佛教辞典 > 法相辞典

矫妄

【矫妄】 p1405 法蕴足论八卷九页云:云何矫妄?谓多贪者,为供养故,为资具故,为恭敬故,为名誉故,拔发...

【闇】 p1405 俱舍论一卷六页云:障光明生,于中余色可见名影。翻此为暗。...

转依是有是常是乐

【转依是有是常是乐】 p1410 瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?...

杂秽语恶行

【杂秽语恶行】 p1413 集异门论十卷六页云:云何杂秽语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有杂秽语者,说非时...

杂染所作变异

【杂染所作变异】 p1413 瑜伽三十四卷六页云:云何观察内事杂染所作变异无常之性?谓能了知先所生起或有贪...

断记别

【断记别】 p1416 瑜伽九十四卷四页云:断记别者:谓卽由彼内解脱故;一切贪爱因缘皆尽。如是记者,名断记...

断事欲

【断事欲】 p1416 瑜伽十七卷六页云:云何断事欲?谓如有一、于如来所证正法毗柰耶中,得清净信;了知居家...

断现观

【断现观】 p1416 瑜伽六十八卷五页云:断现观者:谓随次第,无倒智生,为依止故;证得所有烦恼断灭。...

断遍知

【断遍知】 p1416 大毗婆沙论三十四卷二页云:云何断遍知?答:诸贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断,是谓断...

断相利益多种

【断相利益多种】 p1417 显扬三卷二十页云:断相利益复应知多种者:诸烦恼断、有多种相利益应知。如经广说...

归依法

【归依法】 p1418 大毗婆沙论三十四卷九页云:诸归依法者,何所归依?答:若法、实有,现有,想等想,施设...

萨迦耶见于事不得决了

【萨迦耶见于事不得决了】 p1420 杂集论一卷十六页云:问:萨迦耶见,当言于事了不了耶?答:当言于事不得...

离垢地

【离垢地】 p1425 瑜伽四十八卷二页云:远离一切犯戒垢故;名离垢地。由离一切犯戒垢故;卽此名为增上戒住...

离欲邪行

【离欲邪行】 p1426 法蕴足论一卷十三页云:所言欲者,谓是淫贪,或所贪境。欲邪行者:谓于上说所不应行而...

离饮诸酒诸放逸处

【离饮诸酒诸放逸处】 p1431 法蕴足论一卷十七页云:饮诸酒者:谓饮咽啜如上诸酒,名饮诸酒。放逸处者:谓...

识差别

【识差别】 p1433 瑜伽九卷十九页云:眼识云何?谓于当来依止眼根了别色境识、所有福非福不动行所熏发种子...

识蕴相

【识蕴相】 p1433 集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。...

识变我法

【识变我法】 p1435 成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓...

识食如三百利鉾

【识食如三百利鉾】 p1437 大毗婆沙论一百三十卷十一页云:云何苾刍应观识食、如三百利鉾?答:假如有人、...

证得理门

【证得理门】 p1438 瑜伽六十四卷五页云:云何证得?谓若略说,有四证得。一、诸有情业果证得,二、声闻乘...

边无边论

【边无边论】 p1443 瑜伽七卷六页云:边无边论者:谓如有一,若沙门、若婆罗门、依止世间诸静虑故;于彼世...

难行施

【难行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六页云:云何菩萨难行施?当知此施,略有三种。谓若诸菩萨、财物鮮少;自...

系得

【系得】 p1445 集论六卷十二页云:云何系得?谓于粗重积集,假立系得性。...

坏劫

【坏劫】 p1445 俱舍论十二卷三页云:论曰:言坏劫者,谓从地狱有情不复生,至外器都尽。坏有二种。一、趣...

醯罗山

【醯罗山】 p1447 西域记三卷二页云: 瞢揭厘城南四百余里,至醯罗山。谷水西派,逆流东上。杂华异果,被...

【镜】 p1447 雑集论十一卷十页云:镜者:谓缘此境有相三摩地。此三摩地、卽缘多闻为境,与定相俱;故名有...

药果窣堵波

【药果窣堵波】 p1448 西域记八卷七页云:故城东南,有屈(居勿反)咤阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝。无忧王之...

触对变坏非一切遍

【触对变坏非一切遍】 p1451 瑜伽六十五卷八页云:又前所说诸色共相,谓触所触卽便变坏。如是共相,非一切...

蕴处界广略三法

【蕴处界广略三法】 p1454 大毗婆沙论七十一卷四页云:问:佛为何等所化有情,说蕴处界广略三法?答:佛随...

蕴等略有六因建立

【蕴等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七页云:当知蕴等略由六因而得建立。谓身体建立、彼因建立、...

摄方便业

【摄方便业】 p1458 世亲释五卷二十一页云:摄方便业者:卽是闻义无厌故。谓由多闻,成善巧智,饶益有情。...

摄取摄受

【摄取摄受】 p1459 瑜伽四十八卷二十七页云:云何菩萨于诸有情摄取摄受?谓诸菩萨、正御徒众。当知是名略...

缠法

【缠法】 p1461 品类足论六卷十页云:缠法云何?谓若法、是烦恼。...

驱摈犯戒

【驱摈犯戒】 p1463 瑜伽七十卷九页云:复次由三因缘,同梵行者应当和合驱摈犯戒。一、为护他故,二、彼不...

变化土

【变化土】 p1465 成唯识论十卷十八页云:若变化身,依变化土。谓成事智、大慈悲力、由昔所修利他无漏净秽...

变异无常有十五种

【变异无常有十五种】 p1466 显扬十四卷十三页云:论曰:十五种变异者:谓分位变异、乃至一切种不现尽变异...

显色所作变异

【显色所作变异】 p1467 瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事显色所作变异无常之性?谓由观见或自或他,先有...

观察相

【观察相】 p1468 瑜伽十一卷二十二页云:云何观察相?谓有苾刍、殷勤恳到、善取其相,而观察之。住观于坐...

观察非妙诸行以为无我

【观察非妙诸行以为无我】 p1471 瑜伽十七卷十四页云:云何观察非妙诸行以为无我?谓如有一、作是思惟:于...

赞励

【赞励】 p1472 瑜伽八十一卷九页云:赞励者:谓彼有情、若于所知所行所得中、心生退屈;尔时称赞、策励其...

粗重转依

【粗重转依】 p1473 杂集论十卷十五页云:粗重转依者:谓阿赖耶识一切烦恼随眠永远离故;名为转依。...

粗重心散乱

【粗重心散乱】 p1474 显扬十八卷二页云:五、麁重心散乱。谓内作意为缘生起诸受。由麁重身故;计我我所。...

随顺

【随顺】 p1364 瑜伽八十一卷三页云:随顺者;谓解释次第故。 二解 瑜伽八十三卷八页云:言随顺者:随顺...

随眠

【随眠】 p1364 瑜伽八卷六页云:一切世间增上种子之随逐,故名随眠。 二解 瑜伽五十五卷一页云:问:此...

随顺作意

【随顺作意】 p1367 瑜伽十一卷十七页云:谓由此故;厌坏所缘,顺断烦恼。 二解 如四种作意中说。...

随增及不随增

【随增及不随增】 p1369 大毗婆沙论二十二卷二页云:诸心由随眠故名有随眠心;彼随眠于此心随增耶?答:或...

随烦恼界系分别

【随烦恼界系分别】 p1371 俱舍论二十一卷六页云:此随烦恼,谁何界系?颂曰:谄、诳、欲初定。三、三界、...

随有转法及有为因法

【随有转法及有为因法】 p1373 品类足论六卷七页云:随有转法及有为因法云何?谓有漏法。...

静虑中间及未至定可依尽漏

【静虑中间及未至定可依尽漏】 p1380 大毗婆沙论一百六十一卷十二页云:问:契经但说依初静虑乃至无所有处...

学法

【学法】 p1381 瑜伽六十六卷十七页云:复次云何学法?谓或预流。或一来,或不还,有学补特伽罗,若出世有...

学常委

【学常委】 p1381 瑜伽九十四卷三页云:又于彼受、触、及六处,一切实事,略摄为一,了知一切,由无常灭,...

器生死

【器生死】 p1384 瑜伽八十六卷十二页云:器世间名器生死。...

缚喝国

【缚喝国】 p1386 西域记一卷十四页云:缚喝国东西八百余里,南北四百余里。北临缚刍河。国大都城,周二十...

余烦恼杂染

【余烦恼杂染】 p1387 瑜伽八十八卷六页云:复有所余见杂染为本诸外见趣,其余贪等所有烦恼。是名余烦恼杂...

烧害

【烧害】 p1387 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,数数现行,恒常流溢,烧恼身心,极为衰损;说名烧害...

应时

【应时】 p1398 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,若行若住若坐若卧一切时中,皆可修习,易修习故,名为应时...

应如是坐

【应如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是坐?谓佛开许随其所有如法之座,以正威仪,端严...

总记别

【总记别】 p1402 瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓卽于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生...

薄尘行

【薄尘行】 p1403 显扬三卷十三页云:七、薄尘行。谓如有一,于过去生,不久数习贪欲瞋痴;然已修习彼对治...

聪慧者相

【聪慧者相】 p1404 瑜伽二十五卷二十二页云:云何成就聪慧者相?谓由作业相,表知愚夫;由作业相,表知聪...

举时

【举时】 p1404 瑜伽三十一卷九页云:云何举时?谓心沉下时,或恐沉下时;是修举时。...

湿生

【湿生】 p1405 如四生中说。 二解 俱舍论八卷十一页云:云何湿生?谓有情类,生从湿气,是名湿生。如虫...

【转】 瑜伽十卷十八页云:云何转?谓三界五趣。 二解 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一页云:云何为转?当...

转梵轮

【转梵轮】 p1408 瑜伽四十九卷十九页云:既自证已;由哀愍心,广为有情等开示故;名转梵轮。何以故?谓诸...

转识成智

【转识成智】 p1409 佛地论经三卷五页云:转识蕴依,得四无漏智相应心。谓大圆镜心,广说乃至成所作心。转...

断是常性

【断是常性】 p1416 显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清...

覆护色

【覆护色】 p1420 显扬五卷八页云:覆护色、谓宅舍等。...

【虮】 p1421 隙尘七为虮。如逾缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...

鸡足山

【鸡足山】 p1422 西域记九卷三页云:莫诃河东入林野行百余里,至屈屈(居勿反)咤播陀山(唐言鸡足)。亦...

双贤弟子先般涅槃

【双贤弟子先般涅槃】 p1422 大毗婆沙论一百九十一卷三页云:何故双贤弟子,先般涅槃;然后佛耶?答:彼二...

离行

【离行】 p1424 瑜伽八十一卷七页云:离行者:谓卽于彼所受用事,知无常等已;厌而出家,受持禁戒,守根门...

离系见

【离系见】 p1425 瑜伽六十八卷三页云:若于灭谛,观灭静妙离;名离系见。由彼灭谛,一切烦恼及依、离系所...

离二边正行

【离二边正行】 p1428 辩中边论下卷十二页云:如是已说随法正行;离二边正行,云何应知?如宝积经所说中道...

离间语有三种

【离间语有三种】 p1429 大毗婆沙论一百十六卷十七页云:云何离间语从贪生?谓如有一,为名利故,于彼有情...

识蕴异相差别

【识蕴异相差别】 p1436 瑜伽五十四卷四页云:云何异相差别?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心等。如经广...

识舍所依上下分别

【识舍所依上下分别】 p1437 瑜伽一卷十六页云:又将终时,作恶业者、识于所依,从上分舍;卽从上分、冷触...

难满难养

【难满难养】 p1445 发智论二卷十六页云:云何难满?答:诸重食重啖,多食多啖,大食大啖,非少能济,是谓...

坏苦性

【坏苦性】 p1446 如三苦性中说。 二解 如三种苦性中说。 三解 杂集论五卷九页云:云何坏苦性?几是坏...

类无别真如

【类无别真如】 p1446 成唯识论十卷二页云:五、类无别真如。谓此真如、类无差别。非如眼等,类有异故。...

【雾】 p1447 俱舍论一卷六页云:地水气腾,说之为雾。...

触名差别

【触名差别】 p1450 瑜伽一卷九页云:又触者:谓所摩、所触、若鞕、若软、若动、若暖、如是等差别之名。是...

蕴善巧

【蕴善巧】 p1453 瑜伽二十七卷十五页云:云何蕴善巧?谓善了知如所说蕴种种差别性,非一众多性。除此法外...

蕴不摄无为

【蕴不摄无为】 p1453 集论一卷十二页云:何等法界,蕴不摄耶?谓法界中诸无为法。 二解 俱舍论一卷十七...

蕴界处差别六种

【蕴界处差别六种】 p1454 杂集论五卷十二页云:又蕴界处有六种差别。谓外门差别,内门差别,长时差别,分...

释女被戮处

【释女被戮处】 p1455 西域记六卷六页云:还军之侧、有窣堵波,是释女被戮处。毗卢释迦王诛释克胜,简五百...

辩才无碍解

【辩才无碍解】 p1462 杂集论十四卷二页云:辩才无碍解者:谓于诸法差别无碍具足中若定若慧。余如前说。诸...

饶益无记

【饶益无记】 p1463 集论二卷十一页云:何等饶益无记?谓如有一、于自仆使妻子等所,以非秽非净心而行惠施...

属主相应言论

【属主相应言论】 p1463 瑜伽十六卷三页云:属主相应言论者:谓诸言论、配属于主,方解其相;非不属主。如...

变赤

【变赤】 p1464 瑜伽二十六卷二十二页云:若复说言:由憺怕路,见彼彼尸,离皮肉血,筋脉缠裹。此卽显示所...

变化身

【变化身】 p1464 摄论三卷十四页云:变化身者:亦依法身。从睹史多天宫现没、受生、受欲,逾城出家,往外...

变坏法性

【变坏法性】 p1465 瑜伽八十六卷一页云;乃至尔所时住,于其中间,不定安乐;故变坏法。...

鬬诤劫中有过失

【鬬诤劫中有过失】 p1468 瑜伽六十卷十六页云:复次鬥诤劫中,有四过失。谓寿量衰退、安乐衰退、功德衰退...

观察

【观察】 p1468 瑜伽八十三卷三页云:言观察者,谓由无倒观察作意,审谛观察已断、未断、有余、无余。...

观待道理

【观待道理】 p1469 瑜伽二十五卷九页云:云何名为观待道理?谓略说有二种观待。一、生起观待,二、施设观...

观察差别

【观察差别】 p1469 如受蕴差别五种中说。 二解 大毗婆沙论一百九十一卷十六页云:问:汝应观我,汝应察...

粗恶语

【粗恶语】 p1472 瑜伽八卷十六页云:云何麁恶语?谓于他有情,起麁语欲乐,起染污心,若卽于彼起麁语方便...

粗识细识

【粗识细识】 p1473 集异门论十一卷十一页云:若麁若细者:云何施设麁识细识?答:观待施设麁识细识。复如...

粗相现行障

【粗相现行障】 p1474 成唯识论九卷二十页云:六、麁相现行障。谓所知障中俱生一分,执有染净麁相现行。彼...

粗重相种及轻安相种

【粗重相种及轻安相种】 p1474 摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安...

随身念

【随身念】 p1366 瑜伽六十二卷九页云:又随逐身转故,彼所摄受故;名随身念。...