佛教辞典 > 佛学大辞典（仪式）供茶于佛前祖前灵前也。凡禅规以奠茶奠汤为恒例。又葬式据棺于龛堂后，有奠茶奠汤之佛事。茶与汤之前后，...（人名）唐雪峰义存禅师，姓曾氏，有曾郎之称。...（术语）梵语僧伽Sa?gha，此译众，旧译家谓四人已上之和合，新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰：众者，...（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。新译曰有情，旧译曰众生。众生有多义：（一）众人共生之义。法华文句四...（名数）维摩居士依文殊菩萨之问：说三十种之众生观：一如见幻师所现人，菩萨观众生为若此。二如智者见水中月。三...（杂语）众生本性，为真如法性，真如法性有不变随缘二义，其随缘故为众生。众生之本体即法身，故经曰：法身流转五...（杂语）众生本性，为真如法性，真如法性有不变随缘二义，其随缘故为众生。众生之本体即法身，故经曰：法身流转五...（术语）众生之体既为法身，则法身无始无终，众生亦无始无终也。且众生无始，以无明无始故也。...（名数）善财童子南询第三十七参，开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由：一如来威德力故。二顺如来教故。三...（术语）一切众生所有之心也。起信论曰：摩诃衍者，总说有二种。云何为二？一者法，二者义。所言法者，谓众生心。...（界名）对佛界之称。十界中除佛界，总称他九界曰众生界。...（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：法无众生，离众生垢故。慧远疏曰：取我之心，名为众生垢。...（术语）众生之根性也。维摩经佛国品曰：善解法相，知众生根。...（术语）固执实有众生之妄想也。维摩经问疾品曰：除我想及众生想。...（杂语）令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰：佛子！此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽...（术语）四事不可思议之一。...（术语）使有情得同等类似果报之因，名为众同分。俱舍论十五曰：弃舍众同分。谓人之死也。...（术语）三种羯磨法之一。谓四人已上之比丘相和作羯磨也。又谓之僧秉。...（术语）诸苦难也。智度论十一曰：人身无常，众苦之薮。...（界名）佛经假设之词。谓有国名众香，佛号香积。其楼阁苑囿皆香，其香气周流十方无量世界云云。...（界名）维摩经香积佛品所说香积如来之净土也。...（术语）新作世尊，旧作众祐。众德助成，或众福助成之义。玄应音义一曰：众祐。祐，助也，谓众德相助成也。旧经多...（术语）是药师如来十二愿中之第七愿也。玄奘译药师经第七愿曰：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切、无救无归...（术语）律于四人已上相合作羯磨，谓之众务。资持记上一之一曰：众务，谓四人已上羯磨僧。...（经名）十三卷，赵宋法贤译。佛在迦毗罗国，释众欲闻过去种族之事，佛敕目连说之，次叙摩耶之生缘乃至一代教化之...（术语）谓小乘初果已上，大乘初地已上之断惑证理诸圣人也。唯识枢要上本曰：道超群典，誉光众圣。行宗记上之一曰...（术语）持善见律毗婆沙之师资相传也。佛入灭以来每岁安居竟记一点，故名众圣点记。出三藏记十一善见律毗婆沙记曰...（术语）谓三乘之行法也。无量寿经下曰：众道之要。...（术语）诸众之会合也。幻士仁贤经曰：于时目连在众会前。法华经序品曰：天龙鬼神等众会之心。梵语杂名曰：众会钵...（术语）梵语僧伽蓝摩Sa?gharāma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。...（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，...（杂语）三人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰众，众僧为梵汉双举之目。...（杂语）禅林，众僧依止之寮舍也。...（人名）Sa?ghabhadra，论师名。有部宗悟入之弟子，曩者世亲菩萨讲婆沙论，造俱舍论，匡毗婆沙师之误...（菩萨）三十三观音之一。坐地上，右手按地，立左手安于左膝，现长者身。...（术语）梵语质多Citta，此译曰心，阿赖耶识之名也。一切现行法于此识薰其种子之义为集，由此识生一切现行法...（术语）十一智之一。证集谛之无漏智也。...（杂名）僧俗集会于法会之席也。...（杂名）报法会始时集众僧之钟也。...（譬喻）不能发无上道心之二乘，如草芽之枯焦者，种子之腐败者。维摩诘经曰：二乘如焦芽败种，不能发无上道心。...（界名）八大地狱中之第六为炎热地狱，又云焦热地狱见。三界义。...（界名）八大地狱中之第七云极热地狱，又云大焦热地狱。...（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：...（术语）?ūnya，空之梵语。谓虚空及诸法之空无也。又舜若多之略，译作空性。...（术语）?ūnyatā，译作空性。有二释，一指虚空之实体，名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰：舜若多性...（术语）四悉檀之一。具名各各为人悉檀。佛之说法，鉴众生之机根，各应其人而说之，以成就善根者。...（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒...（术语）四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德，外诈为智德，为利养名闻，贪求多数之弟子者。法藏谓之无德...（术语）四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名为畜生，生生不见...（术语）对于实相身而言。...（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：为莲故华者，譬为实施权。是盖为解释法华经题目莲华二...（术语）有为法与无为法也。离涅槃虚空等因缘之为作，是无为法，有色心等因缘为作之法，是有为法。...（佛名）梵名Dipa?kara，提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，智度论译曰然灯。锭为灯之足，释迦如来因行...（动物）梵语迦耶Gaja，见名义集，一作誐惹。见梵语杂名，普贤菩萨所乘，大圣欢喜天之神体也。...（传说）杂宝藏经二曰：昔迦尸国王与比提醯国王战败，更以象令战，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，无养者...（人名）或名象首。又名法手。舍夷国有象首聚落，彼因称名也。是释种子。杂阿含经佛记云：此人犯三种非法，所谓悭...（杂语）象中之王。以譬佛者。涅槃经二十三曰：是大涅槃，唯大象王能尽其底。大象王谓诸佛也。法苑珠林曰：佛有八...（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字...（人名）佛弟子有名象舍利者。还舍法服，习白衣之行，凭两女人肩上，后诣佛所复为沙门，寻于座上得阿罗汉。见增一...（人名）比丘名。增一阿含经二曰：观了诸法都无所著，所谓象迦叶比丘是也。...（经名）说四圣谛喻以一切足迹中象迹为第一。摄于中阿含经七。更有一卷，异学卑卢说象迹王之喻赞佛。佛更具足说之...（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：正法既没。象教陵夷。...（杂名）印度之国王皆尊象，故谓之象尊国。寄归传一曰：鸡贵象尊之国。自注曰：言象尊者。西国君王以象为最，五天...（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：象喻佛性，盲喻一切无明众...（人名）梵音Hastiga?a，释种甘蔗王四子中之第三子。...（经名）佛说象腋经，一卷，刘宋昙摩蜜多译。于此深经生解者，如大象之有力，故以名之。...（杂语）讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰：着泥洹僧不得如像鼻，如像鼻者不应戒行。注曰：其一角当前下垂。凡着袈裟...（譬喻）以譬佛教之东渐。谓象驮经而来也。华严玄谈曰：鹫岩西峙，象驾东驱。演义钞曰：上句明主出西天，故云鹫岩...（地名）梵名伽耶Gayā，竭夷。讹略也，具名羯阇尸利沙Gaya（ja）?irsa，译作象头。有二处，一在灵...（经名）一卷，隋毗尼多流支译。佛在伽耶山文殊师利问佛菩提之义，后向诸天子说大乘法。与文殊师利问菩提经，伽耶...（动物）转轮圣王七宝之一。为乘驾而感得象之最胜也。...（物名）炉为白象形，以之烧香置于道场之入口，行者跨之入内。薰身使清净之意也。用象者以象身有香气也。注维摩经...（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：士如归妻，...（菩萨）阿逸多之略。弥勒菩萨名。四明教行录曰：辅处逸多，受折维摩诘。...（术语）年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。...（术语）六种阿罗汉之一。积功行，精进而将至不动阿罗汉之阿罗汉也。...（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。说孝顺，仁慈，惠施等法。...（术语）天台宗之语，谓法华涅槃之教超胜于八教而为摄含八教之高教也。...（术语）天台宗之语，谓法华涅槃之教，为超胜八教之醍醐味教也。...（人名）梵名Vikramāditya，亦译曰力日。为印度阿逾阇国之王。笈多Gupta王朝之始祖也。灭当时割...（佛名）无量寿经所说十二光佛之一。无量寿佛之光明，超越日月，故亦名超日月光佛。...（经名）二卷，西晋聂承远译。佛因普明菩萨之问说超日明定，又随诸菩萨之问而说诸法，终受日天子供养。...（术语）阿弥陀如来之誓愿也。世者普通之意。超者卓出之意，为卓越三世诸佛誓愿之大悲本愿，故称超世愿。指普通四...（术语）谓作家手段超越于佛祖也。传灯录（云门章）曰：汝等没可作了。见道着祖意，便问超佛越祖之谈。汝且唤那个...（术语）宗为大法之根源，格为格式格令，宗匠之手段，不立真如佛性等之手段，是为超宗，不依旧例之格式，是为越格...（术语）声闻乘有四果，从初果顺次证阿罗汉果，谓之次第证，超越此前果而证后果，谓之超越证。就超越证而论，诸说...（术语）凡禅定浅深次第为四禅四无色及灭尽定，出入皆以顺此次第为法。例如散心之人，不能直入四无色定，必先入初...（术语）超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰：诸佛自证三菩提不思议界超越心地。同疏三曰：如世人拳趾动足皆依...（术语）如来之本誓名三昧耶，违越如来之本誓曰越三昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得传授，私诵真言，又授未灌顶...（术语）又曰越三昧耶罪。违越三世诸佛秘密之法之罪也。大日经疏二十曰：此大乘密教当如是法相承，若授受失宜，即...（术语）耶输陀罗女所入之三昧也。依此三昧而生种种之欢喜，并使一切众生欢喜，故名越喜三昧，越乃超越无比之义。...（术语）违越毗尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰：女人败正毁德，莫不由之，染心看者越毗...（术语）越毗尼罪之略。违越毗尼法（戒律）之罪也。行事钞上三曰：僧得越罪。...（物名）Vajra，译为金刚。智度论十曰：越阇（金刚）龙珠如意珠。...（经名）一卷，西晋聂承远译。越难长者大富而悭，死为盲乞儿，乞食至其家，打于其子。佛因之说偈。...（杂名）Pak?a，译曰魔军。大日经疏九曰：魔军者，梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义，今依古译会意言耳。...（人名）姓傅，名翕，字玄风。南齐建武四年生，陈宣帝大建元年卒。为有发之道士。取于姓曰傅大士，又取于地曰东阳...（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁...（植物）Airāva?a，又作伊罗钵多罗，伊罗钵那，伊罗婆拏，黳罗叶，医罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之...
（杂语）尊贵之灵魂。谓贵人之死者。...
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