佛教辞典 > 佛光大辞典乘，指藉以开悟实相、出离生死之智慧；戒，指用以防非止恶，而可招感人、天果报之制法。南本大般涅槃经卷六（大一...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节（阳历六、七月）后之第十五日举行...乘佛菩萨船筏，渡生死之海。亦即指依佛法修持，能令众生断除烦恼；或蒙佛菩萨之愿力接引，达极乐净域。［四分律戒...禅宗公案名。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“五祖问僧云：‘倩女离魂，那个是真底？’”倩女离魂乃剪灯...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事，故宗门有“值佛难”一语。（参阅“值佛难”4022） (二)日本...谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时，有迦叶佛出世；人寿百...依天台四教之判，有以别教之名显通教之义者，称为借别名通，与“名别义通”同义。（参阅“名别义通”2257） ...俗称借他人之物以献客，谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太...禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时，向住持借香。借香之际，维那先向住持问讯，称为借香问讯。烧香终时，复向住...谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚，寄、依之意；伏，潜、卧、隐之意；乘，由、因、驾之意。此语出自往生论注卷上...与禅版同。坐禅时所倚之道具，厚约一公分，长五十七公分余，宽十二公分余，上下穿小圆孔，用时束定于绳床之横绳。...坐像之一种。坐时两足垂下，或平行或交叉。另有丁子坐，则仅垂一足，另一足屈于股上，称为半跏像。 p4024...即指颠倒之凡夫。凡夫随情妄执，颠倒黑白，不知涅槃至理，流转三界，永无止期。［释门归敬仪卷中］ p4024...因明用语。倒合，梵语 viparītānvaya。因明三十三过中，似同喻五过之第五。即于因明论证之“合作法...四颠倒之一。我乃四大、五蕴假合而成，无实体可得；若认为有实我者，即为颠倒妄见，称为倒我。［释门归敬仪卷中］...颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常，以苦为乐，以无我为我，以不净为净，皆为倒见。［大乘义章卷五末］ p40...禅林用语。又作退倒三千。以战争败北遁走三千里，转喻为宗师家之机锋锐不可当，使人畏之而退。［碧岩录第二则］ ...因明用语。倒离，梵语 viparīta-vyatireka。因明三十三过中，似异喻五过之第五。即于因明论证...梵语 ullambana 之意译。音译盂兰盆。人死之后，沈于闇道，有倒悬之苦。为救亡灵脱离倒悬之苦，可盛设...因明用语。俱不成，梵语 ubhayāsiddha。因明三十三过中，喻（比喻）十过之第三，同喻五过之第三。指...因明用语。俱不极成，梵语 ubhayāprasiddha。为因明三十三过中，宗（命题）九过之第八。乃能别与...因明用语。俱不遣，梵语 ubhayāvyāvrtta。因明三十三过中，喻（比喻）十过之第八，异喻五过之第三...略称俱生。即同时并生起而不相离之法。依俱舍论卷四谓，诸法中有决定俱生者。在欲界，极微聚最少，犹与八事（能造...梵名 Saha-deva。属天部。据旧华严经卷四十四入法界品、地藏菩萨发心因缘十王经等载，常骑在人之双肩，...梵语 sahaja。略作俱生。与“分别起”对称。烦恼（心之迷惑）生起时有二种型态，故大别烦恼为二，即：(一...与生俱起之诸惑。如俱生之我执、俱生之法执、俱生之烦恼障、俱生之所知障等。据大乘百法明门论列举六种与生俱起之...梵语 sahabhūhetu。六因之一。又作共有因、共生因。同时存在之法，相互为因，称为俱有因。如地、水、...又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。成唯识论卷四载，五识之俱有所依有四种...又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得...俱利迦罗，梵名 Kulikah。意译作尊敕。又作俱哩迦龙王、古力迦龙王、瞿梨伽罗龙王。为密教不动明王之变相...意译作随钵器。即贮放匙、箸、[金*咨]、钵等之容器。四分律卷四十一（大二二·八五九）：“彼分俱夜罗器，现前...俱肥罗，梵名 Kuvera，或 Kubera，意译为不好身。又作鸠鞞罗天、俱尼罗天、俱尾罗天。四天王之一毗...梵语 ko?a。又作句舍。译作藏、茧、鞘。即包含、摄持之义。世亲菩萨造俱舍论，后人因其论而成立俱舍宗，故俱...指玄奘门下之普光、法宝、神泰而言。玄奘新译俱舍论，其门下多研究之。玄奘虽密将译本附普光，然法宝、神泰亦皆精...即依俱舍论而立之小乘宗派。我国十三宗之一。相对于成实宗被称为小乘空宗，俱舍宗则被称为小乘有宗。其学者被称为...以俱舍为宗之师。系对以俱舍等论为宗之师而言，非专指世亲菩萨。 p4030...为日本平安末期之作品，藏于日本东大寺。其图像系以释迦、文殊、普贤等三尊为中心，四周围绕俱舍宗诸祖与迦叶、阿...凡十卷。日本净土宗僧普寂撰。共分七门：(一)明论之缘起，(二)明教起之意，(三)辩论之宗旨，(四)明藏之所...凡三十卷。唐代普光（七世纪）撰，故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍...(一)唐代神泰撰。今收于卍续藏第八十三册。略称泰疏。原本已不存，而原本之卷数有三十卷之说，有二十卷之说，今...凡二十九卷或三十卷。全称阿毗达磨俱舍论颂疏论本。又作俱舍论颂疏论本、俱舍颂疏、俱舍论颂疏、俱舍论颂释。略称...因明用语。俱品一分转，梵语 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱...又作俱陈那。据慧苑音义卷下载，俱陈，大盆之意；那，法律之意。昔有一五通仙人，名俱陈，于地置一大盆，蓄水若池...(一)梵语 koti，巴利语同。又作拘胝、俱致、拘梨。意译为亿。乃印度数量之名。玄应音义卷五载，俱致，或称...禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。据景德传灯录卷十一载，...(一)梵语 koti，巴利语同。又作拘胝、拘梨、俱胝、拘致。为印度古代所用之数量名称。或谓相当于千万或亿。...梵名 Kokālika，巴利名同。又作瞿伽离、俱迦梨、拘迦利。意译为恶时者、牛主。为提婆达多之弟子，常妨碍...俱毗陀罗，梵语 kovidāra 或 kudāra，巴利语 kovilāra，意译作地破。又作拘鞞陀罗树、...(一)梵名 Kumbīra。又作鸠鞭罗、金毗罗、宫毗罗。意译作蛟。即蛟龙，指有鳞之龙。［玄应音义卷五、大唐...谓真如实相等之圆理，称为理密；印契禁咒等之三密，称为事密。法华经为理密之秘密教；大日、金刚顶等之诸经，为事...位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院，坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色，左手持...往生极乐净土而与诸上善人聚于一处。阿弥陀经（大一二·三四七中）：“舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所...梵语 ubhayato-bhāga-vīmukta。“慧解脱”之对称。九无学之一，七圣之一。断烦恼、解脱二...天台宗于半、满、显、密，因随时应机而有取舍之谓。法华玄义卷十下（大三三·八○九上）：“虽复俱游行藏得所。”...梵名 Kau?āmbīskandha，巴利名 Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十...俱逊婆，梵语 kusumbha，巴利语同。意译为红蓝花。菊科植物，学名 Carthamus tinctor...俱摩利，梵名 Kumārī。又作鸠摩利天、俱摩罗天、憍摩利天。为大自在天眷属之一。大日经疏卷十六有俱摩利铄...俱摩罗，梵名 Kumāra。意译为童子。又作鸠摩罗天、鸠摩罗伽天、拘摩罗天。护世二十天之一，即初禅梵王，其...指金刚童子之仪轨，即佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨之略称。 p4036...梵语 mātuluvga，巴利语同。音译摩登隆伽、摩独龙伽。密教孔雀明王的四种持物之一。又作具缘果、枸橼果...又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪，命终后堕入地狱，后以随求陀罗尼之功德力，化地狱为净土，而与...梵语 kusuma，巴利语同。又作拘苏摩。花之音译，或专指俱苏摩花。俱苏摩花大如小钱，色甚鲜白，由多数细叶...梵语 kusūlaka。又作厥修罗、祇修罗、瞿修罗、厥苏落迦。意译作裙、下裙、篅衣；前二者以其用法而译，后...梵语 kulapati。意译作家主。求法高僧传卷上载，若有一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白于大众者，称为...（1611～1659）明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博罗（位于广东）人，俗姓韩。字祖心，号剩人。才华超绝，早...又作修二（法）会。乃于二月初为祈求天下泰平等所举行之法会。在印度之年初，即相当于我国、日本之二月，故在我国...师子王，又作狮子王。据宝雨经卷五载，菩萨因修十种善法，得无上正真之道，而为天人师，令一切邪魔外道无不调伏；...全一卷。略称法界观、法界观门。隋代杜顺述。本书原不被编纂为独本而收于藏经中，或谓本书系取自法藏“发菩提心章...据北本大涅槃经卷二十一载，涅槃，大灭度之义。大，即法身；灭，即解脱；度，即般若。若修习此大乘涅槃之法，则可...日本佛教用语。略称修正。为日本佛教各寺院每年正月举行纠正旧年恶习、祈祷吉祥之法会。起源于天长四年（827）...由修行之功渐显本有性德之谓。乃自后天之修行而得，与得自“自然法尔”者有别。（参阅“本有”1956） p40...修善恶之因，可感招苦乐之果。例如三种佛身中之报身即属修因感果之佛，又如阿弥陀佛之西方净土乃缘于因愿所获致者...(一)梵语 sūtra，巴利语 sutta。所指有二：(一)为一切佛法之总称。(二)特指九分教或十二分教中...梵名 Sūtra-pitaka，巴利名 Sutta-pitaka。意译作经藏、契经藏。为三藏之一。汉译之经...含有实习、修养、实践之意。宗教生活中，欲实现生活上之统制、调节、规定等，则须藉修行以完成之。宗教本即有信仰...梵名 Cārya-nidāna。凡二卷。后汉竺大力、康孟详共译。又作宿行本起经。收于大正藏第三册。叙说释迦...梵名 Yoga-cārya-bhūmi-sūtra。凡七卷。略称修行经。印度僧伽罗刹（梵 Sajghara...(一)梵语 sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃，向善处去，故称...据菩萨善戒经卷五载，忍，安忍之义，即菩萨为化度一切众生，而修下列五种想，以安忍众生加于其身之种种恶事，即：...据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定时有三种障碍，能令禅定不得开发，即：(一)沉昏闇蔽障，行者于修定时，沉昏...位于河南安阳县城西北三十五公里之清凉山南麓。修定寺已毁于清末。塔建于唐代，现仅残存塔身，高九点五公尺，为方...依修行始能成就者，称为修；不待修行而本来具足者，称为性。性乃不变之本体，修为随缘变化之作用。按天台宗所说之...天台宗之观心法门“十不二门”之第三。修治造作之功，称为修；本有不改之体，称为性。性德即众生刹那之一念，本来...又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈祷等法，即奉上各种供物而修护摩，依所定规则，口唱真言，手结印契，心...指密教修法中，作加持祈祷之阿阇梨。阿阇梨，即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导...即修法所用之坛。修法时安置佛像、三昧耶形，并配备供物及供具等，称为坛。依七日作坛法设立之，此有大坛、护摩坛...与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就，而非累世以来所本有者。 p4046...又作修德性德、自性得人功得。依修习而得，称为修得；无始以来自性本有，称为性得。性习之二性、性净方便净之二种...梵语 bhāvanā，巴利语同。数数薰习之意。略称修、习。即于诸行法，反覆实践，数数薰习，以期达到成佛之目...全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门，相传...修道所断惑（梵 bhāvanā-mārga-prahātavya-kle?a）之略称。与“见惑”对称。又作...天台宗用语。为相对于“性恶”之称。谓恶为众生本有之性，故称性恶；相对于此者，藉修治造作而成之恶，称为修恶。...全一卷。又称华严奥旨妄尽还源观、妄尽还源观、华严还源观、还源观。唐代法藏述。收于大正藏第四十五册。本书系祖...梵语 bhāvanā-mārga。数数修习道之意。又作有学道。三道之一。(一)于小乘中，修道乃于见道位时，...位于韩国忠清南道礼山郡德山面。知明法师创建于百济法王元年（599）。新罗时代元晓尝住于此。百济武王（600...全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法门、六妙门禅法。略称六妙门。于三种止观中，属不定止观。以阐明数息、随息、止心...属日本曹洞宗寺。位于静冈县田方郡修善寺町。空海之弟子杲邻所创，时为真言宗寺。后宋僧兰溪道隆住于此，改为临济...毕行斋会之谓。又会聚僧众而供斋食，称为斋会。 p4049...梵语 asura。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛。意译作不端正、非善戏、非天等。为六道之一，十...
梵语 yāna。音译为衍那。有乘物、运载、运度等意。指能乘载众生，运至彼岸者；亦即指佛陀之教法。乘有大乘、...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老