佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）三辈观之一。观无量寿经说十六观中，下之三观观九品之往生人，观其下三品，名为下辈观，第十六观也。其文...（术语）谓元初一念之无明，背真性而缘起生死也。即流转是。释摩诃衍论二曰：诸染法有力，诸净法无力，背本下下转...（术语）又曰浅腊。腊数多者，曰上腊。少者云下腊（腊当作蜡）。...（术语）身长一丈六尺，是通常化身佛之身量也。佛说十二游经曰：调达身丈五四寸，佛身长丈六尺，难陀身丈长五四寸...（术语）传灯录曰：西方有佛，其形丈六而黄金色。北史曰：时蜀沙门法成，率僧数千人，铸丈六金身。...（杂语）谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。...（地名）在北印度，天亲菩萨生国之名。婆薮槃豆传曰：婆薮槃豆法师者，北天竺富娄沙富罗国Puru?apura人...（术语）尪弱怯劣之反对，指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。...（术语）自己心中发明之法门也。止观一上曰：此之止观，天台智者说己心中所行法门。...（杂语）谓自己心中修得之法门，即自己心中实感实证之法门也。...（术语）谓万法唯一心，故生外无佛，亦无净土，弥陀即己身中之弥陀，净土即我心内之净土也。观无量寿经曰：诸佛如...（术语）自己之利益。法华经序品曰：逮得己利，尽诸有结。文句一上曰：智断功德，皆名己利。...（术语）佛界对众生界谓我身为己界。...（术语）又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰：自说己证。文句记五之一曰：大师自说己证也，禀承南岳证不由他。...（术语）梵语部多bhūta之译。（一）法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。（二）对于求生而言。...（术语）已者已往，今者现今，当者当来，即过去现在未来之三世也。法华玄义释签二下有曰：已今当之妙，于玆固迷。...（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。...（杂语）涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：已生今生当生，亦然。阿弥陀经曰：若已生，若今生，若当生。...（术语）三无漏根之一。廿二根之一。谓已知了四谛道理之修道位所发之意根，乐根，喜根，舍根，信根，勤根，念根，...（术语）已达于道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。...（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉...（术语）又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异生与圣者二种。俱舍论二十三谓：若凡位，已断欲界第九品染，至...（修法）尸咒，半尸咒也。以毗陀罗法阴杀人，用全尸谓之尸咒，用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰：泰云：有人...（天名）玄应音义曰：尸仛，又作诧譇二形，同敕，敕嫁反，乾闼婆名也。...（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：梵云室利，一名四实：一首，...（植物）?iri?a，或作尸利洒。树名。尸利沙者，吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者，头之义。其果曰似...（地名）国名。寄归传一曰：末罗游Malayu洲。即今尸利佛逝国?ribuja也。...（人名）?rigupta，又作室利鞠多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：尸...（地名）?rima??apa，山名。翻梵语九曰：尸利漫陀，传曰里头山也，外国传三。...（地名）尸陀林之略称。...（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：...（本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：尔时毗首羯磨天，白释提桓...（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，...（人名）王舍城长者之子，译作善生，与须阇陀Sujāta同。...（地名）拘尸那城之略。佛入灭处也。...（佛名）?rigu?a，译作厚德。佛之别号。智度论二曰：尸梨伽那，秦言厚德。...（佛名）?ikhin，又作式，式弃，式诘。大论作罽那尸弃。旧俱舍十三作剌那尸弃Ratna?ikhin，新俱...（佛名）乐神名。慧琳音义十二曰：尸弃毗，音乐天名也，部属东方持国天王也。...（地名）译作弃尸人墓。梵?ma?āna（A?ma?āyana），又云尸陀?itavat林。见法显传。...（术语）?ila，又云尸怛罗，正译曰清凉，傍译曰戒。身口意三业之罪恶，能使行人焚烧热恼，戒能消息其热恼，故...（名数）清凉、安隐、安静、寂灭四义也。心离热恼，为他世之乐因，以能建立止观，得涅槃之乐因也。...（物名）以清凉宝玉而造之幢也。慧苑音义上曰：按梵语云，尸罗此曰清凉。若云誐罗幢。此翻为玉。以玉为幢，名尸罗...（术语）止观四曰：尸罗清净三昧现前。...（术语）义林章表无表章曰：定道得缘者，经中说尸罗不清净，定不现前。又万善同归集曰：经曰：尸罗不清净定不现前...（术语）?īla-Pāramitā，六波罗蜜又十波罗蜜之一。持戒之行也。...（杂语）子者种子也。种子所生之果，谓之子果。果所生之种子，谓之果子。因而五蕴之果报。为过去烦恼所生之果，谓...（植物）或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰：第五手把微惹罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。金刚智注曰...（术语）见思之烦恼，对于苦果，谓为子，以烦恼系缚身而使不得自在，谓为子缚。对果缚之言也。四教仪曰：子缚已断...（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸...（人名）宋秀州长水子璇，号长水。初从本州洪敏法师学楞严经，后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水，众几一千，以...（杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法，叉手之礼，合掌交...（杂语）K?ana，刹那之新称。慧琳音义二十曰：叉拏古云刹那。...（术语）死亡五众之遗物也，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那为五众，就此五众之遗物而分轻重，三衣等之轻物...（术语）死亡之人也。楞严经八曰：亡者神识，飞来乘烟，入无间地狱。随愿往生经曰：愿亡者神，使生十方无量刹土。...（术语）事理亡顿法之智也。十不二门曰：祇由亡智亲疏，致使迷成厚薄。同指要钞曰：言亡智者，事理顿亡之智。...（术语）言说之处。大乘义章七曰：起说之门，说之为口。...（流派）外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰：口力外道，计太虚能生四大，四大能...（流派）印度之外道，以虚空为万物之真因者。或作因力论师，恐是写误。外道小乘，涅槃论曰：外道口力论师说，虚空...（名数）谓十恶中属于口业之四业。即妄语，两舌，恶口，绮语是也。...（术语）身口意三忍之一。虽为人打骂，亦忍不发恶声也。见三藏法数十二。...（杂语）谓异口同音也。行事钞下之一曰：口和赏劳。...（术语）三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰：法佛三密，甚深微细，等觉十地，亦...（杂语）口授决定之要义也。止观大意曰：咸须口诀，方成一家行相。...（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言...（术语）二吉罗罪之一。谓口出妄言绮语等恶说也。见三藏法数七。...（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：若口称者，即一心称彼佛。...（术语）一心不乱，唱佛名也。又，依称名之功而发得三昧，故谓之口称三昧。三昧者，谓心性清澄如明镜，以至能照万...（杂语）又曰口诀，口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰：法显本求戒律，而北天竺诸国，皆师师口传，无本...（术语）又曰语业。三业之一。谓口之所作，即一切之言语也。大乘义章七曰：起说之门，名之为口。【又】业与孽通。...（术语）三业供养之一。口发音，称美诸佛菩萨之功德也。见文句二下。...（术语）三轮之一。佛所说之法，能摧破众生之烦恼，故谓之轮。又名正教轮。轮者摧破之义，又遍转不断之义。见金光...（杂语）谓不能领会禅理。但袭取僧家敷浅之常语。资为谈助也。...（譬喻）量须弥山之斤两也。以喻佛之寿命难量。金光明经寿量品曰：诸须弥山可知斤两，无有能量释尊寿命。金光明玄...（杂语）谓山之最高者。在诸山中为王也。无量寿经下曰：智慧如大海，三昧如山王。法华经法师功德品曰：弥楼山，摩...（衣服）宋代禅僧之服，误以为粪扫衣而作之。行事钞资持记下三之一曰：然此粪衣，并是世人所弃破碎布帛，收拾斗缀...（杂名）比丘之住处，山中与聚落也。行事钞上一之一曰：山谓兰若，即上根也，世谓聚落。...（流派）支那天台山，绍四明之流，称为山家宗，晤恩之流义，称为山外宗。...（物名）不加修饰之木杖也。...（术语）寺院之外门也。宋史曰：法驾临山门，黄云覆辇道。凡寺院必有山林。故指寺院之门曰山门，又寺院全体亦曰山...（流派）以名四明天台之流义。对于山外之称，天台之正系也。...（佛名）山海慧自在通王如来之略。...（杂语）止观七曰：若觉无常过于暴水猛风掣电，山海空市无逃避处。辅行曰：法句经二云：昔有梵志兄弟四人，各得神...（佛名）阿难当来成佛时之名。法华经人记品曰：佛告阿难：汝于来世当得作佛，号山海惠自在通王如来。...（譬喻）以山譬笔之多也。华严经曰：假令有人，以大海量墨，须弥聚笔，书写于此普眼法门一品中一门乃至一义中一句...（杂语）僧侣自称之代名词乃谦逊之语。【又】山野之僧也。...（界名）以须弥山为中心，四周之铁围山为限曰一世界，此世界之数一千曰小千世界。...（杂名）除转轮王外，余悉为小王，所谓粟散王是也。法华经普门品曰：应以小王身得度者，即现小王身而为说法。...（衣服）五条袈裟之小者。禅家之挂络是也。...（杂语）谓水虽小，长流则能穿石。证果虽难，勤行精进，则亦得达也。此说出遗教经。...（经名）净土三部经中，天台谓无量寿经为大本，阿弥陀经为小本。...（植物）四华之一。曼陀罗华之译名。光宅法华疏一曰：曼陀罗华者，译为小白团华。...（人名）目连有六人。小目连者，六人中之一也。...（杂名）西藏新志中曰：小召在大召之北，相距半里许，名曰喇木契。楼高三层，上有金殿一座，寺为唐文成公主所建。...（术语）对于大乘行法而谓小乘行法之言。【又】小便之异名。释氏要览下曰：小行，往小便，律言小行。...（术语）妄语戒有二，大妄语戒是四波罗夷罪之第四，小妄语戒是九十堕罪之第一。...（术语）依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，...（植物）四华之一。梵语曼殊沙华。译作小赤华。光宅法华疏一曰：曼殊沙华者，为小赤团华。...（杂语）阿字无意，犹言小师。阿者，如阿谁阿爷为呼亲人之语辞。临济录曰：后生小阿师。...（经名）佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典，此其最小品也。又以无量寿经之异译有称大阿弥陀经者，故用以为别...
（术语）下界之尘境，恶道也。释门归敬仪曰：生身不徒委于下尘。同通真记上曰：下界恶道也。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
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