佛教辞典 > 佛学大辞典（杂语）禅堂贴己名单之坐床，谓之单位，又其床前之板谓之单，阔八寸，据周尺故为一尺，谓之单板一尺。而床阔六尺...（杂语）Nidrā-tandri，译为肿眼病。大乘义章二曰：喜睡五病，名单致利。...（故事）一个麻实也。佛六年苦行，一日食一麻一麦云。...（术语）犹言单传，禅家直指之旨也。单提宗旨不涉余岐之义。【又】具足戒五篇中有尼萨耆波逸提与但波逸提二篇，尼...（术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心...（杂名）独房也。头首知事退职居于独房及名德之居于西堂，首座之居于独房者，皆称单寮。单身专寮而无同舍者也。见...（杂语）具高慢之心，以己为贵，有等于佛之思也。约理言之，虽为生佛一如，然迷悟因果悬隔，起与佛同等之见，必至...（杂语）教文之义理，无方无定，所诠之贵，在于得悟也。是三论一家之纲要。法华游意上曰：一之与异，随时用之。贵...（杂语）所贵在于得其意也。文句一上曰：贵在得意，不烦笔墨。...（仪式）绕右旋而敬礼，即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰：须达遥见世尊，犹如金山。（中略）睹之...（天名）Mahākāla，即大黑天神。大自在天之眷属。本名噜捺罗。Rudra译曰暴恶。别名摩诃迦罗。译曰大...（术语）又曰黑分K???apak?a，太阴历之下半月也。西域记二曰：月亏至晦谓之黑分，黑分或十四日十五日，...（经名）一卷，吴支谦译。有梵志名迦罗。具足五通，能说法。阎罗王来听法，悲梵志七日后当死，死堕阎罗界。梵志惧...（术语）善恶之异名。俱舍论十六曰：诸不善业一向名黑，染污性故。色界善业一向名白，不杂恶故。即黑白二业也。...（杂名）由十五夜之满月前十五日曰白月，后十五日曰黑月。此一月两分之名，乃印度之历法。如言黑月白月，黑分白分...（衣服）黑色之僧衣也。释氏要览上曰：今禅僧多着黑黪衣。若深色者，可是律中皂黑衣摄，用墨锭，与杂泥不远故。若...（人名）僧慧琳，南北朝时，得幸于宋文帝，与闻政治，故有此称。佛祖通载八曰：时有僧慧琳者，以才学得幸于帝，与...（杂名）佛祖统纪三十六曰：齐武帝永明元年，敕长干寺玄畅。同法献为僧主，分任江南北事，时号黑衣二杰。...（神名）神女名。吉祥女之妹，常为损害于人者。新称黑耳。旧称黑闇。俱舍论光记五曰：黑耳吉祥姊妹二人，常相随逐...（界名）十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙，燋烂人心者。...（神名）Kālarātri，又曰黑夜天，闇夜天，黑闇天。梵名伽罗啰底嚜。阎摩王三后之一。司中夜之神。大日经...（杂语）天晦暴风吹海，名为黑风。法华经普门品曰：入于大海，假令黑风，吹其船舫。罗什译仁王经下曰：黑风赤风青...（术语）四吠陀中之耶柔吠陀，分二种，一为白耶柔，一为黑耶柔。...（譬喻）剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，当速除之。...（譬喻）智度论十示过去之业因不同，故现在之果不均曰：有一黑蚖怀摩尼而卧，有一罗汉乞食不得。言蚖于前世破戒，...（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也...（杂语）一类之众生，见佛之色身如黑象脚也。观佛三昧经三曰：优婆塞众中有十六人，见佛色身如黑象脚。优婆夷众中...（器名）此是毗舍离城上好黑色贵瓦钵。诸比丘得，不敢受。佛听受畜。...（杂名）正字通曰：饭，同饭。以天烛草叶之汁染饭，为青黑之色。禅宗于四月八日造之供佛，本由仙家之服饵而来。天...（术语）四业之一。感闇黑不净之苦果，闇黑不净之恶业也。婆罗门缘起经曰：造黑业者，感黑业报。智度论九十四曰：...（譬喻）譬无明之坚厚也。碧岩第一则评唱引五祖禅师之语曰：与他打破漆桶。种电钞一曰：棱伽云：人旷劫无明，结习...（譬喻）如云黑漆桶，谓人之不明也。碧岩四十四则着语曰：依旧黑漫漫。...（异类）法华经所说十罗刹女之一。十罗刹女共誓拥护持经者。...（杂语）无智慧之光也。南山戒疏二上曰：言黑闇心者，谓痴心也。止观五上曰：此黑闇人，岂可论道。赞阿弥陀佛偈曰...（天名）涅槃经十二曰：姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。功德天又曰吉祥女，黑闇...（地名）又作黑山。山名。见西城记一、慈恩传二等。...（界名）八热地狱之第二。俱舍颂疏八曰：黑绳地狱。先以黑绳秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。...（地名）岚毗尼之略。...（地名）Lumdini，又作蓝毗尼、岚鞞尼、留毗尼、流毗尼、流弥尼、林毗尼、林微尼、楼毗。新称腊伐尼、蓝軬...（书名）一卷，陈那菩萨造（Di?nāga），唐义净译。论三界唯有假名，实无外境，引蛇绳麻之譬。...（譬喻）海底有石名掌，无一微尘之不平，经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰：地平如掌。法华文句七曰...（杂语）道昂慧解夙成。掌中常有光，不劳灯烛。...（譬喻）掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰：如观掌果无有僻谬。...（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。...（术语）梵语Karu?ā，或跛哩泥嚩Parideva，恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰：爱怜名...（术语）悲他之苦之心也。止观四曰：悲心彻骨，如母念子。...（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，余令申散也，其捻指向心...（术语）大悲之引导也。教行信证六本曰：浊恶群萌，齐悲引也。...（术语）三福田之一。可悲愍之苦难贫穷境界，向此境界而惠施，则得无量之福，故名悲田。法论谓供父母曰恩田，佛僧...（堂塔）养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田，供佛为敬田，施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲...（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。...（术语）垂悲于我之母也。心地观经二曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。...（术语）慈悲与智慧也。此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。智者，上求菩提，属于自利，悲者，下化众生，属于...（术语）慈悲与智慧完全具足也。...（菩萨）胎藏界除盖障院上第七位，密号曰悲念金刚。以旋大悲智水润众生干田为三昧。菩萨以大悲缠其心，故名大悲缠...（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量...（术语）四无量心之一。于一切众生起悲心而无量也。...（名数）悲田与敬田也。加恩田则为三福田。...（物名）大悲之摩竭幢也，于幢头安摩竭幢，故名摩竭幢，以标爱金刚之三昧也。五秘密轨曰：爱金刚摩竭幢为大悲金刚...（行事）施饿鬼会也。...（术语）佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿，药师如来之十二愿等。唯识论四曰：悲愿相应善心。大日...（譬喻）佛菩萨之悲愿，即度人于生死海之船筏也。心地观经一曰：应念我何时，乘悲愿船去。...（菩萨）地藏菩萨之密号也。...（术语）尘劳之党侣也，尘劳者烦恼之异名。维摩经弟子品曰：为与众魔共一手，作诸劳侣。注肇曰：其为诸尘劳之党侣...（人名）外道之能知幻术者，与舍利弗角种种之神力。见贤愚经须达起精舍品。...（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：降魔劳怨。注肇曰：四魔劳我致为怨。慧远疏曰：魔能劳乱...（术语）尘劳与结使，皆烦恼之异名。净心诫观法序曰：吸揽尘缘，积成劳结。...（杂语）劳而不夸功也。维摩经香积佛品曰：斯诸菩萨，亦能劳谦。...（术语）梵语阿，A，译曰无、非、不。以世俗释之，只是否定事物存在之辞。以胜义释之，则无有二种。惑智之无与圣...（术语）禅门六祖得道之语。六祖坛经曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！...（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。此...（经名）六卷，赵宋施护译。金刚界真言之别部。...（譬喻）不持刀之劫贼也，以譬无德之比丘掠他信施者。净心诫观中曰：凡夫狂痴，内愚外智。未有戒定，现戒定相。彰...（术语）阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰：设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。...（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论...（术语）佛之德号也。无上无上之义。涅槃经四相品曰：无上上者真解脱，真解脱者，即是如来。...（术语）Anuttara，佛十号之一。无上之士夫也，人中最胜无有过之者，故云无上士。涅槃经曰：有所断者名有...（术语）如来所得之道，更无过上，故名无上道。法华经方便品曰：正直舍方便，但说无上道。同寿量品曰：每自作是念...（术语）堪受真理之智谓之忍。有无上忍，寂灭忍等。无上者叹称之语。宝积经二十二曰：速至大安稳，成就无上忍。【...（术语）涅槃也。一切法中无过涅槃也。智度论五十五曰：如阿毗昙中说，有上法者，一切有为法，及虚空非智缘尽。无...（术语）无上之法眼也。中阿含经二十九曰：堪任正梵行，成就无上眼。...（术语）人天中，佛最尊胜，故号无上尊。无量寿经上曰：吾当于世为无上尊。涅槃经二曰：当念勤精进，顶礼无上尊。...（术语）叹称教法之至极也。即大乘之异名。华严经五十一曰：过二乘名为大乘、第一乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘...（杂名）涅槃之总名，以能照破烦恼之昏闇故也。中阿含经三十曰：一切有结尽，无病为涅槃，谓之无上灯。...（术语）三轮之一。轮者坚固之义，无常坚固，破之非易，故名轮。【又】无上之法轮也。谓佛之说法。法华经化城喻品...（术语）佛所得之智慧也。法华经序品曰：求无上慧，为说净道。...（术语）无上之正觉也。佛觉悟一切法之真智也。梵云阿耨多罗三藐三菩提，译曰无上正等正觉。七佛经曰：如是出家时...（术语）对于等觉而谓为无上果，对于二乘小果而谓为大果，即佛果也。法华经曰：久修梵行，今得无漏无上大果。...（术语）阿弥陀佛作愿，摄取一切众生，使生于极乐国善巧之方便无过于此，故名无上之方便。净土论注下曰：此中言方...（术语）无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过于此之悟，故云无上，离偏邪故云正，悟真理故云觉。梵语阿耨多罗三...（术语）佛之尊号。以佛为一切世间中最尊胜故也。...（术语）如来所得之觉体，不可思议，故云妙，无有过之，故云无上。圆觉经曰：无上妙觉遍诸十方，出生如来。...（杂语）如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰：无上法王有大陀罗尼门。智度论七曰：佛为法王，菩萨为法将...（术语）愿求无上道之心也。观无量寿经曰：不谤大乘，但发无上道心。...（术语）对于二乘所得之涅槃而云大乘之涅槃为无上。...（术语）菩提有三等，声闻缘觉佛是也，此中佛所得之菩提，无有过之者，故云无上。宝积经二十八曰：于无上菩提，坚...（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊...（譬喻）以譬作佛之记别。法华经信解品曰：佛说声闻当得作佛，无上宝聚不求自得。...（术语）三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。...
（杂名）禅堂贴己名单之座位也。敕修清规日用轨范曰：昏钟鸣，须先归单位坐禅。...
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