名）坐具。僧人坐禅及跪拜所用也。织蒲为之，厥状团圆，故曰蒲团。许浑诗曰：吴僧诵经罢，败衲依蒲团。...（物名）Vara?ā，Gandholi，蜾裸也。楞严经七曰：蒲卢等异质相成。同长水疏曰：蒲卢蜾裸也，取青虫...（杂语）寺中如法，三宝清净，则供养于此者，可得无量之福果，是为良福田。若寺中非法聚会，众僧不如法，则不生福...（杂语）于他发难问，使他不得语，亦不得不语，谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子，使向佛发数度蒺藜论，...（杂语）俗语。训为否或否耶。语录多用之。...（杂语）又作摩耶。译曰体。大日经疏十曰：么也，体也。梵语杂名曰：体，摩耶。【又】Māyā，夫人名。译曰幻，...（地名）Mathurā，又曰摩偷罗。国名。...（杂语）Mama（一言声属声），译曰我之。演密钞八曰：我字，梵音么么。译语杂名曰：我，么么。...（菩萨）Māmaki，又作忙莽鸡，忙莽计，忙忙鸡，摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日...（物名）Malayu，香名。大日经疏七曰：白檀香，西方名为么罗庾，是山名，即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是...（杂语）Mālā，又作么罗。译曰鬘。玄应音义十八曰：梵云么罗，此云鬘。西域结鬘师，多用苏摩那华，行列结之以...（杂语）嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰：甚深也者么嚧，峻高也者苏迷。同纂解五曰：么嚧与嚩鲁焚语之...（杂语）塌萨为不蠲之义，关于其事也。阿劳之阿，为发语助辞。劳为劳扰。关事苦劳之状，嘲人动作之词也。服天方语...（术语）谓一切世间之事法，染污真性者。四尘五尘六尘等。法界次第曰：尘即垢染之义，谓此六尘能染污真性故也。大...（术语）不净曰尘。不实曰妄。一切生死之境界也。明神宗续入藏经序曰：使人破尘妄之迷，以印妙圆之体。...（术语）如尘如沙，喻物之多也。行事钞上一曰：法界尘沙。资持记上一之三曰：法界者十界依正也，尘沙者喻其多也。...（杂名）Dināra，译曰金钱。最胜王经义净自注曰：陈那罗即金钱也。...（术语）尘数之世界也。刹为梵语国土之义。往生要集上末曰：普入一切尘刹作诸佛事。正信偈曰：超日月光照尘刹。...（术语）谓如尘数多量之世界也。因明大疏序曰：应物机于双树，至教浃于尘洲。...（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八结也。不动经曰：以智慧火烧诸...（术语）烦恼之异名。贪瞋等之烦恼，坌秽真性，劳乱身心，谓为尘劳。维摩慧远疏曰：烦恼坌污，名之为尘。彼能劳乱...（术语）常义，秽土谓为尘道，华严教之意，尘为微尘，十方虚空界一一尘中皆有世界，谓之尘道世界。又曰毛道。一毛...（术语）称加持世界。见密轨问辩上。...（术语）六尘之乡里。谓生死海也。秘藏宝钥上曰：渴鹿野马，奔于尘乡。...（术语）为六尘之心所对者。色声香味触法是也。...（术语）于一微尘中入一切之三昧，谓为尘尘三昧。华严经贤首品偈曰：一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦...（术语）如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土，华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛，说法利生。...（术语）色等之六尘网人者。行事钞上一曰：迹超尘网。...（术语）以普贤之耳闻之，则至草木国土一微尘，悉常恒说无上之妙法。即十方虚空界一一尘中有刹有佛，常说华严经，...（杂语）数之多者譬如尘。...（杂名）地之一尘水之一滴也。...（术语）六尘之境，色声香味触法也。以是为心之所缘而污心性故也。圆觉经曰：妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相...（术语）有二种：一，三千尘点劫。一，五百尘点劫。...（术语）磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界，下一点，竟尽其墨，而其所经过之世界，悉碎为微尘...（术语）抹五百千万亿那由他阿僧祇之三千世界而为微尘，每经五百千万亿那由他阿僧祇之国下一尘，竟尽其尘，而其所...（术语）烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰：拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰：烦恼与业，染污系缚，喻之尘累。...（术语）律宗所立行之四依之一。谓比丘所用之药财也。尘者，言人之弃而不顾，如尘芥也。如衣为粪扫。释门归敬仪中...（杂名）尘数之身体也。性灵集七曰：尘体为身，沙心为用。...（术语）朗悟真理也。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。...（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。此一句古来...（杂名）又作大黄汤，龙汤，黄龙汤。大小便也。南山羯磨疏三下曰：腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。济缘...（界名）Pi??āra，又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰：舍利弗！阿阇世王所入地狱名宾吒罗（秦曰集...（人名）Pi?gala（Nilanetra），梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰：今所出者，是天竺...（人名）Pi??ada，给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰：宾坻，直讥切，或作邠坻，音府旻切。案梵本云阿那...（植物）Pippala，毕钵罗之异称，树名。付法藏传一曰：迦叶辞如来，往耆阇崛山宾钵罗窟。...（人名）Bindusāra，王子名。译曰遍实。见阿育王经一。...
（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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弘一大师
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惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师