佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：所言三号即是如来应正遍知也。...（术语）阿阇梨所传曼荼罗遍知院之一尊也。画如来顶相为其标帜。大疏六曰：三昧耶当作御顶相，如来顶相具摄一切功...（名数）如来说法之五种方法：一言说，以言音而说法。二随宜，随顺众生之机根而说法。三方便，以善巧方便而导之。...（术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人...（术语）称阿字本不生之理。大日经五曰：说如是音声已，还入如来不思议法身。义释十二曰：此不思议，梵云阿真底。...（术语）又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正遍智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号...（术语）密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。...（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之 为体，故云无生。见三...（经名）一卷，唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道，并观欲乐之无常。...（经名）一卷，隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。...（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不...（经名）一卷，西晋竺法护译。如来独证自誓三昧者此时佛所住道场之名也。说出家之法，迦叶自誓而得戒。...（术语）如法，契于理也。无量寿经下曰：应当信顺如法修行。维摩经方便品曰：夫说法者，当如法说。同观众生品曰：...（术语）突吉罗Du?k?ta之异名。如法治罚之罪科也。资持记上一之五曰：如法治者突吉罗异名。...（修法）向佛眼尊修祈祷之法也。如法二字，总名严仪之修法。...（修法）咒尊胜陀罗尼而祈祷尊胜佛顶尊之修法也。是行大法之仪式。故特云如法。...（行事）一代一度之大仁王会也。...（修法）又曰大爱染法。日本东密安置如意宝珠而行之秘法也。...（术语）真如在烦恼中，谓之如来藏，真如出烦恼。谓之法身。依佛性论如来藏品，藏有三义：（一）所摄之义，真如立...（术语）如者平等之义，平等真空谓之如空。吽字义曰：如空四智似金埋地。...（术语）如金刚能贯通一切之事物以智慧通达一切诸法之三昧也。智度论四十七曰：如金刚三昧者，得是三昧，以智慧能...（杂语）梵语曰翳鍐Evam，指物之词也。又印可之辞也。资持记上一之一曰：如是者指示之词。胜鬘宝窟上本曰：印...（术语）法华经所说十如是之一。力者力用也，如十界之众生各法，有力用功能也。...（术语）法华经所说十如是之一。因，即习因也。下自地狱界，上至佛界，各习成善恶之性分，而如法生善恶之果，谓之...（术语）法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。...（术语）法华经所说十如是之一。性者性分也，在于内而不改者。下自地狱界，上至佛界，如法各具十界之性，终始无变...（术语）法华经所说十如是之一。相者相貌也，下自地狱界，上至佛界，如法外显种种差别之相貌也。...（术语）法华经所说十如是之一。报者应报也，下自地狱界，上至佛界，各如法依于过去善恶之业因而得今生苦乐之报，...（术语）法华经所说十如是之一。缘者缘助也。下自地狱界，上至佛界，依善恶业之缘助如法得苦乐之报也。苦乐之性分...（术语）法华经所说十如是之一。体者体质也，下自地狱界，上至佛界，如法十界各自色身之体也。...（杂语）如是者，指经中所说之佛语，我闻者阿难自言也，佛经为佛入灭后多闻第一之阿难所编集，故诸经之开卷，皆置...（杂语）智度论二曰：佛入灭时，阿泥楼驮比丘，使阿难请问四事：一佛灭度后，诸比丘等以何为师？二诸比丘依何住？...（术语）法华经所说十如是之一。初之如是相为本，终之如是报为末，从本之相，至末之报，究竟平等一如，谓之究竟等...（术语）佛之德号也。俱舍论一曰：敬礼如是如理师。（中略）如实无倒，教授诫勖，名如理师。...（物名）僧具之一。世所谓爪杖也。手所不能到之处，用此可以搔抓如意，故名。释氏要览中曰：如意之制盖心之表也，...（物名）法苑珠林曰：晋敦煌沙门竺昙猷游会稽剡县赤城山，有群虎来前，猷为说法。一虎独眠，乃以如意杖打头。...（菩萨）如意轮观音也。...（物名）Cintāma?i，从宝珠出种种所求如意，故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或为佛舍利所变成。智度...（术语）行境十佛之一。如来有自在神力，故云如意佛。...（术语）五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名...（物名）吉祥瓶之异名。...（杂名）兜率天中弥勒菩萨之宫殿以如意珠庄严者。...（物名）于如意珠中为最胜者，故云王。观无量寿经曰：其宝柔软，从如意珠王生。...（术语）成就南方宝生佛之三摩地身，为如意宝珠，而满一切众生之希愿也。大疏八曰：今于此中广种无限善根故，即从...（物名）摩尼者，梵语Mani，珠宝之总名，即如意珠也。探玄记二曰：摩尼是珠宝通名，简通取别故云如意摩尼。...（行事）如意轮供之法会。讲赞如意轮观音功德之法会也。...（菩萨）如意轮观音也。...（菩萨）Cintāmanicakra，六观音之一。此观音，手持如意宝珠，以表满众生祈愿，持轮宝，表转法轮，...（术语）有如意轮菩萨念诵法一卷，观自在如意轮瑜伽一卷，如意轮菩萨观门义注秘诀一卷，如意轮陀罗尼经一卷，观世...（术语）如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经所说，如意宝珠曼陀罗之祈念法也。如意宝珠者如意轮观音之三昧耶形也...（经名）一卷，宋施护译。说如意宝总持者神咒之名。受持此神咒，而信心不清净决定专注，则不能见闻诸佛云。...（修法）为罪障消灭，以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。...（菩萨）如意轮观音之德号也。观音为莲华部之中坚，故云莲华心。原为久成之古佛，故称如来。...（譬喻）世之有为，转变无常，如电光速疾也。金刚般若经曰：如露亦如电。...（杂语）亦髡见罗什被姚兴妻之妪媵曰什如绵入棘。...（杂语）如佛说，如经说也。如如说修行，如说往生等。...（譬喻）大品经所说十喻之一。世法无实体如梦也。维摩经方便品曰：是身如梦，为虚妄见。智度论六曰：如梦者，如梦...（譬喻）金刚般若经曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。此中有六喻，称为六喻般若。...（术语）如实之语，如法之语也。谓真实不虚之言说。金刚经曰：如来是真语者实语者如语者。...（术语）如实相，如实性也。又，如者平等之义，实者不虚之义，又真如实相之义。皆以名理体。法华经安乐行品曰：观...（术语）如实相而知之也。往生论注下曰：如实知者，如实相而知也。...（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而...（术语）如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰：如实智者，一切法总相别相，如实正...（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。...（术语）如实相之知见也。法华经寿量品曰：如来如实知见三界之相。...（术语）佛之德号也。大日经疏一曰：一切诸佛如法实相知解，知已，亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是，故名如实知...（术语）如实相而行也。初地以上之菩萨，证真如而起行，谓之如实修行。往生论注下曰：真如是诸法正体，体如而行，...（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也，真如体内具无量之性功德，谓之如实不空。即不空真如也。起信...（术语）如来之智见。如实知自己之见也。大日经一曰：秘密主，云何菩提？谓如实知自心。同疏一曰：如实知自心，即...（术语）其所修所信相应于法之实义也。...（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，...（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓...（天名）Druma-kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译，谓为伅真陀罗。玄...（杂名）Vajradhāra，译曰执金刚、持金刚。手持金刚杵之神部总名。大日经疏一曰：伐折罗即金刚，陀罗是...（菩萨）Vajrajvala，译曰金刚光。见大日经疏九。...（流派）Var?a，数论外道部主之名。译曰雨。唯识述记一本曰：十八部中部主者名伐里沙，此翻为雨。雨时生故，...（罗汉）Vanavāsin，十六罗汉第十四称伐那婆斯尊者。翻名不详。...（罗汉）Vajraputra，十六罗汉之一。译金刚。...（人名）Balak?ti，比丘名。译曰斗力。见玄应音义二十三。...（杂名）十王之第四。司掌大海底正东沃燋石下合大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查核罪人事犯大...（真言）陀罗尼名。译曰无染着。见金光明经慧沼疏五。梵Vi?le?a。...（杂语）列者列次之义，刹者佛土成寺院之总称也。...（杂名）即定慧禅师碑。唐大中九年立，在今陕西鄠县。裴休撰并书。文为楷体。有柳公权篆额。师为唐时高僧。号宗密...（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：诸...（术语）口业为言，身业为行。无量寿经下曰：言行忠信，表里相应。...（杂语）言语与颜色。无量寿经下曰：言色常和莫相违戾。...（杂语）言语与意味。止观一上曰：言味相符。...（术语）言悉昙之最初阿字也。又，总云梵语。以一切之梵字皆有阿点故也。...（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不...（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。...（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：种种譬喻，广演言教。...（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法...（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。...（术语）言语为诠义理者也。...（术语）中道之理，原离言说，然欲说之，必用言语。言语所显之中道，谓之言诠中道，与离言中道相区别。...（术语）如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。...（术语）又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名，...（譬喻）蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：息诠辨于言蹄之外。起信论义记上...（杂语）言语道断之略。二教论上曰：言断心灭。...
（经名）法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛，其寿量无数无量不可思议，此称...
印光大师
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大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
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圆瑛法师
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