佛教辞典 > 佛学大辞典（杂语）新旧之人相共交涉分割处理公私什物也。百丈清规入院条所谓：询问契书什物，逐一点对交割是也。...（杂语）彼此相共交接而点检也。见象器笺十二。...（物名）以珠交错造幔，其形如垂露者。无量寿经上曰：以真珠明月摩尼众宝，以为交露，覆盖其上。...（譬喻）又曰束芦。交叉三干之芦而立者。以譬互为因果之法。楞严经五曰：由尘发根，因根有相。相见无性，同于交芦...（衣服）梵语曰支缚罗Cīvara，又曰缚萨怛罗Vastra，五条乃至二十五条之袈裟，并覆肩裙类之总名。袈裟...（名数）一制衣，五条七条九条之三衣佛制使比丘必畜之，不服则受罪。二听衣，百一资具粪扫衣等，计土地寒温人体消...（名数）一安陀会衣Antarvāsa，五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttrāsa?ga，七条袈裟。三僧伽梨衣Sa...（名数）四分律以三衣与僧羯支Sa?kak?ikā，及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之...（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗...（杂名）俗云为脐带者，资道什记上曰：九界袈裟者，寻其根元，宿胎内时，自脐生物，犹如海草，本小末大也。譬如袋...（术语）无量寿经上四十八愿中，第三十八愿曰：设我得佛，国中人天，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然...（天名）又曰金刚衣天。金刚界曼陀罗第二羯磨会众中，外金刚二十天之一天。此尊司胎内之胞衣，覆所生之子，防母所...（术语）衣与法也。谓传正法之征，更授师之袈裟也。传灯录三曰：五祖弘忍，对六祖慧能曰：诸佛出世，为一大事故。...（术语）摄衣界之略。摄衣而属于其人。使无离衣罪之结界也。资持记上二之一曰：注羯磨云：衣界者，摄人属人，令无...（譬喻）法华七喻之一。佛性譬之衣中之宝珠也。法华经五百授记品曰：譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友，官事...（譬喻）就法师弘通法华经，假喻示以三种之轨则，是曰弘经之三轨。法华经法师品曰：药王！若有善男子善女人，如来...（衣服）长方形之布帛，男女多挂于肩，用以拭手，或盛物。法华经譬喻品曰：当以衣裓，若以几案，从舍出之。阿弥陀...（术语）三衣与钵也。二者为僧之资物最重大者。观出家受戒之时，最初即以衣钵具足为条件可知也。后为袈裟与铁钵之...（杂名）藏住持衣财之处，此方所谓眠藏。见象器笺一。...（职位）掌住持之钱帛者。象器笺六曰：住持资具，钱帛之有处，谓之衣钵阁。盖蓄资财，非僧人本志。讳露言之，称衣...（杂名）钱财之帐簿。...（术语）犍度为梵语Kha??a，译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度，说法衣之篇章，称为衣犍度。...（杂名）树名。冥土悬所褫罪人之衣者。十王经二曰：官前有大树，名衣领树。抄曰：梵云大波罗树，又云毗罗树，汉云...（图像）宋太尉吕惠卿，游五台山，见一童子。体黑被发，以蒲自足缠至肩，袒右膊，手执梵筴。对太尉说华严经之深义...（植物）生妙衣之树。在忉利天之喜见城。瑜伽论四曰：复有衣树，从此出生种种妙衣。其衣细软，妙色鲜洁，杂彩间饰...（譬喻）法华七喻之一，指衣珠之喻。法苑珠林序曰：衣宝与髻珠。...（术语）法衣材体之义。即作三衣等之品质也。四分律六许粪扫衣及十种之衣，即憍赊耶衣，劫贝衣，钦婆罗衣，刍摩衣...（天名）此为守门之尊。胎藏界曼荼罗之东门，画二男二女之天尊，二尊持剑，二尊持独股杵。...（杂名）释氏要览下曰：善见律云：佛使一比丘食时守寺，即今一寺有直日看堂者是也。...（杂语）犹言内报。敕修清规曰：粥罗行者守请新人至寝堂。...（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸...（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛...（物名）书佛天之像或陀罗尼，盛以囊，着之于身者。阿吒婆拘鬼神大将陀罗尼经曰：世尊此神咒，应付贤德有智善人，...（人名）根本律云：说笼拏，此翻二百亿。瞻波城有长者，豪贵。晚得继嗣，时有报者，辄赐金钱二百亿，因名其子闻二...（杂语）梵曰阿乞史啰Ak?ara，又云阿刹罗。见梵语杂名。...（名数）一曰阿刹罗，阿迦等之根本字也，二曰哩比鞞，伊等之增加字也。大日经疏十七曰：字者梵有二音：一名阿刹罗...（术语）一切文字，悉入阿之一字，阿之一字，能总持一切字，使入诸法实相中，故名字入门陀罗尼，智度论二十八曰：...（术语）悉檀之摩多与体文也，有四十二字，四十七字，五十字之别。显密诸经释之，是为生诸字之母，故云字母。智度...（术语）观诸尊之种子谓之字门观。不思议疏下曰：字门观者种子也。...（术语）即种子曼荼罗，四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力，不能作图画之大曼荼罗者，得以此字曼荼罗修法。大日...（术语）大日经疏四曰：真言中有字义，有句义。...（术语）悉昙之阿等十二摩多或十六摩多，是助成字义者，故谓之字缘。迦等三十五字或三十六字是字之根本，则谓之字...（术语）种子曼荼罗也，是四曼中之法曼。大日经疏十三曰：若弟子财力丰赡堪能广办者，师即当作画色像之坛，为示本...（书名）周梦颜着。是书凡四种。印光法师曰：安士先生，姓周，名梦颜，一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书，...（真言）即南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰：此言土地者，即...（杂语）禅语。安息而置行李之处，即宿泊处。又请升座斋僧时设于山门外之小休憩所也。见百丈清规及象器笺。...（术语）谓心期待于某一点，而安住于此，确乎不动也。安心之法，诸宗各有其说。天台一家，谓离三谛无安心之处，离...（术语）安心者，谓三心，起行者，谓五种正行等。此二者如鸟之两翼，车之两轮，不可偏废，称之为心行具足，又曰显...（人名）安息国人，优婆塞也。汉灵帝末，来洛阳，以功为骑都尉，世称为都尉玄。光和四年与严佛调共译法镜经二卷，...（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：教化安立，无数众生。俱舍论十一曰：安立器世间。唯识论八曰：安立真如。胜...（菩萨）涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。...（术语）述记十九曰：有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。...（术语）定之名也。智度论四十七曰：得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。...（术语）西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰：安立果者，谓依风轮安立水轮，复...（术语）新受戒者，初付法名也。见禅林象器笺五。...（地名）国名。在迦毕试国北方。玄奘归途，通过此国。...（名数）三十二相，八十种好，四净，十力，四无畏，三念处，三不护，大悲，常不忘失，断烦恼习，一切智也。四净者...（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。无常经曰：死王催伺命，亲属徒相守。智度论十七曰：汝若生疑心，死王...（行事）Var?a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏...（行事）结夏之时期，旧译家分前中后三期，始于四月十六日者为前安居，始于五月十六日者为后安居，始于其中间者，...（术语）安居之终日。即七月十五日（旧译家），或八月十五日（新译家）。...（地名）国名。裸国也。见智度论二十五注。...（术语）安心忍耐也。止观七之四曰：安忍者，能忍成道事。三藏法数三十七曰：安即不动，忍即忍耐。...（地名）又曰安明由山。须弥山之译语。天台之维摩经疏会本二曰：须弥山者，此云安明，亦云妙高。垂裕记三曰：须弥...（地名）即须弥山。玄应音义六曰：安明由山，即须弥山也。...（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。...（神名）A??ira，又作安陀罗，安捺罗，药师十二神将之一。...（地名）波斯地方之古王国名。案史记大宛列传，后汉书西域传，此国古时强盛。而安世高，安玄，昙无谛，安法钦，先...（物名）香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等，高丈余，落叶树也。叶为卵形，有光泽，花...（仪式）凡奉佛像安于殿内时，请宗师法话，谓之安坐佛事。...（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。...（人名）字世高。安息王之太子。父薨让国于叔。出家。博通经论。游化四方。遂来中国。汉桓帝时。至洛阳。才机英悟...（人名）杭州盐官山海昌院之齐安国师，嗣法于马祖，见五灯三。...（术语）安稳微妙之貌。法华经方便品曰：尔时世尊，从三昧安详而起。嘉祥之义疏曰：安详者，示大人之相。又安详者...（人名）道安与慧远二师，皆晋代之高僧，世并称之。...（人名）姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公习经论，就嵩山少林寺光公听十地，又受禅法，具明其玄理。住魏十二...（物名）又作安缮那，安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰：安膳那，眼药名，此药石类，深青色，兼有紫绀色，亦似...（地名）在中印度沙枳多国，佛说法之旧地也。...（术语）身安心乐也。文句八下曰：身无危险故安，心无忧恼故乐。...（界名）西方极乐之别名。无量寿经上曰：无有三途苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国名曰安乐。...（书名）法华经品名。文殊菩萨问于五浊恶世安乐修行妙法之道。佛说身安乐行，口安乐行，意安乐行，誓愿安乐行之四...（书名）唐道绰着，上下二卷。集往生安乐国之要文者。...（术语）极乐世界之胜事有十种。化生所居。所化命长。国非界系。净方无欲。女人不居。修行不退。净方非秽。国土庄...（界名）西方极乐国之异名，无量寿经下曰：诸佛告菩萨，令觐安养佛。义寂疏曰：安心养身，故曰安养。...（界名）对于裟婆之秽土，而谓极乐为净土。净土者，清净之国土也。...（界名）往生极乐者，有九品之差别，故言九品之净土，九品之安养等。...（界名）同安养净土。...（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所...（术语）安置意于智慧而不动。十住论十曰：诸佛安慧常不动。往生要集指麾钞十五曰：安谓安置，慧是智慧。【又】天...（杂语）犹言入定。张缵赋曰：今筑室以安禅。王维诗曰：安禅制毒龙。...（植物）Ajana，又作安膳那，花名。见翻梵语九。【又】（杂名）慧琳音义二十六曰：安阇那药，古音亦云安陀，...（术语）身安心稳也。法华经譬喻品曰：身意泰然，快得安稳。文句十四曰：不为五浊八苦所危，故名安。日倒暴风所不...（修法）又曰镇宅法，安镇国家法。造新宅时，祈其家宅安稳，或为镇护国家而修之秘法也。劝请四臂之不动明王，十二...（杂语）又曰朝参。早晨之参禅也。祖庭事苑曰：禅门诘旦升堂谓之早参。...（传说）兄弟二人名。以其早离父母，故名。净土本缘经：无数劫昔有国，名摩湿波吒。有梵志名长那，妻名摩耶斯罗。...（仪式）匆匆诵忏法之法式也。...（术语）俱舍七十五法中心不相应行法十四之第三。使诸法相同之因名为同分。是为一实法，由有此实法而使物同也。此...（术语）众生迷失真性，于一切虚妄之境界同受苦乐也。...（术语）似因十四过中，六不定过之一。具云同品一分转异品遍转不定过。谓三支中之因，关系喻中同品之一部分，关系...
（杂语）僧堂当直之人。交附于他直人也。见象器笺九。...
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