佛教辞典 > 佛学大辞典（图像）植立之像也。慈恩传二曰：王城东北山阿有立石像。乐邦文类三曰：三圣立像，记于观经。戒瘦观经疏记下曰：...（职位）立僧者，说法而成立众僧之义也。无一定之人。首座头首之外，别于西堂或前堂及诸耆宿中选有道博达之人而敦...（衣服）RephaRepa，译曰裹腹衣。寄归传二曰：梵云立播，译裹腹衣。...（人名）唐代人。乡贯未详。通法相学，以著述为事。着无量寿经记二卷，观无量寿经记一卷，法华经疏八卷，阿弥陀经...（术语）玄妙之心识。注维摩经序曰：玄心独悟。...（譬喻）玄妙之真理，譬之月也。三论大义钞一曰：举此秘指，以示彼玄月。...（术语）玄妙之旨趣也。维摩经弟子品曰：迦旃延不谕玄旨。义林章一本曰：语设将融，玄旨犹隔。信心铭曰：不识玄旨...（人名）唐福州玄沙山宗一禅师，名师备。少年为渔者，年三十，忽慕出家，投芙蓉之训禅师，剃发受具。寻就雪峰之存...（故事）会元七（玄沙章）曰：师因参次，闻燕子声乃曰：深谈实相，善说法要。便下座。...（公案）又曰玄沙接物利生。玄沙师备，假盲聋哑三种病人之济度，示无为五官机能转于尘里者，宜别开发真佛智见，有...（术语）玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：不二玄门。行事钞上之一曰：凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非。...（术语）诸法何故事事无碍。一唯心所现故，诸法之本原，非有别种，为自唯一如来藏心缘起之差别法，故彼此必有可和...（术语）玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰：常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰：文蕴玄宗，情吝奥旨。...（人名）唐婺州乌伤悬（浙江义乌县治）人。一作东阳（浙江东阳县治），傅大士六代孙也。字慧明，号左溪。九岁出家...（术语）玄妙之悟也。楞严经曰：于精明中，玄悟精理，得大随顺。孙绰文曰：见机而作，超然玄悟。三论大义钞一曰：...（术语）玄妙之根性也。涅槃无名论曰：仰攀玄根，俯提弱丧。...（人名）雍州新丰（陕西临潼东北）人。十五岁出家，师事昙延。受具后，就洪遵学四分律，涉猎律部者三年。又于昙迁...（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为...（人名）Pūra?a-kā?yapa，又作脯刺拏，棓刺拏，外道名，旧曰富兰那。又Pūr?a，论师名，译为圆...（物名）Ni?īdana，又作尼师但那， 史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护...（地名）即尼连禅河。水经注曰：佛尝浴尼连河。法苑珠林曰：尼连河里，非有垢而除。...（真言）南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怚啰（二合）钵啰（二合）底誐帝（一切所害）怚他（引）...（术语）又曰十玄缘起。华严宗所立。示四种法界中事事无碍法界之相者。通此义，则可以入华严大经之玄海，故曰玄门...（人名）冯翊万年（陕西临潼东北七十里）人。姓魏，俗名灵育。十二岁出家，专学禅律。闻佛驮跋陀罗，弘法长安石羊...（人名）唐代人。乡贯不详。少年出家，受学于当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普...（术语）玄妙之方规也。往生讲式曰：长夜之明珠，净土之玄轨。...（杂名）唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。...（术语）玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰：津导玄流。...（人名）隋玄景，二十七出家，以禅道融内外，巧于讲导。大业二年六月寂。续高僧传十七（玄景传）曰：每震法鼓动即...（术语）幽玄之义理。深妙之义理。天台释诸经，先于文前绪论五重之深义，题为玄义。法华经玄义，金光明经玄义等是...（名数）第一释名，无名，则不能显法。故应先释经题。第二辨体，名者呼体故，名之次宜辨体，体者一部之旨归，众义...（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。...（术语）玄妙之道路。谓真理也。阿毗达磨心论慧远序曰：于三观则观玄路之可游。不应拜俗等事五谢祐书曰：凝心玄路...（术语）谓幽玄之法义大纲。行持钞上之一曰：纽既绝玄纲，树已颠大表。...（人名）六祖慧能大师得法弟子也。传灯录五曰：婺州玄策禅师者，婺州金华人也。出家游方，师曹溪六祖。后却金华，...（术语）讲经论先于文前分别一经之深义，谓之玄谈。与玄义同。如华严玄谈是。【又】以名总论佛教之玄理者。如十玄...（术语）玄妙之功德。行宗记一上曰：神用难思，故云玄德也。...（术语）玄妙之化导。唯识枢要上本曰：终期既渐，奄绝玄导。...（人名）唐京师沙门，颇精字义，造一切经音义。但无详细之纪传。续高僧传三十（智果传附）仅记曰：京师沙门玄应者...（书名）二十五卷。唐释玄应撰。即一切经音义也。四库未收书目提要曰：释智升开元释教录，称玄应以贞观之末，捃舍...（术语）出入玄旨之关门。头陀寺碑曰：玄关幽键，感而遂通。白居易诗曰：无劳别修道，即此是玄关。碧岩八十八则垂...（书名）具名法华经玄赞。慈恩着。解法华经。...（人名）唐玄觉，字明道。温州永嘉人。初精天台之止观，常修禅观。后至曹溪，一宿而契旨，有一宿觉之名。还永嘉，...（术语）玄妙之典籍。通名佛经。注维摩经序曰：至韵无言，而玄籍弥布。行事钞下四曰：创染玄籍，标心处远。资持记...（术语）深见其理也。止观一上曰：今人意钝，玄览则难。同辅行曰：以慧内照，故云玄览。...（人名）印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后，护持其所著唯识之释论，授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。...（异类）Mucilinda，又作目脂邻陀，目真邻陀，目邻，母真邻那，母止邻那，文真邻陀。龙王名。译为解脱。...（地名）在摩竭陀国金刚座之侧。...（譬喻）譬智于目。比行于足也。智度论八十三曰：譬如热时清凉池，有目有足皆可入。法华玄义二曰：智为行本，因智...（人名）Ak?apāda，因明派之开祖。...（杂名）Mukha译曰口，面，门。探玄记三曰：依梵语，称面及口并门悉名目佉。梵语杂名曰：面母骞。...（地名）Mucilinda，又作目邻山。龙王名。取所住之龙王以名山也。玄应音义二十一曰：目脂邻陀山，旧言目...（杂名）钩棓枰剑矛索之类。见慧琳音义三十六。梵Mudgara。...（经名）一卷，宋法天译。为目连问经之新译，问答犯戒之罪报者，犯戒罪轻重经之异译。然安乐集上，乐邦文类一，往...（杂语）一见而分铢两之微，言人之机敏也。碧岩第一则垂示曰：举一明三，目机铢两。方语曰：一见即知轻重。...（杂名）十刹之外，甲于禅刹者。象器笺一曰：支那甲刹，有龙朔山集庆寺，华严山显报寺等，不得尽录。日本甲刹有平...（印相）先以二手合掌当心，即以二头指附于二中指之背，并竖二大指，捻二中指之中节。...（真言）略出经一曰：若欲便转即作甲胄契庄严己身，即诵此密语唵砧（如如等同大空），以此密语拥护己身。其契法，...（杂名）天香楼偶得曰：俗于纸上画神佛像而祭赛之，谓之甲马。以此纸为神佛凭依，似乎马也。武林旧事曰：有印马作...（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。...（地名）唐书西域传注曰：玄奘纪之尼连禅河，今为申河矣。...（地名）Sindhu，作身毒，贤豆。印度之古称也。...（经名）申日儿本经之略名。...（地名）Ya??i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：申瑟知林...（杂名）作飞行空中之幻者。央掘魔罗经二注曰：申头罗者外国幻人，戏空中来去往反。Sindūra。...（公案）禅之公案。殃崛摩罗入城托钵，到一长者家，值其妇产难。长者告曰：沙门是佛弟子，有何方便，救我家产难？...（人名）A?gulimālya，旧称央掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，新称鸯崛利摩罗，鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛阤...（经名）说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄，刘宋求那跋陀罗译。四卷。...（杂语）禅林之语。自少壮居于丛林谙熟清规者，曰山中之兄弟。反于晚达之人。又法中同门之总称也。见象器笺五。...（术语）袈裟之异名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖统纪三十七曰：梁武帝服田衣，北面敬礼，受具足戒。...（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻...（杂语）月初朔日曰旦，十五日曰望。...（杂名）宿泊于旦过寮之僧。谓行脚之禅僧也。...（堂塔）谓禅林行脚僧之宿泊处也。夕来宿，过旦去之义也。游方之人到某寺则先解打包入旦过寮憩息，然后与师家相见...（杂语）为死者回来之一定忌日。如三回忌七回忌等。...（杂语）Yojana，又作俞旬，揄旬，由延，或逾阇那。新称逾缮那。为计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或...（杂名）由乾陀罗之略。山名。...（物名）禅林，僧堂中，圣僧龛之左右为出入板。以分前后堂。前堂首座领前堂之大众。后堂首座领后堂之大众。见象器...（书名）十五卷。梁僧祐撰。列记经律论三藏之经目及翻译之同异序跋等。...（术语）谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰：佛言：善男子！汝能问出世之因，欲化众生令彼众生获得出世之梁，是...（术语）对于世间之称。一切生死之法为世间，涅槃之法为出世间。即苦集二谛，世间也，灭道二谛，出世间也。法华经...（术语）谓无漏心也。唯识论二曰：亦薰本有无漏种子，令渐增盛，展转乃至生出世心故。...（术语）寺院十名之一。出离世俗人之住处也。见僧史略上。...（术语）涅槃也。金刚三昧经一曰：令彼众生获得出世果。...（术语）无漏之圣智也。清凉玄谈五曰：世出世智依如来藏。...（术语）出离世间之净业也。...（术语）佛出生于世之大因缘也，恶业之凡未，常没常流转，无有出离之缘者，由佛加被力，遂得成佛之大因缘也，不外...（术语）释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品：诸...（流派）小乘十八部之一，说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰：真谛法师云出世说者，随顺梵言，于此便倒。...（术语）出离有为迷界之道。与菩提道同。毗婆沙论曰：转世间道，入出世间道，但乐敬佛，得功德处，得六波罗蜜果报...（术语）二檀之一。以有漏烦恼之心布施也。...（饮食）生饭之异名。出众生食之略。自我饭中出他众生食之义也。...（经名）一卷。隋阇那崛多译。说发菩提心之功德，四摄法及天行梵行圣行。后说破魔众会陀罗尼。...（经名）一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗...（术语）超出出世间之法也。三分菩萨之十地为三世间。五教章上曰：如本业经仁王经及地论梁摄论等中，以初二三地寄...（术语）称赞唯佛一乘超出于二乘三乘之出世间而言。五教章上曰：四衢别授大白牛车者，此在出世上，故是出出世一乘...（术语）此道必得出离之妄见也。归敬仪中曰：还执出见，犹承爱种。...（术语）出禅定也。观无量寿经曰：出定入定，恒闻妙法。行者所闻，出定之时，忆持不舍。...（术语）出离生死之要道也。地藏十轮经六曰：三乘要道四圣谛等相应正法。十地义记四本曰：出要者，谓果为出，因为...
（术语）立宗因喻三支之比量立也。单曰量。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师