佛教辞典 > 佛学大辞典（杂名）洗浴之室也，西土必以冷水，东土必以温水，故谓为温室。寄归传三曰：世尊教为浴室，或作露地砖池。（中略...（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。...（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如...（职位）禅林之目。当直浴室之行者也。...（神名）Nir?ti，掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日经疏五曰：西南涅哩底。...（术语）Nirvāna，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解...（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。...（名数）一有余涅槃，二无余涅槃。新译曰有余依，无余依。依者，有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅槃者，为生死...（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰：涅名稠林，槃名为出。出蕴...（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之...（名数）法相宗所立，一本来自性清净涅槃，虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空，离一切分别之相，言语道断，心行...（名数）凡夫计度五种之现涅槃：一以欲界为证处而爱慕之故，二爱慕初禅之性无爱故，三爱慕二禅之心无苦故，四爱慕...（术语）出处在昙鸾论注所谓不断烦恼得涅槃。解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分...（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。又佛之入涅槃，如日之入山，故譬...（术语）黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。...（术语）具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印，经中有此法...（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，...（譬喻）入涅槃城之门户也。无量义经曰：开涅槃门，扇解脱风。般舟赞曰：念佛即是涅槃门。又葬所四门之一。北方为...（故事）阿阇世王害父王，身生恶疮，既遇世尊月爱光，身疮渐愈，即还本宫，都不知如来涅槃。于涅槃夜，梦月落，日...（杂语）大般涅槃经一曰：二月十五日临涅槃。善见律一曰：二月十五日平旦时入无余涅槃。长阿含经四曰：二月八日取...（传说）佛涅槃于拘尸城之因缘也。涅槃经二十九曰：往昔此地有转轮圣王，唱如是言：如佛所说，一切诸法，皆悉无常...（传说）初出金臂为阿难现入胎之相。见菩萨处胎经一。次起坐为摩耶说法。见摩诃摩耶经下，西域记六。后现双足示迦...（譬喻）涅槃之妙理，送人至于菩提，故譬之于风。涅槃经九曰：是时忽遇大乘大涅槃风，随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩...（术语）华严经十佛之一。佛之应身，化事既毕，而示现灭度者。又涅槃像也。...（譬喻）涅槃为众圣之所游，故譬之于宫殿。俱舍论三十曰：此涅槃宫一广道，千圣所游无我性。同光记三十曰：大涅槃...（术语）界者藏之义，涅槃能藏无为之万德故曰界。又为因之义，涅槃能生一切世间出世间之利乐事，故曰界。又界为界...（譬喻）涅槃譬之食。南本涅槃经四曰：烦恼为薪，智慧为火。以是因缘，成涅槃食。北本涅槃经曰：涅槃饭。...（堂塔）又曰延寿堂，省行堂，无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰：他日涅槃堂孤光独照时，自验看。...（行事）二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像，读诵遗教经。释氏要览曰：二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有营会供...（经名）有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般...（图像）画释尊横卧宝床，五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧，携锡杖立于前，无数天人从于后而降...（书名）大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。...（譬喻）涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰：涅槃是为洲，众生没在四流水中，佛以八正道船引着涅槃洲上。...（譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：沸星得最上道，沸星入涅槃城。楞严经十曰：背涅槃城，生天...（衣服）Nivāsana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kuslaka），译言内衣。即裙也。行事钞...（职位）掌涅槃堂事者。...（人名）秦之道生，见略本之涅槃经（法显译之六卷本佛说大般泥洹经），发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出...（术语）三乐之一。离生死之苦而究竟安稳，谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰：皆令离苦得安稳乐，世间之乐及涅槃乐...（术语）乐着涅槃而不利众生者，是小乘之境界也。金刚三昧经曰：无住菩萨言：心得涅槃，独一无伴，常住涅槃，应当...（名数）涅槃所具备之八种法味：常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐是也。大藏法数曰：涅槃，梵语具...（术语）三法印之一。一切众生起惑作业流转于三界，故佛说涅槃寂静之法，使得离生死，至于寂灭也。...（术语）Nirdhāpana，又Nirdahana，译曰焚烧。...（真言）陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难...（经名）一卷，宋法贤译。帝释与修罗战败求救，佛为说咒与之。...（经名）一卷，宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名，并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。...（杂语）恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：病即消灭。...（衣服）袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰：或名消瘦服，损烦恼故。...（术语）消除经文之难义，解释义理之蕴结也。止观七曰：随语消释。...（杂语）海有八德，八不思议，十德。...（经名）佛说海八德经，一卷，秦罗什译。举大海之八德，比显戒经之八德者。见小乘部。...（术语）佛所得之三昧名。如于大海中印象一切之事物，湛然于佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰：譬如阎浮提一...（地名）海岸山为今之补陀洛山，观音之住处。早离速离之兄弟为继母遗弃于此而饿死。净土本缘经说之。但宜知此经为...（地名）华严经法界品所说善财童子所参善知识五十三人中第三善住比丘之住处。探玄记十八曰：海岸国者，此国在海滨...（杂名）又作耐薰。毗沙门天腹部所带之鬼面名。本名河伯面。河伯，海若，皆水神之名。出于庄子。...（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。...（地名）华严经五十三善知识中，海云比丘之住处。探玄记十八曰：言海门者，此国近在南海，城门向海，故名也。...（譬喻）海底之宝珠。譬难得也。寄归传一曰：考其功也，实致为山之劳，核其益焉，时有海珠之润。...（譬喻）众僧一味和合，譬如海也。释氏要览下曰：海众，增一经云：众僧如彼大海，流河决水以入乎海，便灭本名，但...（人名）华严经法界品所说善财童子所参善知识五十三人中之第二。住于海门国常观海。探玄记十八曰：海云者，此比丘...（譬喻）圣众会合之座也。德之深与数之多。譬如海。华严玄疏一曰：言海会者，以深广故，谓普贤等众，德深齐佛，数...（菩萨）宝庄严土世界之菩萨，海意经之发起众。...（术语）海八德经列八美德：一、汪洋无涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七宝珍珠。五、五河俱入而无旧名...（术语）音之大者，譬之于海潮。又海潮无念，不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰：梵音海...（地名）华严经法界品所说五十三善知识中弥勒菩萨之住国。六十华严经五十八曰：于此南方，有一国土，名曰海涧。探...（异类）一时，佛在灵鹫山。无量之众围绕时，忽海龙王率无数眷属诣佛处，佛为说深法，则大欢喜。请佛降海底龙宫，...（异类）海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。...（经名）佛说海龙王经，四卷，西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义，于龙王龙女，阿修伦等与记别者。...（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今...（譬喻）幸运难遇，譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰：大海中有一盲龟寿无量劫，百年一遇出头，复有浮木，...（术语）又曰扶尘根。五根有二种，在内正有发识取境之用者，名为胜义根。眼之如葡萄，耳之如卷叶，外形谓为浮根扶...（譬喻）维摩经十喻之一。经方便品曰：是身如浮云，须臾变灭。...（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并...（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：众生寿命皆为浮想。...（杂语）Buddha，又Stūpa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛...（故事）茶香室丛钞十三曰：水经汳水篇注云：汳水又东，迳梁国睢阳县故城北而东，历襄乡坞南。续述征记曰：西去夏...（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：阿难，汝未明一切浮尘幻化相。同长水疏曰：...（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意...（人名）Bhūtamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。...（术语）Sūtra，又作修单罗，修妒路，修多阑，修单兰多。以綖为正翻。谓如以綖（线字同）贯花，使之不散。言...（术语）大乘义章十八曰：大小相对，则大乘得成法身，般若，解脱之三德涅槃。小乘不成，此有五义：一有无分别，小...（术语）化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间...（物名）渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰：五分云：自今听诸比丘畜浮囊，若羊皮若牛皮，传闻，西域渡海之人多...（杂语）呗匿之略。梵音之歌咏也。...（杂名）又曰呗师。法会唱如来呗，云何呗等之梵呗者。...（人名）又谓之铃声比丘，妙声尊者。其形极为丑陋，而音声最好。其梵呗之声，能感动人畜，故称为呗比丘。曾于过去...（仪式）单曰呗。又曰婆陟，婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂，是为赞叹三宝之功德，故曰呗赞。佛在世有最巧于呗道...（物名）记梵呗之册子也。...（物名）锡杖，磬，铃等。总为法会讽诵所用之道具。呗者，歌咏也。...（仪式）歌颂赞叹佛德也。梵语谓歌颂为呗匿。诸经要集四有呗赞篇。...（杂语）译曰行。去来不住之义。大日经疏七曰：梵云哦哆也，是名为行，行谓去来游进不住之义。Gataya?。...（术语）觉之意。对于迷而言。即自迷梦醒觉也。与觉悟同义。...（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出...（人名）曹洞宗初祖洞山良价禅师之谥号。见曹洞二师录。...（术语）韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟，得无生之忍。是为悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。观经定...（人名）唐京兆云阳陕西省西安府泾阳县人。俗姓车氏。名法界。悟空其字。后魏拓跋氏之胤裔。天宝九年，罽宾大首领...（寺名）在陕西西安府终南山中覆军山。隋净业开基之所。见续高僧传等。...（杂名）开悟之人所住之国土。刹为梵语国土之义。圆觉经曰：若能归悟刹，先去贪瞋痴。...（术语）开真实之知见，证悟菩提之道也。...（术语）参悟禅理也。苑咸诗：莲花梵宇本从天，华省仙郎早悟禅。...
（经名）一卷，唐义净译。说浴佛之方规及功德。...
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