佛教辞典 > 法相辞典【趣吉祥】 p1326 瑜伽八十三卷二十一页云：趣吉祥者：谓断一切烦恼所缘境故。 二解 杂集论八卷十六页云...【论处】 p1328 集论八卷十二页云：第二论处，谓或于王家，或于执理家，或对淳质堪为量者，或对善伴，或对...【论多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十页云：论多所作法者：谓有三种，于所立论，多所作法。一、善自他宗，...【憍慢差别】 p1331 俱舍论四卷十二页云：慢憍别者：慢、谓对他心自举性。称量自他德类差别，心自举恃，凌...【德慧菩萨伏外道处】 p1333 四域记八卷十一页云：山东岗有窣堵波，在昔如来伫观摩揭陀国所履之处也。山西...【摩怛理迦事】 p1336 瑜伽一百卷十页云：云何名为摩怛理迦事？谓若素怛缆摩怛理迦，若毗奈耶摩怛理迦，总...【调伏行】 p1338 集异门论七卷七页云：云何调伏行？答：眼见色时，专意系念，防护眼根。调伏其心，不令发...【庆慰语化】 p1339 佛地经论六卷十一页云：又如众生，庆慰语业，由是众生，展转谈论递相庆慰；如是如来成...【审察】 p1339 瑜伽八十三卷十页云：审察者：谓能定取尽其所有，如其所有，先后渐次，倍增广故。...【审解了】 p1340 瑜伽八十四卷八页云：审解了者：修所成慧。...【质直行】 p1340 瑜伽八十四卷四页云：质直行者：住于向道。又云：质直行者：如其圣教而正修行，无谄无诳...【质直而语】 p1340 瑜伽七十一页十三页云：又质直语亦有三种。谓如时语时，乃至寂静语时；或由宿习方便，...【暂时灭】 p1340 显扬八卷四页云：暂时灭者：于已成熟已解脱有情，诸佛如来，暂时示现入般涅槃；非是究竟...【贤守定】 p1341 成唯识论九卷十六页云：三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。...【膝慧补特伽罗】 p1344 集异门论四卷二页云：云何膝慧补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽...【诸欲过患】 p1345 瑜伽十九卷二十一页云：又彼希求及正受用所有诸欲；于其所得所受用事，若退失时，随彼...【诸善对治】 p1347 瑜伽五十五卷七页云： 云何建立诸善对治？由十五种，谓厌患对治故。断对治故，持对治...【诸佛出世】 p1349 瑜伽二十一卷五页云：云何名为诸佛出世？谓如有一，普于一切诸有情类，起善利益增上意...【诸大种有二种】 p1350 瑜伽六十六卷十一页云：又诸大种，略有二种。一、唯界所摄，二、能作自业。唯界所...【诸行非断非常】 p1350 瑜伽八十五卷十二页云：复次由三种相，应知诸行非断非常。何等为三？一、以无住行...【诸界所有遍知】 p1353 瑜伽九十六卷三页云：如是诸界所有遍知，由四因缘，应当了知。谓有相违所治、能治...【诸地云何造修】 p1354 瑜伽七十九卷五页云：问：于此诸地，云何造修？答：若诸菩萨，性胜解行地；依于十...【诸功德有七种垢如来永无】 p1363 瑜伽七十四卷十二页云：云何无垢？谓诸功德，有七种垢。一、欲。二、见...【随业转法】 p1367 品类足论六卷六页云：随业转法云何？谓若法，与思一生一住一灭。此复云何？谓一切心心...【随心法转】 p1368 品类足论六卷四页云：随心法转云何？谓若法、与心一生一住一灭。此复云何？谓一切心所...【随眠总有二种】 p1369 俱舍论二十卷一页云：论曰：且诸随眠，总有二种。一者、自相。谓贪瞋慢。二者、共...【随顺缘住缘起论】 p1371 集异门论十二卷十一页云：随顺缘性缘起论者：谓此正论，能正宣说施设建立显了缘...【随烦恼六识分别】 p1371 俱舍论二十一卷六页云：已辩随眠及随烦恼；于中有几唯在意地？有几通依六识地起...【随烦恼与诸受相应】 p1372 俱舍论二十一卷八页云：论曰：随烦恼中，嫉等六种，一切皆与忧根相应。以戚行...【静虑支】 p1378 大毗婆沙论八十卷四页云：问：此中何者是静虑，何者是静虑支？答：心一境性，是静虑。以...【静卢无色四相差别】 p1379 集论六卷四页云：如是静虑无色，由四种相，应广分别。谓杂染故，清白故，建立...【学智】 p1381 大毗婆沙论九十八卷五页云：云何学智？答：学八智。谓四法智，及四类智。 二解 大毗婆沙...【学制立】 p1381 瑜伽六十九卷一页云：复次略由五处，应知学制立为最甚深。一、自在故，二、不自在故，三...【器世间无常性】 p1385 瑜伽三十四卷二页云：又世尊言：苾刍当知，此器世间，长时安住。过是已后，渐次乃...【软根补特伽罗】 p1387 瑜伽二十一卷十三页云：云何软根补特伽罗？谓有如是补特伽罗，于所知事所缘境界，...【凝血】 p1390 瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故悭嫉说名凝血？答：由于虚薄无味利养而现行故。能障可爱...【声界】 p1392 品类足论二卷十三页云：声界云何？谓声，为耳已正当声，及彼同分。...【声具五德】 p1392 瑜伽十五卷十五页云：何等为声？谓具五德，乃名为声。一、不鄙陋，二、轻易，三、雄朗...【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395 摄论一卷五页云：复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识，名阿陀那识？由...【应随护】 p1399 瑜伽八十四卷二页云：应随护者：远离随顺退随法故。...【应和敬】 p1399 瑜伽八十四卷二页云：应和敬者：应设礼拜问讯等故；应可与彼戒见同故。...【应给施火】 p1399 集异门论五卷四页云：应给施火云何？答：妻子奴婢作使亲友，是其家主所应给施。如世尊...【应时而说】 p1400 瑜伽八十四卷二页云：应时而说者：若了知彼愿乐欲闻，及堪闻者；方可为说。坐卑座等，...【善顺入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云：善顺入言者：唯善显现解释契经应颂等法；终不引余外道邪论。...【善士精进】 p1143 瑜伽四十二卷十七页云：云何菩萨善士精进？谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸...【善识父母恩养】 p1145 瑜伽九十五卷二十一页云：当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、...【善趣得非择灭】 p1145 大毗婆沙论三十二卷八页云：已说恶趣得非择灭；当说善趣得非择灭。增上忍时，唯除...【善获得具足人身】 p1147 瑜伽九十五卷十一页云：根无缺故，不愚戆故，不喑痖故，亦不以手代其言故；名善...【善造作与不善造作四句分别】 p1150 瑜伽六十四卷十三页云：问：若有善造作，彼一切、不善造作不相应耶？...【智者】 p1151 瑜伽九十三卷十九页云：问：何缘智者成智者性？答：于现法中所有集谛，及于后际所有苦谛，...【智遍知】 p1152 大毗婆沙论三十四卷一页云：云何智遍知？答：诸智、见、明、觉、现观、是谓智遍知。此中...【智圆满】 p1152 瑜伽九十四卷十页云：智圆满者；谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不喑痖。无有...【智与所知】 p1152 大毗婆沙论一百八卷五页云：问：何故名智？答：能知所知，故名为智。问：何故名所知？...【智清净十相】 p1153 瑜伽七十四卷十八页云：云何智清净十相？一、由惠施智清净。二、由求者智清净。三、...【智者愚者前中后际差别】 p1154 瑜伽九十三卷十八页云：于此正法毗奈耶中，虽复愚智俱从前际至于中际、幷...【最胜】 p1154 大毗婆沙论三十二卷二页云：问：何故择灭、亦名最胜？答：以上妙故。如世上妙衣服饮食庄严...【最后摄受】 p1155 瑜伽四十八卷二十八页云：云何菩萨于诸有情最后摄受？谓诸菩萨、于住上品成熟有情，摄...【最极如来秘密】 p1156 瑜伽八十 卷二十四页云：复次彼卽于此住处转时，如无死畏，如是亦无老病等畏。如...【最胜寂静安住心】 p1156 显扬十八卷二页云：最胜寂静安住心，谓于想受灭解脱。...【最初恶受尸罗律仪】 p1156 瑜伽二十二卷八页云：云何名为最初恶受尸罗律仪？谓如有一、王所逼迫而求出家...【恶魔】 p1157 大毗婆沙论五十二卷十七页云：问：何故名魔？答：断慧命故；或常放逸而自害故。问：何故名...【恶见五种】 p1158 成唯识论六卷九页云：云何恶见？于诸谛理，颠倒推度，染慧为性。能障善见，招苦为业。...【恶不善法】 p1159 瑜伽二十三卷四页云：云何名为恶不善法？谓诸贪欲、及贪所起诸身恶行、诸语恶行、诸意...【发起最胜】 p1161 辩中边论下卷三页云：发起最胜者：在胜解行地最上品忍中。...【发心是趣入所摄】 p1162 瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨初发心已；卽名趣入无上菩提，预在大乘诸菩萨数。...【发心坚固菩萨二种善胜意乐】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云：最初发心坚固菩萨、于诸众生，发起二种善胜意...【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云：最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一...【虚诳语业道】 p1168 俱舍论十六卷十四页云：已辩欲邪行；当辩虚诳语。颂曰：染异想发言，解义虚诳语。论...【虚妄分别八种】 p1169 瑜伽五十八卷十八页云：问：能生欲贪虚妄分别、凡有几种？答：略有八种。一、引发...【虚妄分别摄三自性】 p1170 辩中边论上卷三页云：已显虚妄分别自相；此摄相、今当说。但有如是虚妄分别；...【奢摩他毗钵舍那双运转道】 p1174 瑜伽三十一卷十六页云：问：齐何当言奢摩他毗钵舍那二种和合平等俱转；...【为祈祷】 p1176 瑜伽八十四卷十七页云：为祈祷者：显示取着吉祥爱故。...【为庄严心等施】 p1176 集异门论十八卷二页云：云何为庄严心为资助心为资瑜伽为得通慧菩提涅槃上义故施？...【寻思增上补特伽罗】 p1179 瑜伽二十六卷三页云：云何寻思增上补特伽罗？谓有补特伽罗、先余生中，于其寻...【集法】 p1179 瑜伽九十五卷十四页云：此中所有过去诸行、说名已生；现在诸行、说名正生；未来诸行、说名...【开导依】 p1185 如成唯识论四卷十三页至十六页广说。今取护法义云：开导依者：谓有缘法、为主、能作等无...【堪达阿罗汉】 p1185 显扬三卷十二页云：五、堪能通达。谓成就如是软根；堪能不退，能练诸根，及能发起胜...【弃舍】 p1186 分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何弃舍？世尊告曰：诸见所断烦恼断故。 二解...【提婆达多等生堕地狱处】 p1187 西域记六卷四页云：伽蓝东百余步，有大深坑；是提婆达多欲以毒药害佛，生...【烦恼心所】 p1191 成唯识论六卷八页云：如是已说善位心所。烦恼心所、其相云何？颂曰：烦恼、谓贪瞋痴慢...【烦恼障相】 p1192 辩中边论上卷十页云：颂曰：九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍，余七障真见。谓能障...【烦恼略有三聚】 p1194 瑜伽五十九卷五页云：复次诸烦恼、略有三聚。一、欲界系，二、色界系，由、无色界...【爱味有十种】 p1204 显扬二卷三页云：爱味者：谓有十种。一、俱生作意爱味，二、分别所起作意爱味，三、...【爱有六遍行义】 p1204 杂集论六卷十三页云：由爱具有六遍行义，是故最胜。何等为六？一、事遍行。谓于一...【爱语谛语法语三句分别】 p1205 瑜伽十九卷一页云：或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非...【意思食】 p1207 成唯识论四卷一页云：三、意思食。希望为相。谓有漏思、与欲俱转，希可爱境，能为食事。...【意根律仪】 p1208 俱舍论十四卷五页云：又契经说：应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性？...【意乐具足】 p1208 瑜伽六十九卷三页云：复次意乐具足者：尚无有犯；况出所犯。云何名为意乐具足？当知此...【意乐清净】 p1208 此邬波索迦三德中清净德之一。瑜伽七十卷九页云；意乐清净者：谓于佛宝等、远离疑惑。...【业因】 p1216 瑜伽八卷十七页云：业因云何？应知有十二种相。一、贪，二、瞋，三、痴，四、自，五、他，...【业比量】 p1219 瑜伽十五卷十二页云：业比量者：谓以作用、比业所依。如见远物，无有动摇，鸟居其上；由...【业杂染差别】 p1220 瑜伽五十九卷十一页云：业杂染决择、我今当说。如先所说业杂染义，当知此业、亦由五...【过去业】 p1221 瑜伽九卷八页云：过去业者：谓住习气位，或已与果、或未与果业。...【过去黑暗身】 p1222 集异门论四卷十五页云：过去黑暗身者：云何过去，云何黑暗，云何身，而说过去黑暗身...【过去与灭四句分别】 p1222 发智论一卷九页云：诸过去、彼一切灭耶？答：应作四句。有过去非灭。谓如具寿...【勤】 p1223 成唯识论六卷三页云：勤、谓精进。于善恶品修断事中，勇悍为性。对治懈怠，满善为业。勇、表...【圣教广义】 p1226 瑜伽九十一卷十九页云：云何名为圣教广义？谓从资粮地、乃至漏尽，皆说名为圣教广义。...【圣弟子众但观生灭而住】 p1227 瑜伽五十二卷六页云：问：佛圣弟子、应观有为、具足三相；何故但说圣弟子...【想蕴】 p1228 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云：云何想蕴？谓于境界、取种种...
【趣入地】 p1326 瑜伽二十卷十六页云：谓若趣入自性，若趣入安立，若趣入者所有诸相，若已趣入补特伽罗，...
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