佛教辞典 > 佛学大辞典（界名）娑婆世界之译名。此界众生忍为恶故，又诸菩萨，为教化忍受劳倦故，名曰堪忍世界。文句二下曰：娑婆此翻忍...（术语）菩萨十地中，初地之别名。南本涅槃经十一曰：得四念处已，则得住堪忍地中。菩萨摩诃萨，住此地已，则能堪...（界名）同堪忍世界。即娑婆世界也。...（术语）谓有力能堪物也。起信论曰：于一切时一切处，所有众善，随己堪能，不废修学。止观七下曰：地持云：得胜堪...（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动...（杂名）行灌顶之坛场也。...（术语）拣择阿阇梨也。未熟之阿阇梨，有自称大宗师，导人于邪路者，故所化宜拣择其熟未熟焉。...（术语）简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓逐位拣曰、别时拣曰、别拣曰、拣曰等是也。...（书名）八卷。清世宗因密云会下有法藏者，背其师旨，逞己臆见，着五宗原，以企后学推尊于己。其徒弘忍，更同恶相...（地名）佉罗提耶山之略，地藏菩萨所居。地藏菩萨仪轨曰：尔时释迦牟尼佛，在佉罗提耶山与无量诸地藏菩萨俱。性灵...（术语）又作底沙。译曰说，说法度人。探玄记五曰：提舍，此云说。谓常说法也。亦云光也。慧苑音义上曰：提舍，正...（术语）Pratide?aniya，波罗提舍尼之略。七聚罪之第五。...（术语）De?aniya，译曰发露，说罪。所犯之罪向他自首也。旧谓之忏悔。行事钞中四之三曰：提舍那者，此云...（杂名）Devasopāna，译曰天地。萨昙分陀利经曰：天王佛国名提和越。汉言天地国。...（佛名）Devarāja，译曰天王。萨昙分陀利经曰：调达。却后阿僧祇劫当得作佛，号名提和罗耶，汉言天王。...（地名）阿利罗跋提河Ajiravati-nadi之略。舍卫城岸之河名。西域记六曰：阿恃多伐底河，唐言无胜，...（人名）又作提波耶那，仙人名。辅行四曰：如婆沙中云：佛未出时，帝释常诣提婆延那仙人所听法，舍脂（帝释夫人）...（佛名）Dipa?kara，译曰燃提灯。佛名。可洪音义二曰：提洹竭，中户官反。亦云提和竭，此云锭光，即燃灯...（杂语）Deva，又作提洹，提婆，提和。译曰天。...（术语）谓禅家宗匠，向学徒提起宗要唱导也。他宗有所谓讲释，而禅宗不立文字，专一悟入，故全班之说明，为自然不...（杂语）Deva，译曰天。如摩诃提婆之译为大天。提婆达多之译为天授是也。【又】（人名）又作提波，菩萨名，译...（故事）西域记十曰：时提婆菩萨自执师子国（即锡兰）来求论议，谓门者曰：为通谒。门者通于龙猛（即龙树）龙猛知...（故事）西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝，与外道为循环论而服之。...（故事）西域记八曰：摩揭陀国波吒厘子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后...（书名）百字论一卷，百论二卷，外道小乘四字论一卷，外道小乘涅槃论一卷。...（人名）Devatā，译曰夫人。探玄记二十曰：夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。...（术语）又曰龙树宗。三论之空宗也，以是为龙树提婆二大士所显扬者也。...（地名）山名。译作天台。善见律第七。见翻梵语。梵Devakū?a。...（人名）Devadatta，又作提婆达兜、禘婆达多、地婆达多、地婆达兜、调婆达多、调达、达兜，译曰天热，天...（故事）佛本行集经十二曰：悉多太子十二岁之时，五百童子各在自己园内游嬉。时有群雁飞行虚空，提婆达多射一雁，...（故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，...（故事）五逆罪中以破僧罪为最重，破僧者于同一结界中构别法而树立一众也。今提婆所立有五法。辅行一曰：言五法者...（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。...（人名）Devak?ema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：城南道左有大伽蓝，昔提婆设...（人名）Devātideva，译曰天上天。佛未出家时之名。...（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。...（人名）Devarak?ita，译曰天护。商主名。见阿育王经九。...（经名）法华经卷五最初之品名。记释迦如来往昔为闻法华经，奉事今提婆达多前身阿私仙人之事。又记提婆达多今虽为...（天名）Devamāra Pāpīyas，天魔之梵名。慧苑音义下曰：天魔波旬，真云提婆魔啰播稗。提婆，此云...（术语）Deha译作身。俱舍光记十一曰：提诃，此云身。瑜伽伦记一曰：提诃，此云身。毗提诃，此云胜身。...（人名）Devaprajā，比丘名。译曰天智。开元录九曰：沙门提云般若，或云提云陀若那。唐云天智，于阗国人...（术语）亦曰提要，提唱。举宗旨之要文而说明意义者。...（杂语）提举其事而能为调理也。敕修清规寮主副寮曰：提调香灯茶汤。...（术语）正字通曰：提撕之撕有西私二音，西者提撕警觉也。警觉弟子而教导之也。西域记七曰：提撕指授。性灵集八曰...（人名）二商主名，提谓又作帝梨富娑Trap?a瓜，离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika，优婆离，金挺等。...（经名）原有二部：一为一卷之提谓经，真本也。一为二卷之提谓经，伪撰也。出三藏记集卷五伪经伪撰杂录第三曰：提...（天名）又作提多罗吒Dh?tarā?tra，即持国天也。四天王之一。须弥之半，第四层之东。为东方天主，守护...（职位）禅林之职名。司金谷者。库司知事之外有此职。原为宋朝官职之名。提点者，提举点检其事使无尘滞也。见象器...（术语）扇提罗Sa??hila之略。男女根不具之称。昔有比丘五人。为欲得利养，矫装圣者之形，有一妇人信之，...（物名）Karpāra，香药名。最胜王经七列香药三十二味中，第十八曰：婆律膏香（揭罗婆）。同慧沼疏曰：婆律...（杂名）数名。颂疏世间品曰：十大三摩钵耽为揭底。六十数之一。Gati。...（术语）四食之一。又作团食。揣抟字通。以手握食为丸而食之也。是印度人之食法，指欲界中一切之食物。印度人手握...（杂语）禅林之语。初入禅林，插入己单位于僧堂众僧间也。敕修清规新戒参堂曰：归堂插单，随众禅诵。...（术语）强结毒鼓之缘之意。又作疆毒。谓于无大善根者，强说法华经而使之谤，以结逆缘也。法华文句所谓本已有善，...（术语）强因缘力也。教行信证文类序曰：弘誓强缘，多生叵值。...（饮食）又曰小食。画字不成之柔者。禅林之常法，朝吃粥。僧祇律二十九曰：粥初出釜，划不成字者。...（杂语）四分律曰：食粥有五事：善除饥，除渴，消宿食，大小便调适，除风患。食粥者，有此五善事。僧祇律二十九之...（杂语）明相现而得见手中文以来可食之。释门正统三曰：粥则见于手中文，斋则过午不食。...（饮食）佛在迦尸国竹园，与诸比丘安居时，居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名：一酥粥。以牛马等之酥，和米...（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：粥名良药，...（杂语）言但吃粥饭无有一用之僧也。南部新书曰：清泰朝李专美除北院，甚有舟楫之叹。时韩伯裔已登庸。因赐之诗曰...（术语）晨朝吃粥之后也。敕修清规圣节曰：至五更住持行香回，再覆，粥罢上堂。...（杂名）粥后打钟三下，此名粥罢钟。或曰：此展单之钟也，非为粥罢。或曰：此三下但是下堂之钟也。...（职位）掌早粥之僧也。...（譬喻）即阳焰也。大日经疏二曰：阳光者如春时地气，日光望之如水，迷渴者生企求心。...（譬喻）大乘十喻之一、又作飏焰，或单曰焰，又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也...（人名）台州国清寺湛然，姓威氏，唐晋陵荆溪人，时人尊其道，号为荆溪。天宝载剃落，持律森严，极止观之奥旨。法...（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：江西...（饮食）食味名。慧琳音义七十九曰：游蓝是阿修罗王所食味也。或云苏陀，天甘露也。其状难名。...（职位）禅林司点汤之事者。...（术语）仰慕其人，如渴者之慕水也。法华经寿量品曰：心怀恋慕，渴仰于佛。涅槃经一曰：善持净戒，渴仰大乘。...（界名）狱卒以热铁丸。著于罪人口中，烧其唇舌，通彻入腹，无不燋烂。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五。...（动物）Kha?ga，又作朅伽，佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰：佉伽婆沙，又作喝伽，皆讹也。正言朅伽。朅音去...（杂语）渴于正法也。大集经二十一曰：释迦牟尼佛，告诸梵天帝释四王：善男子！我于此恶处，成就阿耨多罗三藐三菩...（譬喻）渴鹿见阳炎以为水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：譬如群鹿，为渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，...（术语）凡夫爱著于五欲，如渴而爱水也。维摩经方便品曰：是身如炎，从渴爱生。注曰：肇曰：渴见阳炎，惑以为水。...（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈...（术语）十二合掌之第十、译曰横拄指合掌。大日经疏十三曰：仰二手掌令二手中指头相接而仰之，名啼哩曳合掌，此名...（佛名）贤劫千佛中最后佛之名。宝积经号为楼由，翻为涕泣。别经曰楼至，译为啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰：最...（杂语）张势而叱吒其物之声。从黄檗临济以来，禅家之宗匠，多用之以打破学人之漆桶。...（杂语）禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。...（职位）大众食斋粥时，立于食堂一面举声报斋食之名者也。其法入堂先拜圣僧，次拜住持，次拜首座，次立于南方一面...（地名）国名。西域记一曰：喝捍国，唐言东安国。...（杂语）身自来报道伺候，曰喝参。即唱参也。敕修清规训童行曰：缓声喝曰：参。...（杂语）喝者叱人之声。露者露现，物之显然分明也。聻者指物之词，咦者呼人之声。禅家宗匠，多假用此等单语。提撕...（杂语）郑康成礼注曰：素食平常之食。汉书霍光传曰：昌邑王典丧不素食。注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：...（物名）Khakkhara，锡杖之梵名。寄归传四曰：言锡杖者，梵云吃弃罗，即是鸣声之义。...（术语）因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事实为喻。作推定未知事实之用。...（术语）因明之喻法，分喻依喻体之二义，欲喻之义理为喻体，其喻体之所依为喻依，例如瓶为喻依，瓶上所作无常之义...（术语）又作咽尼。佛之德相也。译曰鹿王。...（术语）僧之死谓为顺世或顺化。顺世道而死化之义也。佛祖统纪二十八曰：是年顺化。...（术语）顺为顺益之义，分为部分之义。顺益其所顺法之部分名为顺分。此有三种：一顺福分，为感世间可爱之果之有漏...（术语）又曰顺化。谓僧之死也。随顺世法而示死之义也。见佛祖统纪。...（名数）顺于世道而感人天之果，谓为顺世之行，又达于世间而感出离之果，谓为违世，其行法之次第发达有八心，是名...（流派）顺世者，梵名路伽耶Lokāyata，Cārvāka。是教祖也。出生年代虽不明，然较释迦出世似少在前...（术语）此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，...（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子...（术语）法爱有二种：一为相似之法爱，又名似道法爱，又名顺道法爱，住前之法爱也。二为真道法爱，住上之法爱也。...（术语）心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执着至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。...
（术语）堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰：不惜身命，堪忍众难。俱舍论十八曰：众苦逼身，皆能堪忍。...
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