佛教辞典 > 佛学大辞典（杂语）梵语杂名曰：父比多，母莽多。Pit?（N．sg．pitā），Māt?（N．sg．mātā）。梵网经...（杂语）心地观经二曰：一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女...（杂语）贪爱长养诸业譬如母，无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰：贪爱名为母，无明名为父。...（杂语）智度论三十四曰：般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持...（经名）此经世有同名三本，文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰：经引丁兰董黯郭巨等，故知人造。然圭峰...（杂名）迦毗罗城也。是佛之父王之城，故名。寄归传一曰：酬恩惠于父城。...（杂语）谓午斋也。宋无寄僧诗曰：午供春香入野芜。...（术语）依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之为四一之开显。一...（术语）梵网经上说菩萨之阶乘四十位，分为四位：第一，十发趣。谓大乘之行人至十住初闻妙理，而发趣于佛地，故名...（名数）为菩萨之阶位，十住，十行，十回向，十地，及等觉是也。以此四十位修行之功德，而庄严佛果，故言四十一地...（名数）菩萨乘之行位也。...（术语）此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉昙之摩多体文无何等关系。惟据智度论之说，谓以此四十...（名数）诸佛要目曰：怛利三昧耶经，同毗卢遮那集会。（中略）此经中不动尊等四十二如来僮像使者，若修真言行菩萨...（经名）后汉摩腾竺法兰共译。就小大乘摄集四十二章者。佛教流入中国之第一部经也。朱熹谓四十二章经其说却是平实...（经名）具名大方广佛华严经入法界品四十二字观门，一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。...（名数）为天台圆教所断之无明也。于十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉之四十二位各断一品之无明也。见四教仪...（杂语）涅槃经一有云：旧医告新医言：汝给使于我四十八年，则将传我法。诸师解释之有种种，智者有二义：一云法华...（名数）阿弥陀如来于因地为法藏比丘时，在世自在王佛所建立之誓愿也。无量寿经上说之。是为由二百一十亿诸佛国土...（名数）胜军不动明王，为守护持法行者，于其左右，各现二十四诸鬼王之身。见胜军不动明王四十八使者秘密成愿仪轨...（仪式）修药师之法，因四十九灯，而请四十九僧也。...（仪式）药师之法也。造药师七像，各供七灯，故有四十九灯。药师经曰：读诵此经四十九遍，燃四十九灯，造彼如来形...（堂塔）兜率天上如意宝珠所造之四十九重宝殿也。如意珠梵名摩尼（Ma?i），即四十九重摩尼殿是也。...（堂塔）四十九重之宝宫也。弥勒上生经记，兜率天上五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝...（譬喻）须陀洹人观四谛，一时断四谛下之见惑，譬以四十里之水也。易言之，即一谛下之惑，是一十里之水，其余修惑...（名数）天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。于所谓十住，十行，十回向，十...（术语）无量义经曰：善男子！我先菩提道场树下端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法不可宣说，所...（杂名）阿弥陀佛有十二光佛之别号，又以其誓愿有四十八愿，因是可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者，无量，无...（修法）因阿弥陀佛四十八愿，设四十八处护摩坛，而修弥陀法也。...（杂语）依人人之机根，而观世间有等差。凡夫观三界之乐，欢喜游戏而不觉知。二乘观三界之苦，如火宅不安。菩萨观...（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。为波斯匿王说先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意断品。...（名数）一自力。世间之人，宿世有善根，不依他人之教诫，自能以精进勇猛之力发菩提心，名为自力。二他力。世间之...（杂名）谓法华经也。法华经为八轴二十八品而成，故名。...（名数）地水火风也。依俱舍论言，此四大有假实二种，其实者，称为四界或四大界，假者，单云四大。实之四大，一地...（名数）五代会要曰：周显德四年九月，赐京城内新修四大寺额，以天清显静显宁圣寿为名。圣寿后又改曰显圣。是则四...（名数）在须弥山四方之大海也，须弥山在四大海之中央，四大海中各有一大洲，四大海外，则铁围山围绕之。...（职位）唐朝有四大师之称号，依敕补之。佛祖统祀三十九曰：诏法华智威法师，补四大师朝散大夫。...（名数）地水火风之实四大也。此四者，周遍于一切色法，故曰大。生一切色法，故名种。...（名数）四方之护神也。大疏八曰：重结周界。以四大护各护一方。义释七曰：当知二明王二奉教四大护等，皆是此中折...（名数）普陀山，五台山，峨眉山，九华山也。普陀山志一曰：佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。为四大结聚...（名数）禅林以华严，涅槃，宝积，般若四经为四大部经。敕修清规祈祷曰：或看藏经，或四大部经，或三日五日七日，...（名数）又名四天王，四王天。法华经序品曰：四大天王。...（名数）降三世，军荼利，大威德，金刚夜叉之四明王也。...（杂语）人身自地水火风四大而成，此四大之调和若缺，则生四百四病。最胜王经五以四蛇喻四大。...（名数）佛弟子中以舍利弗，目连，须菩提，摩诃迦叶为四大弟子。智度论谓舍利弗目连为佛左右弟子。须菩提修无诤定...（名数）弥勒，文殊，观音，普贤，谓之法华四大菩萨。又涌出品所说之上行等四菩萨也。...（名数）须菩提，摩诃迦旃延，摩诃迦叶，摩诃目犍连也。于法华会座此四人为中根之机，此四人，于信解品得领解。于...（术语）胎藏曼荼罗十三大院之第十三院也。为守护曼荼罗四门之金刚神。南门名金刚无胜结护，东门名无畏结护，北门...（杂语）禅林类集曰：肇法师遭秦王难，临就刑说偈云：四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。...（名数）即四大护院。...（杂语）晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰：三谓晨午昏，加夜半成四。性灵集二曰：四上持念，四魔请降...（名数）台家所立之四种佛土也。一凡圣同居土，人天凡夫及声闻缘觉等圣者，同居之国土也。此有净秽二种，如娑婆世...（譬喻）以譬生老病死之四相。谓生老病死，逃避无所，如四山合来也。涅槃经二十七曰：有四大山，从四方来，欲害人...（名数）一自不生，二他不生，三俱不生，四无不生。此为四句推捡。...（名数）因明三十三过中因有十四过，四不成六不定四相违是也。...（名数）一鱼不见水，鱼以水为居宅，游泳水中，无所障碍，故曰鱼不见水。二人不见风，风者但有声响可闻，而形相不...（名数）一常少不可得，二无病不可得。三长寿不可得，四不死不可得。见四不可得经。...（杂语）杂阿含经四十六记佛对波斯匿王说四不可轻：一太子虽小，当为国王，是不可轻。二蛇子虽小，毒能杀人，又不...（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生...（术语）谓信三宝及戒而不坏也。天台仁王疏上曰：信三宝及戒不坏，名四不坏净也。...（杂语）谓不可寄附财物之四种人。老人者死期近，得财物反起执着。远处者，恐有急用。恶人者，见财物恐生贪夺之心...（术语）如来有四不可思议之事，非小乘所能知。一世界不可思议，二众生不可思议，三龙不可思议，四佛土境界不可思...（经名）一卷，四晋竺法护译。四梵志避无常不能免，佛因说四不可得。...（术语）华严大判一经为四分：一信分，二解分，三行分，四证分。见三藏法数十四。【又】法相宗立八识，八识之心王...（经名）四律之一，六十卷。五部中昙无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共译。佛灭后百年，法正尊者（又曰法护...（流派）立识心四分之宗。唯识之正义也。...（流派）此宗以四分律为所依，以昙无德为开祖，道宣大成之。单云律宗者，即此宗也。...（书名）十卷，东塔怀素作。释四分律藏。对于相部法砺之旧疏，而称为新疏，盛行于世。...（书名）一卷。从法护尊者四分律列举戒相，前后附以偈文，使于说戒之日诵之。或称为戒经，或称为戒本。后秦佛陀耶...（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王...（杂语）四大洲也。金轮圣王领四大洲。法华经序品曰：威德自在各领四天下。...（杂语）上即四王天，下即四洲人。...（经名）一卷，宋智严等译。说每月六斋日四天王从七曜二十八宿下四洲，伺察众生之善恶，而报告于帝释。...（修法）以四天王为本尊，乃攘灾厄请招福德之修法也。...（术语）密教次第东南西北，东方为因陀罗方，南方为焰魔罗方，西方为嚩噜拏方，北方为毗娑门方，又东北为伊舍尼方...（物名）金刚墙之别名也。为真言法之结界，交立三钴金刚，而观想为周遍四方结界修法之坛场也。...（名数）北方散脂大将。东方乐欲大将。南方檀帝大将，西方善现大将是也。四将各有五百眷属。率二十八部之鬼神。守...（名数）东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝相佛，西方安乐世界无量寿佛，北方莲华庄严世界微妙声佛之称。...（杂名）属于十方僧之物件，如寺中之饭米是也。...（界名）四王天也。六欲天之第一。为四大天王之所住，故云四王天。在须弥之半腹。最初之天也。...（界名）四王天与忉利天也。...（杂语）梵名额沙荼。āsada见西域记二。...（名数）慈悲喜舍之四无量心也。...（术语）四无碍辩也。是为化度众生之法，故名化法。见璎珞本业经上。...（术语）四句者如四句偈文，四句分别，四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。...（术语）以有空分别诸法，谓为有而非空，是第一句有门也。反之而谓为空而非有，是第二句，空门也。反之而谓为亦有...（术语）以自因他因共因无因之四句，推捡有为法，以证诸法之不生不可得也。例如梦为蝴蝶，此梦中之蝶，若由自生，...（名数）一常句。外道计过去之我，即为今我，相续不断，执之为常，即堕于常见，是名常句。二无常句。外道计我今世...（杂语）阿罗汉成道时，依无生智诵下四句偈。诸漏已尽。梵行已立。所作已辨。不受后有。谓之四句成道。...（名数）梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵...（杂语）一切众生，由此四种之生而出生，受迷界生死之苦，彼此轮回转生也。...（术语）缘觉乘之人，极速以四生之加行得道果，极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰：若据独觉，极疾四生修加...（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，...（杂语）正像末之三时，以释尊在世时为圣世而加之，名为四世。...（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。...（名数）又名四意断，四正断，四正胜。为三十七科道品中，次四念处所修之行品也。法界次第中之下谓：一对已生之恶...（名数）生住异灭之四相也。...（名数）天台大师着。说止观之四书。即摩诃止观，禅波罗蜜，六妙门，坐禅法要也。...（名数）无轮王时，赡部之一洲，分为四主：一东人主，自雪山以东至于东海，其气和畅宜人，为人主之国。二南象主，...（术语）于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位，故以四加行为四善根之异名。...
（术语）形容极微弱之心也。止观五上曰：此三千在一念心，若无心而已，介尔有心即具三千。辅行五之三曰：言介尔者...
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