佛教辞典 > 佛学大辞典（人名）秀州华亭县船子和尚，名德诚，遂宁府人。得法于药山，至华亭，泛小舟，随缘渡日，因号曰船子和尚。后得夹...（杂名）谓佛像后之后光，其形如竖船也。...（术语）佛之异名。度众生于彼岸之船筏之意。无量寿经曰：船师大船师。运载群生，渡生死河，置涅槃岸。晋华严经二...（譬喻）以譬佛之教法度人也。...（物名）出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰：菩提心者，则为天德瓶，满足一切所乐欲故。探玄记二十曰：天德瓶...（譬喻）瓶即天德瓶也。智度论十三曰：譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天愍此人，...（譬喻）师资传灯，譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰：阿难事我二十余年。（中略）持我所说十二部经，一经其耳，不...（杂名）寺之别译。与言绀园、绀宇、绀殿等同。大周新翻三藏圣教序曰：可谓缁俗之纲维，绀坊之龙象。...（杂语）青而含赤之色，为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。又曰：世...（杂名）又曰绀发。佛顶上之毛发，为绀青之色也。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。...（术语）佛之眉毛为绀琉璃之色也。大般若三百八十一曰：世尊眼睫犹若牛王，绀青齐整，不相杂乱。广弘明集十三曰：...（杂名）寺之别称。以绀琉璃为佛之毛发，又为佛国土之色相故也。祖庭事苑四曰：绀园即绀宇也。释名曰：绀含也，谓...（植物）果名。赤而圆，有三约之横文，佛颈成此相谓之绀蒲成就。慧苑音义下曰：绀蒲，正云剑蒲。乃西域果名。其色...（地名）华严经所言之甘菩遮国。...（杂语）同于绀青。绀者青而含赤，琉璃者，青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰：至于成道以发示父王，即...（杂名）又曰绀顶，佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰：阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形。...（术语）谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰：眄眛细色，邪态外逸。...（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓有余部执生死等位，别有一...（术语）六欲之一。贪着身体之软细滑泽也。...（人名）华严宗初祖杜顺，寂后现灵于终南山，后人称曰终南。见佛祖统纪二十九。...（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则...（天名）女神之名。生经二曰：雪山南胁有大女神，名设陀邻迦醯。注曰：晋云摄声。...（杂语）?atru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：设咄嚧，或...（术语）又作救世尊、救世者、救世大悲者等。佛菩萨之通称。法华经化城喻品曰：善哉见诸佛，救世之圣尊，能于三界...（菩萨）观音菩萨之称号。...（菩萨）观音者略名，观世音为具名，新译谓之观自在。...（术语）如谓诸佛为救世者。谓法轮为救世轮也。...（菩萨）观世音菩萨之异名。...（术语）观世音菩萨济度众生之誓愿也。...（杂语）阐提者，无往生之机也。菩萨之慈悲无限，起救济一切众生之大业，不念自身之成佛，故云救世阐提。...（印相）以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相着是也。...（经名）佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法...（行事）法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰：中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，为百姓设救苦斋，以身为祷...（经名）高王观世音经之异名。续高僧传第三十九、法苑珠林第二十五有救生观音经，又曰高王观音经。佛祖统纪有十句...（菩萨）此菩萨，于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄，且详示供养药师如来之法式。...（经名）佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经，一卷，唐实叉难陀译。与佛说救拔口饿鬼陀罗尼经同本，但无四佛之名号。...（故事）沙弥名救蚁。杂宝藏经四曰：昔有一罗汉，畜一沙弥，知此沙弥却后七日必当命终，与暇使归家，至七日头命还...（菩萨）胎藏界除盖障院九尊之一。又作救护惠。如来以智慧救护众生，进九界众生于佛界，故名。曼荼罗钞四曰：以掌...（术语）又云败种。谓声闻、缘觉二乘，永不成佛，于法华以前入于灰身灭智之涅槃，自认永不成佛者，毫不生求菩提之...（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗...（杂语）草野之巫师，唯解一术者，以譬寡闻之禅人。止观七曰：又如野巫唯解一术，方救一人获一脯胖，何须神农本草...（传说）古人误一转语，五百世为野狐身。...（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成...（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。四家玄录曰...（杂语）奔走诸方无间暇之村野僧也。...（譬喻）善心之难系，譬之野鹿也。涅槃经十五曰：如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失...（仪式）四葬之一。舍置尸骸于野中也。...（术语）āgama，梵语阿含。译曰教。圣人之言，被于下者。在心云法，法发于言云教。玄义一上曰：教者，圣人被...（术语）法华四一之一。法华经所说之教法为十方佛土中唯有一乘法之教法，非二乘三乘，为唯说成佛一道之教，故名教...（术语）自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。...（术语）又曰劝化。教人而化恶为善也。法华经方便品曰：诸佛如来，但教化菩萨。【又】（杂语）乞人施物，一名教化...（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入...（术语）五功德门之第五、园林游戏地门也，现神通游至教化之地，由生死烦恼之园林，救得苦恼众生之还相回向果德也...（术语）禅宗以心传心之宗曰教外，依自余佛之声教之宗云教内，...（经名）有三部：一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，三卷，唐不空译。一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证...（术语）大日利益众生之教敕也。金刚顶经一曰：一切如来不空作教令，又时普贤大菩提萨埵身，从世尊心下，一切如来...（术语）大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：毗卢遮那佛转法轮。轮有四...（术语）行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛，有三种之轮身：本地之佛体，为自性轮身，现菩萨之身为...（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据...（术语）禅宗向上之作略，不施设文字，不安立言句，直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰：直指人心...（术语）开教之本主。文句记一上曰：诸教中各有五人记经。（中略）皆以佛为教主也。行愿品疏钞三曰：十佛齐融，为...（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，...（术语）教法与修行及证果。依如来之教法而起修行，依修行之功而证悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切...（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可克果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：从...（人名）济州任城（今山东济宁州治）人，姓王氏，字虚明，七岁出家，十五岁游方。闻郑州普照寺宝和尚法席盛，往参...（杂名）对于禅寺律院之称。谓真言天台等曰教宗之寺。...（衣服）除禅僧与律僧其他天台法相等所著之法衣，谓之教衣。此三者服制殊异，故名。...（术语）教相判释之略。天台之五时八教，法相之三时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教...（术语）教诫命令。长阿含经十五曰：侍者即承教命，往语诸人。大日经义释二曰：随闻善友等如法教命，便即不生疑惑...（术语）四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰：弘宣教法。...（书名）教行信证六卷中之第一卷，题曰：显净土真实教文类，明大无量寿经为净土真实之教者。...（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：以佛教门，出三界苦。四教仪一...（术语）教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之三时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰...（术语）对观心门而立。同于教观之教。...（术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前...（杂名）又云教寺。对于禅院或律院而言，即天台华严法相净土等寺院之通称。...（术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：今当真实教敕汝等。辅行一之一曰：受佛教敕，口诵法言。参同契曰：严父下令，教...（术语）教法起之缘由也。经初必有叙此之一段，名曰序分。...（术语）教法之利益，由教法而受之功德利益也。...（术语）教法授道也。宋译楞伽经一曰：现方便而教授。辅行四之三曰：宣传圣言，名之为教。训诲于义，名之为授。...（人名）唐清凉国师，由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰：德宗赐澄观清凉法师教授和上。...（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中...（术语）法之道理也。于世尊之说法与实行之训诫，同时有四谛十二因缘八正道等组织之教，是属于教理者也。后于论藏...（术语）自力圣道门修证得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之...（术语）教法之踪迹。资持记上一之二曰：圣人出现，为物垂范，谓之教迹。续高僧传一曰：五时教迹，迄今流行。报恩...（术语）判释教相者。大乘义章一曰：众经教迹义。大乘玄论五，有教迹义。...（术语）教法之义理。五教章上曰：海印三昧一乘教义。慈恩传九曰：少来颇得专精教义。...（术语）地论说二道：一教道，依如来之教法而方便修行也。二证道，断妄惑而证悟真实之理也。...（杂名）奉同一教义者之团体也。又说教集会也。...（杂语）教之诫之也。无量寿经下曰：佛语教诫。...（术语）三轮之一。谓教诫他之佛口业也。同于口轮。义林章六末（三轮章）曰：摧伏镇遏二利之用，名之为轮。又曰：...（术语）三种示导之一。菩萨愍苦众生发慈悲喜舍之心说法教诫，以示导之也。见大般若经四百六十九、三藏法数十一。...（术语）三种神变之一。如来教诫诸众生妙用变化不可测也。见宝积经八十六、三藏法数八。...（术语）佛教众生之语言。无量寿经下曰：教语开导，信之者少。...（譬喻）众生譬鱼。佛之教譬网。华严经曰：张佛教网，亘法界海，漉人天鱼，置涅槃岸。...（术语）教而导之也。涅槃经二曰：教导我等，令离四倒。智度论三十五曰：教导修善业。...（术语）天台以之名圆教。圆教之教道与证道皆为真实也。...（术语）天台谓藏教与通教，教道及证道皆为方便，而非真实。二教为随界内机精之权教，其证果为单空理，故以名之。...（譬喻）喻教经为明镜。观经疏序分义曰：经教喻之如镜，数读数寻，开发智慧。戒疏一上曰：以行观说，如人照镜，镜...
（譬喻）说明唯识，说明三性所引之譬喻。谓见绳以为蛇，既觉为绳，悟绳之实性为麻也。...
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