佛教辞典 > 佛学大辞典（植物）又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。名义集三曰：正法会经云：此洲有山名曰高山，高山...（杂名）取自牛之醍醐味。秘藏宝钥上曰：驴乳牛醐，不可不察。...（地名）古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译为牛货。毗昙云：以彼多牛，用牛货易故。因以...（杂名）梵语瞿磨夷，巨磨Gomaya，印度风俗以牛粪为最清净者，净物必用之。密教之仪轨，亦效之。以牛粪涂坛...（杂名）瞿昙姓之别名，释迦姓为瞿昙姓，瞿昙之元祖，自甘蔗园牛粪中生，故名牛粪种。见俱舍光记二十七。...（譬喻）譬似而非者。智度论十八曰：譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴，驴乳枰则成粪。佛法语及外道语，不杀不...（术语）又曰毛头。凡夫之异名。谓凡夫行心不定，犹如轻毛之随风而东西也。然依梵本则有婆罗Bāla，缚罗Vāl...（人名）吴有异比丘，号为毛僧，日游聚落，饮食无所择。轻薄子多弄之。忽谓人曰：吾将死矣。危坐说偈曰：毛僧毛僧...（术语）又曰毛道。凡夫子异名。又，禅家之职，剃净人之毛发者。亦曰毛头。...（譬喻）利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰：如佛说譬喻，如毛绳缚人，断肤截骨，贪利养人，断功德本，亦复...（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。【又】古人多作印...（术语）佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：有香泥作手轮像。同资持记曰：手轮者，旧云佛手中千辐轮。...（物名）捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。...（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽...（职位）司寺中法务之役名。...（术语）金石要例曰：僧之称公，当以其名，宋景濂塔铭可按也。及今乃以其字，失之矣，文章家不得因之。僧之称公，...（杂语）公共之界限也。百丈清规第六日用轨范条曰：不得以两边公界之手巾，拭头面。...（术语）禅家应于佛祖所化之机缘，而提起越格之言语动作之垂示也。后人称之，名为公案。又曰因缘。公案者，公府之...（名数）五灯录中公案之数凡一千七百则，山房夜话上曰：且如禅宗门下，自二祖安心，三祖忏罪，南岳磨砖，青原垂足...（图像）今上皇帝之寿牌，禅宗等寺院，安置佛殿之正面，文曰：皇帝万岁万岁万万岁。案唐开元十八年敕天下寺观建天...（杂语）自己之宗派也。止观大意曰：今家教门，以龙树为始祖。...（杂语）自己之考。法华文句三上曰：今案彼经释，无量义者从一法生。...（术语）天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师，而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓：此止观者，天...（术语）第五时法华经所说之圆教，谓之今圆。以前大乘经所说之圆教谓之昔圆。是台宗之语。...（杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：思量分别之所能解。发智...（名数）一自性分别，心心所之自性，对于现前之境，而寻求动跃，如眼识之识别色，耳识之识别声，谓之自性分别。是...（经名）一卷，西晋竺法护译。说受戒得福或反之而堕者，事佛有三辈不同，及支那国非法者多事等。【又】阿难分别经...（术语）第六意识也。大藏法数曰：于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分...（术语）分别有为事相之智也，在佛为后得之权智，在凡夫为虚妄之计度。离此虚妄之计度与真理冥符，是曰无分别智，...（术语）一切之惑，有分别起与俱生起二种。一切之凡夫，依无始以来之熏习力与身俱生自然而起之诸惑，谓之俱生起。...（术语）楞伽经所说三识之一。八识中除阿赖耶识，为其他末那等七识之总称，以对种种之境，而起虚妄分别故也，对真...（杂语）为钝根之人降一乘教，而分别为三乘，使各自适于根机而说也。...（流派）Vibhajyavādina?，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十...（经名）法华经二十八品中第十七品之名。佛于前品说本门之法华，一会之大众，闻之得种种之功德利益，分别功德品者...（经名）一卷，赵宋法天译。说十二缘生之法。...（术语）十四过之一。谓立者之论法为同品者，敌者强以为异品而攻击之之过误也。...（杂名）智度论所说三陀罗尼之一。得此陀罗尼，则于一切众生一切法能分别无错。...（术语）起信论所说六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起，能分别世出世之法，故名分别智，此智与心相应，而...（经名）一卷，后汉安世高译。明十善十恶之果报，兼说饮酒有三十六失。...（经名）二卷，唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故，于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜...（术语）诸佛为以方便力，化处处有缘之众生，分身于十方，而现成佛之相也。法华经见宝塔品为集释迦如来之分身，说...（术语）时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位，故波为假立于水...（植物）Pu??arika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之...（植物）又作分陀利迦，芬荼利迦，奔荼利迦，本拏哩迦。...（植物）释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。...（术语）分段生死之身也。为凡夫轮回六道受分分段段果报之身。...（名数）迷界三道也，即惑业苦之三道是。...（术语）二种生死之一，为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。...（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界...（术语）轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。...（术语）华严之贤首为明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明三乘与一乘之差别曰分相门，明三乘是一乘曰该摄门，见...（杂语）禅林之首座代住持而接化，曰分座。敕修清规曰：前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。...（术语）三三昧之一。不论定慧二者，修其一之三昧也。...（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正...（杂语）禅林之语。大众一同退去也。...（杂语）又云岁夜。即除夜也。...（术语）Pi??apāta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法...（术语）菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。...（术语）台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明，分证中道之位也。...（譬喻）受人身者极希，譬以爪上之土。...（譬喻）爪甲上之土，以喻受人身者之希也。杂阿含经十六曰：如甲上土，如是众生入道者亦复如是，如大地土如是非人...（术语）五种净食之一。一切瓜果等物，先以爪甲去其皮壳，然后食也。否则曰不净食。...（堂塔）给孤独长者为供养佛之爪发而立塔，是为起塔之始。十诵五十六有异说。...（杂名）梵网经心地品曰：不得樗蒲。（中略）爪镜，蓍草，杨枝，钵盂，髑髅，而作卜筮。明蕅益梵网经合注六曰：爪...（杂语）长爪梵志与犊子部也。秘藏宝钥中曰：爪犊遥望。...（术语）Bhik?u，又名苾刍，煏刍。为出家受具足戒者之通称。男曰比丘，女曰比丘尼。其义甚多。以乞士之翻为...（术语）Bhik?u?i，女子出家受具足戒者之通称。新云苾刍尼。梵语尼者，显女性之声也。因之比丘为男僧，比...（术语）比丘尼具足戒即五百戒并八敬戒是也。...（名数）怖魔，乞士，净戒，净明，破恶也。...（书名）揭比丘尼五百戒之本经也。每月比丘尼之布萨日诵之。...（人名）Bhik?u?i āryā，阿姨者阿梨夷之略，梵语阿梨耶，译言圣者，今依女声曰阿梨夷，即比丘尼圣者...（经名）一卷，东晋昙无兰译。说听施比丘不乐法，将废道。佛以方便说旅人不知道者问知道者之喻以化之。...（经名）一卷，西晋法炬译。有比丘因恶名住林中欲自杀，正住天神说偈晓之，即得道果。...（杂语）Piakako?a，译曰藏。刀鞘丞椟之类，如三藏之藏是也。演密钞七曰：梵语比吒迦俱舍，此译为藏，即...（地名）Vinata，比那多之略。山名。译曰不高。...（术语）Bhik?u（巴Bhikkhu），比丘之别音也。探玄记十八曰：梵有三名：或云比呼，或云苾刍，或云比...（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于...（术语）因明三十三过中宗法九过之一。如：瓶可为常（宗），所作性故（因）是也。所立之宗相违比量之因，故曰比量...（寺名）在于阗国。魏书于阗传曰：于阗西五里，有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。...（地名）Pīlusāra，山名。译曰象坚。西域记一曰：比罗婆洛山，唐言象坚，山神作象形，故曰象坚也。昔如来...（杂语）佛之尊称。佛号能仁，又为法王，故称曰仁王。【又】仁王经之仁王，指十六国国王而言。...（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王...（菩萨）或作密迹菩萨，密修力士，执金刚神，那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。...（经名）有二本。旧本为罗什译，题曰佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦...（术语）旧本之仁王经，不说陀罗尼，因而其念诵作法不备，及不空新经出，经中有陀罗尼，且别出念诵之仪轨。如仁王...（传说）不空三藏仁王咒感验，见宋高僧传不空传，三宝感应录中。旧译仁王经感验，见三宝感应录中。代宗皇帝讲仁王...（修法）读仁王护国般若经，而修之祈祷法也。日月，星辰，火水，大风，灾旱，兵贼七难兢起时，则行此法，亦有平生...（菩萨）仁王经所说之五大力菩萨也。...（术语）又单称仁，呼人之敬称。大日经疏四曰：梵音尔你，名为仁者。法华经序品曰：四众龙神，瞻察仁者。中庸曰：...（术语）佛寺也。佛祖统纪三十五曰：诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠。释门正统三曰：精舍所踞，号曰仁祠...（堂塔）佛塔也。如言佛寺曰仁祠，佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。...（术语）佛之德号。释迦译言能仁，故名。...（杂语）什为杂之义，聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰：经书什物。玄应音义二曰：什物，什者十也，...（杂语）疑问之辞，如言何也。祖庭事苑一曰：什么当作甚么，甚么问辞也。什杂也，非义。摭言曰：韩愈皇甫湜一代龙...（术语）常曰教化，教人转化恶为善也。法华经方便品曰：从佛受化。又曰：化一切众生，皆令入佛道。华严经疏五曰：...（杂语）神佛权自变形为人者。又，以神佛之通力化作人形者。列子曰：周穆王时，西极之国，有化人来。翻译名义集曰...（术语）五人说经之一。佛菩萨罗汉等示现种种之形，而说法者。如观音示现三十三身说法是也。见三藏法数二十。...（杂语）佛菩萨化自形为女者，又佛菩萨以通力化作女人相者。...（术语）三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之，即变化身之住土也。此中有净土与秽土之别。如娑婆者为秽土之...
（天名）祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。...
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