佛教辞典 > 唯识名词白话辞典【九十六种外道】 佛陀住世前后，印度出现许多反婆罗门的沙门集团，后来佛教称之为外道，又称为九十六种异道。九...【九上缘惑】 九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及见集所断的邪见、见取...【九心轮】 心对某一对象之一作用有九种，连续不断，循环如轮，称为九心轮。此九种作用为：一、有分心，即未接触...【九地】 此指三界中的九地。三界为欲界、色界、无色界，依禅定三昧的深浅，色界、无色界又各分为四禅天、四无色...【九地断障证真】 谓菩萨以无量智观察众生境界，皆如实知，得无碍智慧，遍说诸法，普令获益，即断利他门中不欲行...【九品润生】 指欲界断九品修惑有润七生的作用。润生，即烦恼滋润业而生当来之果。《大乘义章》卷五本分别润生之...【九缘生识】 缘为助成之义。谓明、空、根、境等九种缘，生眼、耳、鼻、舌、身等八种识。据《成唯识论》卷二至卷...【九识义】 唯识三系的地论宗、唯识宗各立八识，为眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，再加第七末那识、第八阿赖耶识...【十大论师】 注释世亲《唯识三十颂》的十位论师，全称唯识十大论师。《唯识三十颂》一书，是世亲晚年之作。原来...【十支论】 以《瑜伽师地论》为本论，叙述支分义理的十部书，称为十支论。即：一、《百法明门论》，又作略陈名数...【十因】 唯识宗所立之十因：一、随说因，语言（能说）乃表明事物（所说）之因，故语言即为随说因。二、观待因，...【十行】 菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第十一至第二十位，又作十行心。即：一、欢喜行，菩萨以无量如来之妙...【十地】 菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第三十一至第四十位。经论所举的十地，名称诸说不一，此处所举者，为...【十地经论】 印度瑜伽行学派的重要典籍，世亲论师著，凡十二卷，北魏菩提流支、勒那摩提等合译。《十地经论》是...【十地经论义记】 又作十地义记、十地论疏。隋代慧远撰，凡十四卷。乃注解世亲菩萨《十地经论》之作。本书初反覆...【十地断障证真】 谓菩萨以无量智慧，观察觉了，三昧现前，得大法故，以法身为云，普周一切众生，具足自在，即断...【十住】 菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第一至第十位。此心安全于般若空理，曰住。这十住是：一、发心住：此...【十使】 十使又名十惑，亦名十根本烦恼。此又分为二种，贪嗔痴慢疑五者称五钝使，身见、边见、邪见、见取只、戒...【十波罗蜜】 又作十胜行，或译为十度。修唯识行的菩萨，如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢？这要在十地中修十种...【十信】 菩萨修行的五十二阶位中，最初十位应修之十种心；此十种心在信位，能助成信行。全称十信心。略称十心。...【十重唯识】 又作十门唯识，乃是唯识的十种层次。华严宗对一切诸法认为皆由一心所现，故说万法唯心。其义有十种...【十重障】 指十地菩萨所断的十种重障，略称十障。这十重障是：一、异生性障：依烦恼、所知二障分别起之种子而立...【十回向】 菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第二十一至第三十位。此位菩萨，上为求菩提，下为度众生，以所修善...【十真如】 修唯识行的菩萨，在十地中修十种胜行（十波罗蜜），断十重障，而后证得十种真如。十真如是：一、遍行...【十善十恶】 十善即十善业，乃身、口、意三业中所行的十种善行为，又作十善业道、十白业道。反之，身口意所行的...【十善业】 指身口意三业中所行的十种善行为。称为十善，又作十善业道。此十善业道有身、语、意三方面，身善业即...【十恶业】 指身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道。此十不善业道有身、语、意三方面，身恶业即杀...【十随眠】 又作十使、十见、十大惑。即是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼中，恶见开为身见、边执见、邪...【十一善】 唯识所立六位心所之一。即十一善心所：一、信，谓于一切善法，忍可乐欲而不疑。有信实有（于诸法实事...【十一胜】 十二因缘中，为发业支的无明，有十一种殊胜事，即为：一、所缘胜者，谓无明遍缘于染净。二、行相胜者...【十一识】 这是摄论宗所立，由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即：一、身识，指眼等五根。二、身者识，即...【十二有支】 此又称为十二因缘有支，十二缘生，这是释迦牟尼在菩提树下证悟的真理，亦是原始佛教的基本理论，以...【十二有支流转门】 十二有支流转门，是顺观十二因缘，即有情生命流转的因果，如《缘起经》曰：‘依此有故彼有，...【十二有支还灭门】 十二有支还灭门，是逆观十二因缘，有情生死还灭的因果、即解脱的因果。如《过去现在因果经》...【十二处】 为蕴、处、界三科之一。指内六根加外六境，此又作十二入。处是‘托以生识’的意思，指六识是依托六根...【十二类生】 指众生依受生的差异，而有各种分类。例如九类生，即指胎、卵、湿、化等四生，再加上有色、无色、有...【十八不共佛法】 此为十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有的十八种功德法。此十八不共佛法...【十八界】 为蕴、处、界三科之一。指在我人一身中，能依之识、所依 之根与所缘之境等的十八种法。界为种类、种...【了】 《成唯识论》卷二曰：‘了谓了别，即是行相。’何谓行相？以能缘之心，行履于所缘之境的作用，称为行相。...【了别境能变】 三能变识之一，又称第三能变，全称了别境能变，即指眼、耳、鼻、舌、身、意前六识。此六识具有明...【了义】 乃直接显了法义。与不了义合称二义。凡直接、完全显了述尽佛法道理之教，称为了义教，如诸大乘经说生死...【人法二空】 又称我法二空、生法二空。无人我的执著，以身为五蕴和合，实无常一主宰的我体，称为人空；无我法之...【人法二执】 人我执与法我执。即计著人之实有为人我执，计著法之实有为法我执，此与我法二执同一意义，全称人我...【入地三心】 修唯识行，于修道位的十地位，十地各有入、住、出三心。入地未久，称为入心；久住时分，称为住心；...【力波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一，修唯识行，入修道位，修十种胜行，十胜行即是十波罗蜜多，其中第九即是力波罗...【三分别】 这是心识思考分别的三种方式。一者自性分别，以寻或伺心所为体，直接认识对境之直觉作用。二者计度分...【三不退屈】 菩萨修唯识行，有三退屈，成唯识论卷九，有三不退屈说，意思是修胜行时，有三退屈，如果以三事练磨...【三不善根】 指其体不善，能成为一切不善法之因的三种不善。即贪不善根、嗔不善根、痴不善根。为‘三善根’的对...【三支】 因明学用语，为三支作法的略称。此为陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立，依宗（命题）、因（理由）...【三世因果】 三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为...【三世两重因果】 小乘说一切有部，在十二有支流转中，以五取蕴为体，建立三世两重因果。即无明、行两支，是过去...【三世俗】 指三俗谛。唯识宗依遍、依、圆三性所立。三种世俗为：一假世俗，为遍计所执性。即以世俗为名，无体性...【三世间】 又称三种世间。乃世间的之三种类别，经论中诸说不一，《大智度论》卷七十载，世间有五阴世间、众生世...【三有为】 指三种有为法。又作三有为相、三相。即：一、色法，乃质碍之法，小乘俱舍宗指为五根、五境、无表色之...【三地断障证真】 十地中发光地的菩萨，加功用行，发起深广之心，如法修行，智慧光发，即断闇钝障（谓忘失闻、思...【三身】 又作三佛身，身者聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集...【三身三德】 三身即法身、报身、应身；三德即法身德、般若德、解脱德。二者配列，则法身为法身之德，报身为般若...【三性】 亦称三自性，即遍计所执性，依他起性，圆成实性。此三自性，为唯识宗一切法义的根本。义净三藏撰《南海...【三性中道】 唯识宗以三性为中道，即是把中道和三自性三无性结合起来，称三性中道。《成唯识论》卷七曰：‘远离...【三性各具中道】 唯识中道，是建立在三自性与三无性的基础上。即一切法的每一法，各具非空非有二义。即遍计所执...【三性业】 指善、不善、无记等三性的业。即：一、善业，又作安稳业。能得可爱异熟（人天之善果）及涅槃之业。二...【三性对望中道】 三性对望中道，亦是建立在遍、依、圆三性上。在三性之中，遍计所执性，是我人的虚妄分别，显现...【三性种子】 依善等三性说，有漏种子中包括有善种子、不善种子、无记种子；无漏种子惟是纯善种子。...【三所依】 指因缘依、增上缘依、等无间缘依。这是唯识宗所立的教义。此指心、心所生起作用时，所依靠的三种缘，...【三受】 三受之受，即五蕴中色、受、想、行、识的受蕴，也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者领纳之义，也就...【三明】 又作三达、三证法。指达于无学位，除尽愚闇，而于三事通达无碍的智明。即：一、宿命智证明，又作宿住智...【三法忍】 又作三忍。谓悟解三种法理且认证之。忍者体悟、认识事理而心安之意。三忍是：一、音响忍，又作随顺音...【三科】 一切诸法分为三类，即蕴、处、界，此称为三科。蕴、处、界作阴、界、入，即五蕴、十二处、十八界。一、...【三界九地】 三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷...【三苦】 依苦之性质来分，分为苦苦、坏苦、行苦三种。一、苦苦，有漏行蕴中，诸非可意的苦受法，逼恼身心之苦。...【三思】 心识缘境，与意识相应的思心所，对境的三种审虑作用。即：一、对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思...【三乘】 乘是交通工具的意思，三乘即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死之流，到涅槃彼岸的三种法门。就众生根...【三时教】 又作三时教判，指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判，是唐代窥基，根据《解深密经·无自性相品》...【三时业】 三时业是顺现受业、顺次受业、顺后受业。一、顺现受业：以猛利业力，现在感受异熟果之善不善业，今世...【三时学会】 民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是‘法相研究会’，为韩清净、朱芾煌等于民...【三能变】 唯识宗主张，‘识’能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识作用之主体，故...【三善根】 指对治三不善根的三种心所。即：一、 无贪善根，又作不贪善根。于五欲之境不贪不著、不爱不乐。此无...【三无生忍】 ‘忍’是体悟、认识事理而心安的意思。三无生忍，是唯识宗依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三自...【三无性】 这是系针对遍计所执等三自性而说的，此又称为三无自性性、三种无性。即就遍、依、圆三性，而论各无自...【三无漏根】 指三种不受染污、不起烦恼的无漏根，属二十二根的后三根。此三无漏根，是以意、乐、喜、舍、信、勤...【三无漏学】 指戒、定、慧三学。在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓...【三量】 三量，是现量、比量、非量。量是认识、知识，也是测量的准绳。如以斗量米，以尺量布，以至于以秤量物。...【三解脱门】 指得解脱到涅槃的三种法门。略称三解脱、三脱门，即空、无相、无愿三门。一、空解脱门：观一切法皆...【三业】 业为造作、行为，行为有身、语、意三行，此三种行为对未来的影响，就称为三业。一、身业，指身所作及无...【三业假实】 身、语、意三业，在唯识学上有假、实之分。身、语二业有假实二种，意业唯为实之一种。即：身业之假...【三摩地】 梵语 samadhi，为七十五法之一，百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正...【三摩泗多】 梵语 samahita，意译等引、胜定，指由定力所引生的身心安和平等。《成唯识论述记》卷六载...【三种成就】 指唯识宗所说的种子、自在、现行三法。成就为‘得’之异名。有情之身中为色、心诸法所属，他身及非...【三种退屈】 菩萨修唯识行，在资粮位所生起的三种退屈心情，是：一、菩提广大退屈，修唯识行者，闻得无上菩提，...【三种假】 《成唯识论》卷八载︰假有三种，曰聚集假、相续假、分位假。一、聚集假，如瓶、钵、有情等，是由多种...【三种习气】 指名言、我执、有支三种习气。由现行气分熏习所成者，称为习气。即：一、名言习气，乃依名言熏习所...【三慧】 指闻思修三慧，为简择事理的三种精神作用。修唯识行，在修三学、六度之前，要先由三慧修起。此三慧为：...【三学】 这是修行者所必须修习的三种修持，即一者戒学，二者定学，三者慧学。全称为戒定慧三学。一、增上戒学，...【三类境】 这是唯识宗的教义，即将吾人心识所缘虑的对境，依其性质而分为三类。三类即性境、独影境、带质境。三...【三杂染】 染污真性，称为杂染，是一切有漏法的总名。杂染有三种，即：一、烦恼杂染，又作惑杂染。指身见、边见...【三藏伽陀】 玄奘大师为了说明三类境的假实，留下了一首偈子，收在《法苑义林二执章》，及《成唯识论枢要》中。...【大千】 三千大千世界也。《维摩经·佛国品》曰：‘三转法轮于大千。’...【大千世界】 是佛教说明世界组织的情形。每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮...【大方广佛华严经】 唯识宗所依的六经十一论之一，中土有三种译本。一为东晋佛陀跋陀罗六十卷华严；二为唐实叉难...
【八识缘境广狭】 唯识宗所立的八识，其缘境有广有狭。即：一、眼识缘唯实唯量境，谓眼见色时，即有识生，能缘青...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老