佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）区分戒为二种：一作持戒，二止持戒。前者积极的命行，某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒，...（术语）顺于作持戒而积极的行众善也。...（术语）禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰：赵州是作家。碧岩二十则着语曰：作家宗师。...（仪式）法事之初，作梵呗止息场内之喧乱也。...（术语）沙弥得度时，作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。...（术语）戒律之语。新译谓之表无表，旧译谓之作无作。作者身口造作之义，表者身口表彰之义。成实论谓之教无教，教...（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：作意，谓能令心惊觉。成唯识...（杂语）禅录之语。疑问之词。犹言如何。...（术语）戒律之语。自恣之日，于僧众中请有德之人，使举比丘之犯罪。其人乃举罪告僧，谓之作举。行事钞资持记上一...（术语）作敬礼也。佛说阿弥陀经曰：一切世间，天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。...（术语）五念门之第三。发自利利他之大誓愿，而如实修行，以求生于极乐也。...（菩萨）白衣观音之梵名。见半拏啰嚩悉宁条。...（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名...（仪式）禅林之语。法忌之前晚，对于真像而相伴吃汤也。...（杂名）伴导师之从僧也。...（杂语）禅林之语。住持五更行香之次，入僧堂伴大众坐禅，谓之伴禅。见象器笺九。...（印相）印相名，旋舞之形。慧琳音义三十六曰：佉吒迦，梵语也，以义译之云。以左右手腕相近，柔耎轮散十指，共于...（地名）国名，旧称曰疏勒。西域记十二曰：佉沙国，旧谓疏勒者，乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底，疏勒之言，...（杂名）斗量名，译曰斛。玄应音义二十四曰：佉梨此云一斛，谓十斗也。梵Khāri。...（杂名）Ka?vā，译曰小长床。玄应音义十五曰：佉啁罗床，此译云小长床，啁竹交反。...（人名）Kharo?thi，又作佉卢。具云佉卢虱吒、佉路瑟吒。仙人名，译曰驴唇。月藏经七曰：怯卢虱吒，驴神...（书名）又作佉卢书，驴仙所造之书。百论疏上之下曰：外云：昔有梵王，在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间...（植物）Khara，木名，译曰栌。见大陀罗尼法中一字心咒经。...（地名）又作佉罗提耶，山名。...（异类）Kharaka??ha，鬼王名，译曰吼如雷。见金光明文句七。【又】阿修罗王名，译曰广肩胛。文向二下...（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提...（人名）文殊之侍者。杭州无著文喜禅师，往五台山，遇均提童子。见五灯会元九。...（杂名）释氏要览上曰：僧坊，韵林云：坊，区也。苑师云：坊，区院也。僧寺曰宝坊。...（譬喻）土制之器物，以喻人心之易败坏也。止观七曰：坏器易槌，庵华难实。归敬仪曰：或比行厕画瓶，或拟危城坏器...（杂语）扶助戒律，说佛性常住之教法，天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘，破戒律，如来为诫有生所谓无常等...（杂名）涅槃经之异名。天台之意，谓涅槃为扶助法华之义疏也。止观义例曰：所用义旨，以法华为宗旨，以智论为指南...（术语）天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气，受生于三界而利益众生也。藏教之菩萨为伏惑行因，故无此事...（术语）由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼，由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。...（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶...（术语）为欲使众生不放逸，方便隐摄取之慈悲，言恶者之不可救，而垂诫也。对于摄取门而言。...（术语）制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，于智慧门制遮逆恶众罪，于慈悲门容受善恶一切而无漏也。...（譬喻）又云破石，波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰：若道何不投火，便招折石之过。...（术语）折伏恶人，摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰：我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应...（杂语）缺去一脚之铛也。傅灯录曰：无蒙国师曰：看他古德道人得意之后，茅茨石室，向折脚铛子边煮饭吃三二十年。...（故事）达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰：达磨至金陵，知机不契，遂去梁。折芦北趋魏境，寻至雒邑，止嵩山少...（地名）唐舒州投子山义青禅师，大阳玄禅师之法嗣也。五灯会元十四但举法语而无行迹之记事。...（故事）钵水投针，迦那提婆之故事也。...（仪式）华为供养佛而投于坛上也。结缘灌顶，有投华之法。...（仪式）五种三昧耶之第二，即结缘灌顶也。胎藏界之诸尊有二百余体，未知其中与我有往昔之宿缘者为谁，凡开悟得脱...（流派）六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行，以之为生天之因者。见涅槃经十六。...（术语）大悟彻底，合于佛祖之心机也。...（人名）贤愚经六曰：过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，此阎浮提有一大城，名富迦罗跋。时有国王，名须提罗，此...（传说）快目王以仁慈治世，行布施，修佛道。敌国之王闻之，使盲目婆罗门来乞王眼。王喜，剜两眼着掌中，立誓曰：...（杂语）心快身乐也。无量寿经上曰：彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。...（术语）往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐，而无退失之乐。...（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云第五快乐无退乐。其解释云第五快乐不退乐。...（杂语）脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。...（术语）悔改恶事也。涅槃经十六曰：是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法。止观七之上曰：既...（杂语）译曰裁缝女。可洪音义十一上曰：防那此云女，刺绣裁缝等业也。梵Vāna。...（术语）防非法止恶事。戒律止持门之方面也。...（异类）地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻，十王经作访罗。玄应音义十八曰：防逻，戍属也。谓游兵以...（杂语）解释难问也。...（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：始心纳法名之为受，顺法防...（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。...（杂语）巴者把，鼻者鼻准，无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻，初之义也；巴者助辞，巴鼻者事由之...（杂语）无交涉，如问越言楚，两事相背而不相应也。禅录多言：但喜没交涉。...（术语）Maya-d???i，译曰我见。唯识述记九末曰：此中不言我见，言萨迦耶见（Satkāya-d???...（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：梵云没劫，此名为愚。名义集六曰：慕何此云痴。梵语杂名曰：痴，谟贺...（术语）Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：越有奇仁，号之没度。...（术语）Vrata，译曰禁戒。但非长时所持之戒，发愿修法，一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰：没栗多是有时愿...（菩萨）焰罗明王之名，即真言也，死之义。梵M?tyave。...（杂语）无滋味也。禅家之公案如铁橛，谓之没滋味。无尽灯论上曰：又有一般，往往以古人公案生容易见。一齐见之曰...（杂语）恒河沙之心心数也。性灵集七曰：尘体以为体，沙心以为用。...（流派）?a??agarika，小乘十八部之一。译曰密林山部。见开宗记一本。...（术语）?rma?a，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、...（杂语）智度论卷十曰：智慧人有二分，沙门婆罗门，出家名沙门，在家名婆罗门。余人心存世乐，是故不说。婆罗门多...（名数）一胜道沙门，佛与独觉自能觉者。二示道沙门，如舍利弗说法示道者。三命道沙门，如阿难以戒定慧为命者。四...（术语）修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰：言初果者谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。...（职位）沙门统之下役也。僧史略中曰：齐则以法上为昭玄统，法顺为沙门都，然都者虽总辖之名而降统一等也。...（职位）统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：后魏皇始中赵郡沙门法果，戒行精至，开演法籍。太祖征为沙门统，言多...（经名）一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧于道。佛赞其降龙之功德，且说实...（行事）?a?-va?a，法会名。译曰六岁会。十诵律五曰：沙婆婆瑟会。注：六岁会也。...（职位）掌喝食之沙弥也。...（流派）Sammatīya，小乘十八部之一，译曰正量部。见四分开宗记一本。...（术语）梵音?rāma?era，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。...（名数）一、七岁至十三，名驱乌沙弥。律，小儿出家，阿难不敢度，佛言若能驱食上乌者听度。二、十四至十九，名应...（传说）有阿罗汉常入龙宫食已，以钵授沙弥使洗，钵中有残食数粒，沙弥嗅之大香，食之甚美。便作方便入师绳床下，...（传说）有一沙弥心常爱酪，诸檀越饷酪于僧，时沙弥得残分，每爱着心中，喜乐不离，命终后，生此残酪瓶中。沙弥之...（术语）?rāma?erikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，...（杂语）译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。...（人名）又作沙罗那。优填王之子，后出家得道，故谓之娑刺拏王，亦曰沙罗那比丘。译曰流转。迦旃延以通力现梦度此...（地名）佛入灭处之林也。为沙罗树之并木，故谓之双树。涅槃经一曰：佛在拘尸那国力士生池阿利罗跋提河边娑罗双树...（动物）娑罗为娑罗娑之略。邻提为迦邻提之略。二鸟名。二鸟皆如鸳鸯，双游不离，故以譬菩萨之一行，一切行共行也...（物名）略云沉香。本草注曰：时珍曰：木之心节，置水则沈，故名沈水，亦曰水沈。半沈者为栈香，不沈者为黄熟香。...（术语）大乘菩萨二阿僧祇劫之终，于第七地专修无相观，上无菩萨之可求，下无众生之可度。于是钝根怯弱之菩萨，着...（术语）沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：引诸沉冥，出于苦海。...（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下...（杂名）此石广大，故云山。...（杂名）沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰：马头山，沃焦海。超悟疏曰：谓大海中，有沃焦石。海水无...（流派）又作鞞世师，卫世师。新曰吠世史迦。...（流派）Vais?ka，又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义，称为胜于他，故名胜论。...（杂语）Ve?a，又作吠奢。旧作鞞舍，毗舍。天竺四姓第三商贾之族也。西域记二曰：吠奢，旧曰毗舍，讹也。商贾...（杂语）Vai?ākha，又作薛舍佉。二月名，佛之生月也。从唐历二月十五日至三月十六日也。西域记二曰：春三...（书名）Veda，又曰薛陀。旧作皮陀，韦陀，鞞陀。婆罗门之经书也。...
（术语）十六神我之一。外道立神我者，以我为作者，以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
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太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
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倓虚法师