佛教辞典 > 佛学大辞典（流派）宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖之法，开创此山，断际禅师住此，大振法道，名遂着。希...（杂名）谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。...（杂语）公案名。黄檗宛陵录曰：大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不着佛求，不着法求，不着众求，长老礼拜...（杂语）公案名。以不视择菜为外境，取入自己之心性为问答者。会元四曰：黄檗希运禅师，在南泉普请择菜次，泉问甚...（杂名）谓地下也。犹言黄泉。淮南子曰：放乎九天之上，蟠手黄垆之下。又为伤亡感旧之词。世说曰：王戎过黄公酒垆...（经名）佛在黄芦园时，百二十岁之老梵志来，责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。...（杂语）谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰：森罗及万象。一切之所印。陶弘景文曰：万象森罗，不...（术语）依显教则十界三千之法，悉为法身性具之法，故云为法身。依密教则十界三千之法，悉为大日法身之三昧耶形，...（衣服）谓曰圌衣。比丘尼之裙名。...（术语）云时之心也。云雨之时，人气郁翳，忧虑滋多，故常思虑苦乐而非心之晴者，名为云时之心。六十心之一。大日...（术语）行脚僧也。取行云流水之意。禅林之语。从容录一曰：两堂云水尽纷拏，王老师能验正邪。...（杂语）禅僧相亲之意。与俗所谓四海兄弟四海同胞同。永平清规曰：方来云兄水弟，众心为自心，道念为自念。...（人名）韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂...（流派）禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖，故谓之云门宗，稽古略三曰：师嗣雪峰存禅师，存嗣德山鉴，鉴嗣龙潭...（公案）僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十...（公案）师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出...（公案）僧问云门：树凋叶落时如何？云门云：体露金风。见碧岩二十七则，种电钞三。...（公案）云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏...（公案）僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松着语曰：一...（公案）僧问云门：不起一念。还有过也无？门云：须弥山。见从容录十九则，会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之...（公案）云门示众云：古佛与露柱相交。是第几机？自代云：南山起云。北山下雨。见碧岩八十三则，种电钞九，从容录...（公案）僧问云门：如何是一代时教？云门云：对一说。圆语评唱曰：一大藏教，只消三个字。四方八面，无你穿医处。...（公案）僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。见碧岩十五则，种电钞二本。...（公案）僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便恁么去时如何？门云：金毛狮子。花药栏者以竹林围芍药...（公案）僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。见会元十五云门章。...（公案）云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。见碧岩六则，种电钞一。...（公案）僧问云门：杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚么处忏悔？门云：露。露者显露，谓遍法界曾无藏匿者，示...（公案）云门示众云：闻声悟道，见色明心，观世音菩萨，将钱来买糊饼，放下手却是馒头。见从容录八十二则。...（公案）僧问云门：如何是尘三昧？门云：钵里饭，桶里饭。见碧岩五十则。...（公案）同于碧岩五十则尘尘三昧。...（公案）云门以拄杖示众云：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？见碧岩六十则。种电钞六。...（公案）云门垂语云：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏，作么生是诸人光明？自代云：厨库三门。又云：好事不如无。...（公案）云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？见碧岩八十七则，种电钞九。...（公案）僧问云门：如何是法身？门云：六不收。见碧岩四十七则，种电钞五。...（公案）云门一日云：宗门作么生举令？代云：吽。见云门广录。...（公案）灵树生生不失通（为僧修净业故），云门三生为王，所以失通（染着五欲垢故）。灵树者云门同门人。见碧岩六...（故事）五灯会元云门章曰：上堂因闻钟声。乃曰：世界与么广阔，为甚么镜声披七条？...（地名）在广东韶州曲江县治。五代后晋末，云门宗祖文偃徙居此山，再兴废址，新建堂宇。凡二年有半竣功，号为光泰...（名数）云门宗之三高僧也。元至正年间，云门山有三禅师。一浮休允若，二断江觉恩，三休耕逸。三师时居韶州云门山...（物名）版形铸为云形，故谓之云版。为报时而打者。又云大版。挂于库司之前。象器笺十八曰：云章曰：版形铸作云样...（人名）云居道膺禅师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山...（地名）在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险，顶上常有云，故名。又名欧山，为欧岌得道之地。又以洞山之上足道...（杂语）居于云上之罗汉，形容远超脱于俗界者。碧岩十一则着语曰：也是云居罗汉。...（术语）云水之衲僧。云水者，喻行脚而言。佛祖通载（云峰高禅师传）曰：云衲四来，三堂皆溢。衲或作纳。...（譬喻）譬物之多也。大日经疏一曰：以遍一切处净菩提心，兴供养云，普作佛事。金刚界礼忏文曰：遍法界一切供养云...（堂塔）又云僧堂。大众之集处，言甚多如云也。象器笺一曰：僧堂亦曰云堂，谓众集如云多也。...（人名）华严宗第四祖智俨之号。八宗纲要曰：第四智俨禅师承杜顺佛，盛弘此宗，制作多多。居云华寺号云华尊者。...（杂语）多集之貌。又如云之集于无心之貌。言他方来之大众也。八十华严经二曰：尔时如来道场众海，悉已云集。大疏...（术语）如来之弟子为二分，常随从闻教助化者，谓之常随众，限于或时或处从他方如云之多而来集者，谓之云集众。此...（人名）云栖大师，名袾宏，字佛慧，号莲池。初为儒生，三十后，出家，行脚多年，住于杭之云栖，建创禅林，励念佛...（物名）报午斋之鼓，画云形，故云云鼓。见象器笺十八。...（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善...（人名）潭州云岩寺昙晟，钟陵建昌人，姓王氏，少出家，初参百丈海禅师，侍左右者二十年，未悟玄旨，百丈归寂后，...（公案）碧岩八十九则曰：云岩问道吾：大悲菩萨，用许多手眼作什么？吾云：如人夜半背手摸枕子。...（公案）从容录二十一则曰：云岩扫地次，道吾云：太区区生。岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也？岩提...（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ha?sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dhār tarā??ra也）。...（传说）佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎...（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出飞去。...（本生）报恩经四谓昔有国王，欲得雁肉，使猎师捕雁。时有五百雁过虚空，雁王误落网中。猎师大喜，将取杀之，有一...（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规...（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。...（堂塔）西域记九曰：有窣堵波，谓亘娑Ha?sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此...（本生）佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠，弟嫉...（地名）婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰：奢利耶，婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵?āliy...（物名）旧云商那Sāna，麻类，可以作衣。七种衣之一。【又】（人名）比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa，...（术语）?amatha，又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘，离散乱...（植物）?ami，又作赊弥，奢弭。木名。译曰枸杞，合部金光明经六曰：奢弥（枸杞）草。不空罥索陀罗尼经上曰：...（术语）?āstra，又作舍萨怛罗，设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰：梵云奢萨怛罗，此翻为论。总周一部立以论...（故事）频毗娑罗王梦见一氎裂成十八片，一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。...（譬喻）譬物之无果也。涅槃经曰：是身念念不住，犹如电光瀑水幻炎。亦如画水，随画随合。...（譬喻）常在者譬之画（入声）于石也。涅槃经十五曰：譬如画石其文常存，画水速灭，势不久住。瞋如画石，诸善根本...（故事）西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰：国初僧玄奘，往五印取经，西域敬之。成式见倭国...（譬喻）禅家谓文字语言之无用，如画饼之不足充饥饿也。传灯录香严智闲条，有画饼不可充饥之语。...（譬喻）譬人身为盛粪秽画瓶也。菩萨处胎经一曰：如画瓶盛粪。释门归敬仪曰：或比行厕画瓶，或拟危城坏器。道真记...（物名）彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰：若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。大唐内典录...（杂语）超越思虑分别也。唯识论十曰：本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理。（中略）离一切相一切分别，寻思路绝...（术语）简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。...（杂语）Vidyā，又作皮陀，译曰明。因明大疏一曰：醯都言因，费陀云明。又曰知法，即四吠陀论。百论疏上之下...（印相）妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰：辩才即妙音，慧风持空，定仰在脐舒，运如动奏乐，名为费拏...（杂名）屠，杀者。沽，卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰：此乃具缚凡夫，屠沽下类，刹那超越成佛之法也...（譬喻）以譬人之寿命，时时克克近于死也。涅槃经三十八曰：观是寿命，常为无量怨敌所绕。（中略）亦如朝露势不久...（杂名）梵语。华言池。见翻译名义集。...（术语）菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位，登其中十地之位谓之登地，经一大阿僧祇劫之修行后...（术语）入初地即欢喜地行位之菩萨也。...（术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即...（仪式）禅宗之师将升座，指座有法语，谓之登座。见象器笺。...（仪式）诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】（物名）读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前，前有经梵...（术语）筑高坛行授戒式之处曰戒坛，受者登此受戒也。...（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。...（术语）发菩提心也。愿求无上菩提之心也。涅槃经三十八曰：发心毕竟二不别，如是二心前心难。华严经曰：初发心时...（佛名）具名广大发生佛顶。胎藏界释迦院释尊之右第三位，密号曰破魔金刚，主息灾之德。有广大，大转轮之异名，黄...（菩萨）胎藏界金刚手院第一行第一位，密号曰不坏金刚，发生金刚部之诸尊，故有此名。故有此尊为金刚部部母之说，...（术语）菩萨十地之第三地。乃本觉之慧光开发位也。...（术语）依授戒之法于受者之身中发得戒也。法华玄义六曰：受戒之时，说此戒法授于前人，前人听闻即得发戒。...（杂语）物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰：显维摩诘辩才殊胜，发起众会。...（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。...（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：发起者，权谋智鉴...（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：发迹显本...（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。...
（书名）一卷，唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者，间或记其月日。文辞简洁，一读可以知禅要，又得窥其宗渊源。卷首...
印光大师
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大安法师
宏海法师
蕅益大师
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绍云老和尚
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星云法师
体光老和尚
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玄奘大师
宽运法师
本性法师
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