佛教辞典 > 佛学大辞典（譬喻）内典谓之乾达婆城。十喻之一。秘藏宝钥下曰：外道狂执蜃楼台。...（术语）Skandha，又作塞建陀罗。旧译曰众聚阴。新译曰蕴。俱舍光记一本曰：塞建陀罗，唐言蕴，旧译名阴（...（地名）摩揭陀国迦兰陀竹园西南，行五六里，南山之北，有大石窟，如来灭后，迦叶于此结集三藏，同时去石窟二十余...（流派）迦叶为僧中第一之上座，故于此师窟内结集，名为上座部。窟外之结集，以人数之多，名为大众部。宗轮论述记...（杂语）大慧书曰：以思量计较为窟宅。...（杂语）于石窟修观法。即坐禅也。...（术语）Sthūlātyaya，六篇中第六小罪之名。见慧琳音义六十。...（杂语）Susvāgata，译曰极善来。客自外来时，谢主之辞。寄归传三曰：西方寺众多为制法，凡见新来无论客...（杂语）Srotaāpanna，译曰预流、入流。小乘四果之第一果。玄应音义二十三曰：梵音窣路多阿半那，此言...（饮食）Surā，又作苏罗，译曰酒。顺正理论三十八曰：窣罗者，谓米麦等如法烝煮。和麹檗汁投诸药物，酝酿具成...（行事）禅林谓维那之点检也。照为监视之义。拂音弼，辅弼也。敕修清规圣节曰：维那烧香，点汤，照拂。正字通曰：...（术语）真如之妙用照十方曰照。真如之妙体离诸过曰寂。妙用之当相为寂体曰照寂。寂体之当处为妙用曰寂照。...（堂塔）在禅林僧堂之后。首座之僧代住持提撕众僧之处。此屋连于僧堂而邃闇，故高其制，使之敞明，名为照堂。或作...（物名）牌上图示众僧之座次，使各人照知之者。...（杂语）在戒法，为自己之相好而观镜，为越毗尼。病新愈后，或新剃发时，又颜面生疮时，始得照镜。...（术语）佛菩萨以光明照见众生之机也。遵式之智者大师斋忌礼赞文曰：聊荐精诚，仰惟照览。仁岳之释迦如来涅槃礼赞...（杂语）梵曰婆罗Bāla，译愚夫。言愚痴之凡夫也。新译仁王经中曰：愚夫垢识，染着虚妄。唯识枢要上本曰：梵云...（术语）四种禅之一。谓二乘之人及外道观无我之性，无常，不净之相等。...（术语）小乘二类之一。声闻缘觉二种之小乘，单迷执自法而愚于大乘法空之妙理者。谓为愚法小乘。一旦虽取小果。然...（譬喻）以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰：无始生死愚童凡夫，执着我名我有，分别无量我分...（术语）真言宗所立十住心之第二。谓凡夫信世间因果之道理，知持斋之为善而行之也。持斋者不过中食之法（过正午不...（杂语）心愚根性钝者。行事钞中之四曰：若论事忏，属彼愚钝。文类曰：凡小易修真教，愚钝易往捷径。...（杂语）吐罗难陀比丘尼骂迦叶尊者为愚钝物。毗奈耶杂事三十一曰：吐罗难陀苾刍尼，从外而来，欲入住处，遇河水泛...（杂语）心愚而迷于理者。无量寿经下曰：愚惑所覆，不能深思熟计。...（术语）三毒之一。梵曰慕何Moha，译曰痴。心性闇昧，无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰：痴异名...（人名）洞山良价，临命终时设僧斋名为愚痴斋，以诫弟子之恋情也。传灯录十五（良价传）曰：唐咸通十年三月，命剃...（杂语）斥指愚昧之出家者而云。资持记上一之三曰：不学愚僧，传为口实。通鉴唐纪七曰：愚僧矫诈，皆云由佛。今为...（术语）求涅槃圆果之心也。寄归传四曰：圆具圆心，遵修律藏。...（术语）谓十方众生知觉冥通而打成一片之处也。...（人名）日本人。曾入唐，礼五台山。逢志远法师，写得台家诸书。又就元政阿阇梨，义真阿阇梨，玄法寺法全阿阇梨等...（杂名）树名。在忉利天善见城之东北。俱舍论十一曰：东北圆生树。同颂疏曰：城外东北有圆生树，是三十三天受欲乐...（术语）台宗圆教之法，达惑体融通，亡见思、尘沙、无明三惑之差别，则于同时伏之也。...（术语）圆满融合诸法也。圆觉经曰：以圆觉慧圆合一切，于诸性相无离觉性。...（术语）圆教之行法。谓一行即一切行也。四教仪集注下曰：圆行一行一切行。...（术语）放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰：彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙...（菩萨）三十三观音之一。背负火焰之观音也。逢刑戮时念之。取法华经普门品：或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力...（术语）圆教之法身佛，即毗卢舍那佛也，又在台家之圆教，称为十界圆融之佛。普贤观经义疏下曰：释迦牟尼佛名毗卢...（术语）圆顿戒也，以名天台家所传之大乘戒。法华玄义四曰：佛戒即圆戒也。【又】南山大师称四分律宗分通大乘之戒...（术语）谓圆教之位次，位位相摄圆融也。四教仪集注下曰：圆位，位位相摄。...（术语）台家释圆教之圆，有圆妙之一义。空假中三谛圆融而不可思议。谓为圆妙。妙者以不可思议而名。四教仪集注下...（术语）成就圆满也。楞严经一曰：发意圆成一切众生无量功德。...（术语）三性之一。空烦恼所知二障而显之真理。诸法真实之体性也。曰真如、曰实相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同...（术语）具足戒之异名，受具足戒者近于涅槃之圆果，故云圆具。旧曰具足戒，新曰近圆戒。寄归传四曰：圆具圆心，遵...（物名）圆坛之供物也，修法之坛有方坛圆坛之别。...（物名）圆形之钟板也，可以打击者。...（术语）对于偏空而曰圆空。著于空曰偏空。空亦空，更无所著曰圆空。亦名第一义空。无尽灯论上曰：呵偏空而入圆空...（术语）涅槃也。是以圆满行因证得之圆满果德，故名圆果。大日经三曰：愿一切无障，安乐诸群生，乐欲成如来所称赞...（术语）耆阇寺凛法师立六宗教第六名圆宗，指华严经所说圆融具德之法门也（五教章上之二）。然自天台宗兴，盛鼓吹...（杂语）或曰陀陀为美艳之貌，碧岩四十三则颂古曰：琉璃古殿照明月。着语曰：圆陀陀地。...（术语）华严所立十宗之一。五教中圆教之所诠也。...（术语）圆常之正信也。四教仪集注下曰：圆信，圆常正信。【又】台家圆教之机，信一念具十界三千之法。...（人名）日本人。尝入唐，于福州开元寺就般若多罗三藏习梵学，上天台山研台宗之章疏，入长安遇青龙寺传教和尚，长...（术语）圆妙之声音。谓佛语也。楞严经曰：愿佛哀愍，宣示圆音。...（譬喻）如来果上之功德，广大圆满，譬之大海，曰圆海。二教论曰：天亲十地，驰因分可说之谈。龙猛释论，挟圆海不...（术语）在台家圆教，同时修空假中之三观也。又圆满修万行也。圆觉经曰：圆修三种。元照弥陀经疏上曰：万行圆修，...（术语）圆满觉真理也。圆觉经曰：善男子！其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。又在台家圆教，三谛三观圆融，故空假中之...（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：圆悟克勤禅师，僧问如何...（书名）二十卷，宋虎丘绍隆等编。汇集佛果禅师一生之三堂小参，普说法语，拈古，颂古等。欲知宋代临济之宗风及禅...（譬喻）心想奔转不停，如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰：教称野鹿，又等圆珠。...（术语）妙智所证之理曰圆通。性体周遍为圆，妙用无碍为通。又以觉慧周遍通解通入法性，谓为圆通。此前义就所证理...（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世...（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同...（术语）楞严会上二十五大士，各言法性圆通之三昧行。如以憍陈那之音声为圆通三昧，以观音之耳闻为圆通三昧。...（修法）观音忏法之别名。以观音一称圆通大士故也。...（术语）天台之圆教与真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圆密之称。...（术语）一圆教即止观业，二密教，即遮那业，三禅宗，即牛头禅，四戒律，即梵网宗。...（术语）圆极之果坚实之德也。寄归传二曰：弃九门之虚伪，希十地之圆坚。...（术语）涅槃旧译灭度。新译圆寂。圆满诸德寂灭诸恶之义也。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也。就此中所谓...（术语）台宗之语。别教地前之贤位，合空假而为假。又于修假之位内，点示发习而为圆教之菩萨，谓为圆接别。以圆教...（术语）以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教，第三为圆教。圆教之名，自此始。其后由晋华严经五十五：尔时如...（名数）四教仪一出圆教之法，列八种：一教圆，教烦恼即菩提，生死即涅槃。或说惑业苦三道，即法身般若解脱三德秘...（名数）天台言圆教有四门：有门，空门，亦有亦空门，非有非空门是也。...（人名）唐京师西明寺圆测，慧解纵横，玄奘三藏为慈恩基师讲新翻之唯识论时，测赂守门者隐而听之。归则缉缀义章。...（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小...（术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观...（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，...（术语）天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。...（人名）唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有此人。作俱舍论颂疏，天下珍之。见宋高僧传五...（术语）三谛圆融一实之真道也。止观一之一曰：会不二之圆道。...（物名）金刚界之法身塔也。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。...（术语）圆觉经曰：一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。又曰：生死涅槃，同于起灭。妙觉圆...（术语）诠显圆理之经也。如华严法华是也。止观一之一曰：声为佛事，称之为经。圆诠之初，目之为序。...（术语）谓华严经也。修多罗，译言经。此名经中自说。晋华严经五十五曰：尔时如来，知诸众生应受化者，而为演说圆...（术语）圆顿一实也，称天台圆教之教理。一行圆融一切行，一位圆具一切位，而成佛顿极顿速，谓为圆顿。此理为一而...（术语）谓堕落于烦恼即菩提，生死即涅槃，或邪正不二，善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。...（术语）谓真言月轮观之月轮也。金刚顶疏一曰：试观圆轮，无乐不与。...（术语）谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰：法性之圆谈。...（杂语）圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之...（术语）华严宗立三种之圆融：一事理圆融，事如波，理如水，如水波相即也。说真如即万法，万法即真如，生死即涅槃...（名数）华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。...（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。...（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特...（术语）谓华严天台所判中，圆教之三学也，戒定慧互为融即，具三即一、一即三之理致，异于余教之三学也。...（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为...（术语）南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行，而圆具诸善万行，由兆载之思性，而融摄一切功德，备无上至极之福德...（术语）梵语曼荼罗Ma??ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一...（术语）圆顿之机根也。法华玄义六曰：圆机圆应。...（术语）凝然圆寂之涅槃也。寄归传四曰：令学四真，证圆凝之两得。...（术语）台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶，故见思、尘沙、无明之三惑，同时并断也。指要钞二曰：诸宗既不明性...
（术语）无明之闇惑。唐华严经二曰：如来智慧无边缘，一切世间莫能测，永灭众生痴闇心。金光王童子经曰：远离诸烦...
印光大师
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大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
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