佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）不动尊之三昧也，以其真言 为体， 之字体 诃字，是一切行不可得之义。故云大空行三昧。大疏十曰：吽者...（术语）虚空无相寂灭，能现一切之相，曼荼罗之体亦无相寂灭，能成一切之事，故托于虚空之喻，而称为大空曼荼罗。...（术语）谓不动尊等诸明王也。又曰大真言，如言大明王大随求陀罗尼经。见诸仪轨诀影四。...（菩萨）胎藏界曼荼罗观音院第一行第六位。梵名豪利摩诃微地也，译言大明白身。密号称为放光金刚常住金刚。大明白...（经名）放大光明破众生昏闇之陀罗尼也。般若心经曰：般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒。法藏疏曰：鉴照不昧名为明...（经名）六卷，吴支谦译，梵语波罗蜜，旧译度，或度无极。大明度者大明波罗蜜行之意，与道行般若经同本异译。...（书名）五十卷，明朝一如等集注。...（术语）大乘深妙之法，度人广者。法华经序品曰：今佛世尊欲说大法。...（譬喻）大法能慈润枯渴之众，故以譬于雨。法华经序品曰：雨大法雨，吹大法螺。同化城喻品曰：普雨大法雨，度无量...（术语）法慢之大者。于所得之法起慢心曰法慢。...（术语）大法之声能警醒人，故譬于螺贝。法华经序品曰：吹大法螺，击大法鼓。...（譬喻）大法能警醒生死之长夜。故以譬于鼓。法华经序品曰：吹大法螺，击大法鼓。...（经名）二卷，刘宋求那跋陀罗译。佛在祇洹说有非有之法门，波斯匿王击鼓吹贝而来。佛言我当说大法鼓经，使迦叶令...（经名）二十卷，隋阇那崛多译。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧，说过去之放光如来说此经事。一经五十...（术语）受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。【又】（职位）西晋怀帝永嘉四年天竺之佛图澄至，石季龙...（佛名）Dīpa?kara，又曰提和竭，提洹竭。佛名。译言燃灯，锭光。玄应音义三曰：提和竭，或云提和竭罗，...（术语）菩萨于第八地以上所修之十波罗蜜也。任运无功用之德称为大。...（术语）佛陀之咒语，云为陀罗尼。其中咒语多者，云为大。又美其功德。云为大。...（术语）阿罗汉中年长德高者。称为大阿罗汉。阿弥陀经曰：与大比丘众，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉。慈恩疏曰：...（经名）吴支谦译之佛说阿弥陀经二卷，内题曰佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经...（术语）称真言行者初地之位。瑜祇经曰：一时共成就，速得大金刚位，乃至普贤菩萨位。...（经名）一卷，唐菩提流支译。说大使者毗那夜迦之咒法。...（书名）二十卷，马鸣菩萨造，陈真谛译。以十种爱乐心，十种识知心，十种修道心，十种不退心，十种真金刚心，及一...（经名）佛说无量寿佛化身大忿怒俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法之异名。说金刚童子之修法。...（术语）摄僧之大者。谓定僧众同一住同一为布萨之结界。如限一山一寺境内之结界是也。对于小界或戒场。而名为大界...（术语）言结界之外面。于界结之标石书此四字。自此表内为摄僧界也。...（经名）罗什译之摩诃般若波罗蜜经有二十七卷本与十卷本二经：一曰大品般若经，一曰小品般若经。嘉祥法师吉藏有大...（术语）信佛而不疑。谓为信。信心之功德广大。故曰大。又此信心即为佛心。故曰大。教行信证二曰：谨案往相回向有...（术语）信心之功德广大，故譬之于海，教行信证六本曰：大信心海甚以叵入，从佛力发起故。真实乐邦甚以易往，藉愿...（菩萨）坐于胎藏界曼荼罗遍知院三角智印之左。梵名摩诃尼罗。译言大勇猛。密号称为严迅金刚。据大日经则此座可不...（仪式）瓣香之谓也。敕修清规曰：再插大香一片。...（人名）须大拏之略。太子名。...（界名）大海中须弥山之四方有四大陆。谓之四大洲。俱舍论八曰：四大洲者：一南瞻部洲、二东胜身洲、三西牛货洲、...（人名）摩诃迦叶也。增一阿含经三曰：十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。...（经名）一卷，西晋竺法护译，佛为大迦叶说制心之法。...（人名）摩诃迦旃延也，新称迦多衍那。为十大弟子之一。增一阿含经三曰：善分别义敷演道教，所谓大迦旃延比丘是。...（术语）于一切之人行大施者。无量寿经上曰：我于无量劫不为大施主，普济诸贫穷，誓不成正觉。...（术语）施行之大者，于孤独贫穷之人，施与以物。谓之施行。...（行事）又曰无遮大会。不择贵贱上下。会一切之人而以物施与之也。约五年行一度。维摩经菩萨品曰：我昔自于父舍设...（本生）贤愚经大施抒海缘品曰：摩诃阇迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人，入海求如意...（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各...（术语）大日如来出生南方金刚光等菩萨之义趣也。出生义曰：由一切如来大威曜义而生金刚光。...（明王）五大明王之一。配于西方，本地为阿弥陀。三面六臂。乘大白牛。梵名阎曼德迦。别称降阎魔尊，六足尊等。...（经名）二十卷，隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名，多种之义，亦广说末世恶比丘之事，...（经名）一卷，隋阇那崛多译。大威灯光仙人问疑。佛为决疑。遂发大愿，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之记。...（术语）大日如来出生南方金刚光菩萨之三摩地也。见金刚顶经。...（佛名）消灾陀罗尼之本尊也。略曰金轮佛顶。亦曰炽盛光佛顶。...（譬喻）谓六道生死之苦也。智度论五曰：没大苦海不自觉知。...（经名）八卷，西晋竺法护译，大集经之序品与陀罗尼自在王菩萨品之二品。开为二十八品。...（术语）理智冥合之至极。形于男女两性之染爱，谓为大染法。爱染明王之悉地也。瑜祇经曰：左金刚弓，右执金刚箭，...（术语）如言大导师。言佛菩萨为导众生度生死海者。智度论三十三曰：为世作大度师兴显佛法。...（杂名）在河南开封县治东北。齐天保六年建。初名建国。唐睿宗改为相国。宋至道二年重建。题寺额曰大相国寺。每月...（仪式）禅家接见阖山之大众，谓之大相看。敕修清规月分须知曰：十月初一日，方丈大相看。...（术语）大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。...（界名）地狱名。以洹寒而身裂如大红莲之地狱也。...（佛名）密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并...（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：然后和尚为着袈裟，当正着时依善...（术语）Manāyāna，梵语摩诃衍，译言大乘。大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭...（杂名）印度之人美玄奘三藏曰大乘天，以三藏能鼓吹大乘也，印度之俗，总称物之美者为天。慈恩传五曰：诸众欢喜为...（术语）依大乘之道而求佛之心也。维摩经佛国品曰：大乘心是菩萨净土。注曰：肇曰：乘八万行兼载天下不遗一人，大...（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：所谓大乘因者，即是菩提心。南岳止观曰：大乘因者，诸法实相。...（术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二...（人名）慈恩大师窥基，为大乘家之泰斗，故尊之曰大乘基。宋高僧传窥基传曰：慈恩寺传中云：奘师龙朔三年，于玉华...（术语）明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对于小机，说声闻缘觉之法，谓为小乘。对于大...（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：此究竟者入大乘道因。同宝窟下末曰：此名佛果为大乘道，与...（术语）大乘之教法。华严法华等诸大乘经所说。满六度之行而成佛之法门也。法相之三时教，第二时空教已上也。三论...（名数）对于小乘教之九部而立大乘教之九部。...（术语）谓菩萨僧所受之戒也。又曰菩萨戒。梵网经所说之十重禁，四十八轻戒，善戒经所说之三聚净戒等是也。其别名...（经名）一卷，赵宋施护译。佛，在祇园说大略之略戒。不别说戒相。...（名数）通教之菩萨，历十地修行，有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀...（书名）具名大乘止观法门，四卷，南岳慧思说。说止观二门之深义。唐末经典，流散海外，咸平三年日本国寂照持此本...（书名）五卷，隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二谛义，第二八不义，第三佛性义，第五一乘义，第六涅槃义，第七二智义，第...（术语）印度大小乘并行。其行人亦异住处。中国日本有俱舍成实之二宗。是为小乘宗。然惟学习之。而非有行之者。所...（书名）二十卷，隋净影寺之慧远撰。分义为五聚：一教聚，有三门。二义聚，有六门。三染聚，有六十门。四净聚。有...（书名）马鸣菩萨造。有二译。旧译者为梁之真谛，一卷，新译者为唐之实叉难陀，二卷。说如来藏缘起之理。本论可分...（术语）西方净土之德称也。谓大乘为成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生于其土者。自然成就作佛之善根功德...（术语）大乘法中最上之法门也。语出楞伽经。对于权大乘之法而指实大乘之法，又对于自力圣道之大乘而指他力本愿一...（术语）于大乘之法，立一切众生悉皆成佛上，有二种之别。生得成佛者。言众生之心性清净。自可成佛也。修得成佛者...（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之...（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：读诵大乘方等经典。...（术语）修秘密乘，现证法界体性智。谓之大乘现证。三昧耶者，本誓平等等之义也。金刚顶经上曰：一切如来大乘现证...（杂名）梵语摩诃三母捺罗娑誐罗Mahāsamudra-sāgara，见梵语杂名。...（譬喻）涅槃经三十二曰：大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种...（名数）华严经疏四十四曰：华严经中以大海十相，譬十地菩萨修行：一次第渐深，二不受死尸，三余水入失本名，四普...（譬喻）大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名海印三昧。大集经十五曰：喻如阎浮提一切众生...（譬喻）众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰...（术语）佛之尊号。瑜伽论曰：能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。...（术语）破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。...（术语）大乘之机根。法华玄义一曰：令大根从不融向于融。...（人名）唐沙门慧海俗姓朱。建州人。依越大云寺道智和尚受业。至江西参马祖得悟。马祖谓众，越有大珠，圆明光透，...（修法）谓新书大般若已，设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰：玉华寺，都维那沙门寂照，庆贺...（术语）梵语摩诃般涅槃那Mahāparinirvā?a，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称...（经名）常略称为涅槃经。有大乘小乘之二经。小乘之大般涅槃经三卷，晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹经二卷及失...（经名）又曰后分涅槃。二卷，唐若那跋陀罗译。说涅槃之后佛现神变，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃经后分也。...（经名）六卷，晋法显译。大般涅槃经之前分，唯有十八品。泥洹与涅槃同，般为梵语，有入之义。为佛入涅槃夕所说之...（修法）读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。...（经名）常略称为大般若。四处十六会之说，唐玄奘译，六百卷。开元目录一曰：唐太宗三藏圣教序，唐高宗三藏圣教记...（术语）四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六...（术语）力用之不可思议者。神者不测之义。法华经曰：有大神力，及智慧力。...
（术语）三重三昧之异名。空空三昧，无相无相三昧，无愿无愿三昧也。大日经疏六曰：空与不空毕竟无相而具一切相故...
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