佛教辞典 > 佛光大辞典即证悟五蕴、十二处、十八界之无性空，了达诸法即空之理而舍离部分法执之境界。乃三乘共行之菩萨所证悟之境界。以...寂然，梵语 ?āntika，音译扇底迦。五种修法之一。又作息灾护摩。密教行灌顶时，为诸弟子灭罪，而修息灾之...（1664～1731）清代黄檗宗僧。福建福清人，俗姓陈。字道本。号茞亭。五十六岁时，受其师灵源海脉之召，康...（1207～1299）宋代曹洞宗僧。绍定元年（1228），因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本，道元寂后，参谒...又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语 ?ākya，原意为“能仁”；然依字门之诠释，则 ?...梵语 vyupa?ama，巴利语 vūpasama。略作灭。即指度脱生死，进入寂静无为之境地。此境地远离迷...巴利语 vūpasama sukha。远离迷惑世界之境地。寂灭亦为涅槃（梵 nirvāna）之译语。此境地...即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相，故称为寂灭相。大智度论卷八十七（大二五·六六八中）：“涅槃即是寂灭相。...涅槃乃远离一切差别之相，故称为寂灭无二。圆觉经（大一七·九一五上）：“圆觉普照，寂灭无二。” p4505...又作阿兰若法菩提场。即指位于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下之金刚座，为释尊成道之处。略称寂灭场、寂场。此菩...(一)寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。大乘无生方便门（大八五...全一卷。唐代玄奘译。收于大正藏第十五册。又称寂照三摩地经、寂照神变经。本经相当于西藏译本三部中之初部。系佛...凡十卷。日本泊如运敞撰。略称谷响集。解说有关佛教种种故事杂问。第一卷收录牛王宝印等六十项，第二卷有法身塔等...指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“寂种之人，膏肓之病，医王拱...(一)心凝住一处之平等安静状态。远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称...即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五（大三五·二一一中）：“寂静行有三义：一以彼二乘...即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷...指与寂静法（息灾法）相应之真言。据大日经疏卷七载，若真言中有纳么、莎缚诃等字，即是修三摩地寂静相应之真言。...梵名 Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂静海音。即指华严五十五善知识之第三十六位。尝...指于 （va，仰）、（a，壤）、（na，拏）、 （na，曩）、（ma，莽）等五字上各加涅槃点 （ah，恶）...寂静，梵语 ?āntika，音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时...六种苦行外道之一。住尸林冢间，常默而不语，以修超现象界而静寂沉默禅定之外道。［北本涅槃经卷十六］（参阅“六...意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五·一二九一下）：“罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，...梵语 pūrva，巴利语 pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态，称...法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘，而诱令证悟之说法，化城喻品之说法即是。（参阅“三周说法”560）...过去世所造之业因。因虽通善恶，惟宿因一般均指善因而言；如业虽有善恶，而宿业多指恶业。（参阅“宿世”4509...梵语 pūrva-nivāsānusmrti-jāna-bala。又作宿命无漏智力、宿命智力。佛十力之一。...梵语 pūrva-nivāsānusmrti-jāna，巴利语 pubbenivāsānussati-ān...又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗，即尼乾子外道之宿作因论。宿作外道即指主张一切众...日本佛教用语。又作宿房。原指日本高野山、比睿山参诣者所住之房舍，迄今仍沿用之。此外，僧侣自身之僧坊，及檀越...宿呵多，Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西，乌仗那国之南。依法显传载，国中佛法鼎盛，尚存有佛于本生修...过去世之命运。又称宿住。即总称过去一生、无量生中之受报差别、善恶苦乐等情状。若能知此情状，称为宿命通。凡夫...全一卷。宋代法贤译。又称宿命智经。收于大正藏第二十一册。系叙述释尊对阿难说，若有众生闻此宿命智陀罗尼，受持...指隔夜之食物。依戒律有比丘禁食宿食之戒，称为食残宿戒。十诵律卷四（大二三·二六下）：“啖宿食、不受食、不受...宿世之根性。今则泛指修行之根机。（参阅“宿世”4509） p4510...指于宿世植积善根。又作宿植。法华经卷七妙音菩萨品（大九·五七上）：“宿殖德本，众人爱敬。”宿殖善、宿植善根...比丘于住处煮食，称为宿煮。戒律禁之，若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一（大四○·二○二下）：“食...梵语 pūrva-ku?ala-mūla。前世、过去世所作之善根功德。若以一生为限，从前迄今所作之善事亦称...“念佛往生”之对称。谓由于宿世善根之开发，而能往生净土。安乐集卷上、西方要决释疑通规、往生要集卷下末皆以为...宿世所负之债。即在过去世所造恶业负有往后当须偿还之果报。景德传灯录卷三慧可章之注（大五一·二二一上）：“了...梵语 pūrva-karma，巴利语 pubba-kamma。过去世所造之善恶业因。又称宿作业。即指于现世...即指德望重、见识高之老僧或耆老。宿，即尊宿、耆宿之意；德，即有德之意。宿老作老宿，指耆老或深积修行之僧。［...即宿世因缘，指过去世所结之善恶因缘。兴起行经卷上孙陀利宿缘经、同骨节烦疼因缘经等，以宿世之恶缘为宿缘；新华...又作星宿。印度之天文法，星宿可分七曜、九执、十二宫、二十八宿（或二十七宿）等。宿曜一词虽取自二十八宿七曜之...凡二卷。唐朝不空译。全称文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经。收于大正藏第二十一册。共分八品，内容系以...全一卷。唐代一行撰。收于大正藏第二十一册。本经之初列举虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等与宿曜有关之诸尊印明...即指于宿世（过去世、前生）、往昔所发之誓愿；广义而言，一般指世间、出世间之愿望。又称心愿、素愿。可就佛于因...梵名 Brisa。音译毗梨沙。十二宫之一。又作牛密宫、金牛宫、牛宫。相当于黄道太阳四月之位置。于密教胎藏现...指密教教主大日如来。大日为心王，故称为密王。 p4473...又作密授、密附。即师家亲自秘密传付佛法予弟子。亦即禅宗之以心传心。又学人了悟自己本来之真面目，并由其师给予...即依循纯密教之法式所组织之法会仪式。为“显立”之对称。所谓显立系将显教法式用于密教；而密教之特有法会则称为...(一)根据密教之根本教义，诸佛菩萨皆有本誓，为标示此一本誓，常以两手十指或某一特殊身势动作，显现种种相，是...位于湖南宁乡县西之大沩山中。唐代元和（806～820）年中，沩山灵祐（771～853）应裴休之请所开创。沩...（1625～1678）明末清初临济宗僧。叙州（四川省）人，俗姓李。号密印。灵隐印文之法嗣。自幼出家，闻一老...凡十二卷。明末清初密印真传（1625～1678）撰。如暐等编。收于明藏中。十二卷之内容即：卷一至卷三为上堂...即不行具支灌顶之一切作法，而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶，或以心...(一)如来证悟了义之果德名秘密藏，而达到此秘密藏之因行，称为密因。密，乃经上所说之陀罗尼，非凡小所能知，故...禅林用语。意谓佛祖所传之法，并非秘密者，而系在自己之身边。无门关第二十三则（大四八·二九六上）：“汝若返照...梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神，其威力、智慧与婆楼那（梵 Varun...指诸尊种子之字。以其理趣深密，故称为密字。例如瑜祇经一切如来内护摩金刚轨仪品（大一八·二六五下）：“金刚语...乃天台宗为显示五时中般若时“淘汰之益”之用语。谓此时能于冥密间成就融通大小法门，拂却执着之利益。又称冥成别...天台宗为显示五时中方等时“弹诃之益”之用语。乃台宗九祖湛然所说。又作密成通人。天台之藏教二乘，于方等时虽遭...即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等，悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天...凡三卷。明代密行寂忍撰，明广等编。清康熙年间（1662～1722）刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内...全一卷。宋代智广、慧真编集。收于大正藏第四十六册。本书收集金刚幢所译诸经之神验秘咒，包括观自在菩萨六字大明...又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身...梵名 Sandāgārikā。音译沙那利迦、山拖伽梨柯。又作密林住部、密山住部、芿山部、六城部。小乘二十部...为一种油画。即油中加入各种颜料，再加上干燥剂（称为密陀僧之一种氧化铅），以此种油画颜料所描绘而成者，即称为...(一)指四面关闭之室。摩诃止观卷七上（大四六·八九中）：“定中观智，如密室中灯照物则了。”(二)比喻绝对之...指密教之经、律、论三藏。又作密教三藏。即金刚、胎藏二部之大经为经藏，苏婆呼童子经及大小乘之律典为律藏，菩提...禅宗公案名。唐代禅师密师（神山僧密）与曹洞宗之祖洞山良价之对话间，显示临机应变、不拘泥于贵贱高下之灵活机法...禅宗公案名。即宋代禅师密庵（密庵）咸杰于其师天童应庵昙华之座下获得印证之公案。五灯会元卷二十（卍续一三八·...即密教之三解脱门，亦即行者于行法之初、中、后作此观。三三昧为吽字之三摩地，其吽字具有三解脱之德。据大日经疏...即相对于显教所诠释五大为有为无常之法；于密教则以五大为诸法之本体所立之法，系如来之三昧耶身。三昧耶，为本誓...一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪；于密教则就佛性三昧耶戒，别立四种重禁。即：(一)不舍正法戒...四无量观，又作四无量心观。即真言行者观想佛之慈、悲、喜、舍四无量心。乃跏趺坐，令身心端正，结弥陀定印而观之...所谓法器，乃佛教中修道或法会时之资具，包括供具与用具。西藏密乘特色之一，即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。...密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点，在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定，故应修法之需要，于佛像、...即密教所行忏悔礼佛法。有胎藏、金刚等二种法，胎藏界之忏法为九方便，金刚界之忏法为五悔。 胎藏界之九方便，系...全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了...凡十三卷。明代密云圆悟（1566～1642）撰，山翁道忞编。明代刊行。内容即：卷一至卷四为上堂语，卷五为上...隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同，故称为密。此即言，即使详细说明，众生亦难以理解...指深奥秘密之义理。首楞严经卷一（大一九·一○六中）：“钦奉慈严将求密义，即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥...(一)即不能以表面文字通解所隐含之真义之语。如比喻山有净菩提心不动转之义，或比喻地有穿无明住地且去妄想心垢...(一)指佛陀真实、秘密之言语与教示。佛陀真意自表面之理解而言，是隐藏的，称为密意。例如说如来已涅槃，系隐去...秘密坛之略称。即指修行密法之坛。广义而言，大坛亦称为密坛；然一般系指相对于大坛，置于佛前之长方形的坛为密坛...即堪于受教以修秘密真言之根机。首楞严经卷五（大一九·一二五下）：“退藏密机，冀佛冥授。” p4495...(一)指秘密之教法。乃诸法直显法尔自然所示之教法；比教法超越肉身之佛（生身佛）所说之教法。二教论（大七七·...凡二卷。明代密藏道开撰。卷上包括上慈圣皇太后、募刻大藏文、刻大藏愿文等共五十篇；卷下包括上本师和尚、与徐海...为古代建筑宝塔形式之一种，佛塔亦采用之。为多砖之结构，一般呈八角形，亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身...指以身语意三密庄严之诸佛净土。海会，比喻众多。大日经疏卷三（大三九·六○八中）：“由三蜜方便，自心澄净故，...指以身语意三密所庄严，为如来所依止之真如法性自受用之净土。又作密严国、密严佛土、密严佛国、密严世界、密严道...即密严国与华藏世界之合称。前者为密严经所说，后者为华严经所说；皆为清净庄严之佛土。瑜祇经卷上（大一八·二五...凡三卷。全称大乘密严经（梵名 Ghana-vyūha-sūtra）。译本有二，一为唐代日照（地婆诃罗）译，...凡四卷。唐代法藏（643～712）撰。又作大乘密严经疏。收于卍续藏第三十四册。第一卷已散失。本书为地婆诃罗...凡三卷，或作二卷、四卷。新罗太贤集。又称梵网古迹记、梵网经古迹。收于大正藏第四十册。系梵网经之注释，分别为...二十八部众之一。面如天女，头戴天冠，左手覆按于脐边，右手持白拂当胸，璎珞庄严如天人。（参阅“二十八部众”1...七世纪唐代画家。于阗人（一说吐火罗人）。尉迟为姓，乙僧系相对于其兄“甲僧”之称而言；并相对其父尉迟跋质那“...即一心、无二心之意。亦即指集中心思，不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之“专心禅思”、善导之观经疏散善义之教...
即指寂静无事之状态，或心中呈现平静澄澈之境地。维摩经卷上弟子品（大一四·五四○上）：“法常寂然，灭诸相故。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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弘一大师
明海法师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老