佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：依此一宗。辅行一之一曰：一宗教门，文无假以为总者。迦才净土论...（杂语）烧香一次，又灯明一次。楞严经六曰：于身上爇一香炷。...（术语）公案名。言本来无一物之消息。即向上屋里，空界无物。今一物亦不将来之意也。从容录第五十七则曰：严阳尊...（杂语）一次把住，一次放行也。是为师家应学人机根之活手段，把住者抑学人，放行者纵学人。一放之时，森森罗列。...（杂名）禅家语，谓金波罗华为一枝花。...（术语）陀罗尼一章。如尊胜陀罗尼，千手陀罗尼等。...（术语）（一）谓为无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。法华经譬喻品曰：是皆一相一种，圣所称叹。维摩经弟...（术语）一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，诠一实之理也。文句七上曰：一相者，众生之心...（术语）禅定之名。六祖坛经曰：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬...（术语）浑然而现一相，为无相之意。智度论二十七曰：一相所谓无相。...（术语）证悟诸法一实相之智也。智度论六曰：以此方便教诸弟子入一相智。...（术语）文殊功德庄严经下曰：智上菩萨言：文殊师利以何一相而说于法？文殊师利言：善男子，云何所说一相法耶？智...（术语）受持一佛名及一经文曰一持。不动经曰：偈文：一持秘密咒，生生而加护，随逐不相离，必送华藏界。...（术语）公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一，金华俱胝传，俱胝时为实际尼所勘破，愤慨不能...（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失...（杂语）场所之一部也。法华经序品曰：各礼佛足，退坐一面。...（仪式）饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。...（杂语）为匆促谈话已毕之谓。碧岩三十五则着语曰：一拶拶倒了也。...（术语）经中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga，巴Vaggo，译作品。别之义也。...（杂名）经之全部有由多品合成者。分一品而书写之，名曰一品经。各经均可书写其一品。而其例则由书写供养法华经为...（术语）一音声也，指如来之说法而言。维摩经佛国品曰：佛以一音演说法，众生随类各得解。止观七下曰：一音殊唱，...（术语）教判名。佛唯以一音说一切教之意。鸠摩罗什并菩提流支所立。华严经疏第一，出一音教中。有曰：然有二师：...（术语）一世界也。楞严经一曰：佛之威神，令诸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄义二上曰：九界之权，一...（譬喻）以城譬小乘之涅槃。法华经化城喻品曰：以方便力，于险道中，过二百由旬，化作一城。文句七下曰：防非御敌...（衣服）又作一纳。一枚之衲衣也。衲衣为僧衣之名。佛祖统记六慧思传曰：平昔御寒，唯一艾纳。...（术语）成佛唯一之教也。乘为车乘，以譬佛之教法。教法能载人运于涅槃岸，故谓之乘。法华经专说此一乘之理。法华...（杂语）弘一佛乘之法者，寻常称华严天台之二家，谓之两一乘家。又对于弘三乘教者而称弘一乘者用之。...（术语）一乘之法为入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。...（流派）天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...（术语）言一乘为真实之菩提，非二乘三乘方便之菩提也。...（譬喻）以譬妙法一乘珠也。出法华经五百授记品。...（杂语）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。...（术语）一乘之法，为一代教中究意至极之教。即法华经是也。...（术语）弥陀之本愿，为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰：本愿一乘，顿极顿速，圆融圆满教者，绝对...（杂语）巴利语翳迦三昧耶Eka?samaya?之译语。在某时之义。诸经之初，皆有如是我闻一时佛在等。天台观...（杂语）一茎之草，与梵刹或丈六金身，一如而不二也。从容录第四则曰：世尊与众行次，以手指地云：云此处宜建梵刹...（术语）修夏时九十日安居之行也。本行经曰：作一房与彼一夏安坐。...（术语）从四月十六日至七月十五日之九十日。为夏安居之日数。略曰一夏。...（杂语）一亿也。希麟续音义曰：一俱胝，梵语数名，此翻为亿也。...（譬喻）卷则一拳，开则五指，以喻总别一体之义。...（术语）一宗一派一门名曰一家。大乘义章三曰：一家宣说。辅行一之五曰：此六即义，起自一家，深符圆旨。...（仪式）禅院之语。入院之节，不请他寺，唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。...（术语）人间之一呼吸也。止观四上曰：一息不追，千载长往。同七上曰：一息不返，即名命终。...（杂语）自定起而经行时之步行法。即静起座，先於呼吸之间，举左足，进于右足之半，于次之呼吸，举右足，与左足相...（术语）一类之根性也。妙玄一上曰：一根一缘，同一道味。【又】为眼等六根任何根之一。楞严经六曰：一根既返源，...（术语）同一流类。法华文句八上曰：此二千人，或是学，或是无学人，同是一流。舍毗尼义钞上之一曰：众生行别，不...（术语）与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰：具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。...（譬喻）浮沤，水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰：譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮穷尽瀛...（杂语）杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。瑜伽论第四十一曰：如菩萨见劫...（术语）又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二，以平等不二之故谓之一。真者离虚妄之义，所谓真如也。...（术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：胜义胜义，谓一真法界。华严大疏曰：往复无...（术语）悟一真法界理之位也。四十二章经曰：视平等如一真地。道沛注曰：平等视众生，如一真地。以一真法界，绝自...（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：清净无漏，一真无为，性本然。长水义疏曰：体即真如。无漏清净一...（术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。...（杂语）以线系之，曰一连。...（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，...（物名）希麟续音义曰：一婆诃，下音呵，梵语也，此云图，又作篅同，音市缘反，即仓图也。...（术语）谓寂灭一理也。五教章上曰：一相一寂。冠注曰：一相一寂，即一事一理。止观大意曰：于一寂理，不分而分。...（杂语）规定字数句数，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。见偈字下。涅槃经二十二曰：一偈之力，尚能如是。法...（术语）以途譬一义理也。安乐集上曰：径举大车，亦是一途。戒疏一之上曰：一途之释也。垂裕记一曰：义匪通方，故...（杂语）量名。俱舍论十二曰：七虱为 麦，七麦为指节，三节为一指。...（故事）世尊苦行之日，仅食一麻一米。麻，麻子也。智度论三十四曰：如释迦文佛，于沤楼频螺树林中，食一麻一米。...（术语）在佛之周围一旋之间，诵毕一次陀罗尼也。摩诃止观第二上，明半行半，坐三昧中，引大方等陀罗尼经：礼竟，...（术语）三德中解脱之一德。文句记四中曰：三德中之一脱。...（术语）空假中三观中，假不唯言假观之一。空观中观皆谓为假。止观五上曰：一假一切假，无空中而不假，总假观也。...（术语）同一之理性也。华严大疏二曰：一理齐平故，说生界不增不减。法华文句记六中曰：由一理故，偏通一切。...（譬喻）佛藏经上曰：无明相中，假名相说，皆是如来不思议力。譬如有人嚼须弥山，飞行虚空，石筏渡海，负四天下及...（譬喻）大海有龟，腹有一眼。随波浮游于中，遇大木之穴则乘之，偶风吹来，遂覆此木，龟仰向其腹之一眼，当于浮木...（术语）一实之道也。六十华严经六曰：一切无碍人，一道出生死。八十华严经十三曰：诸佛世尊，唯以一道，而得出离...（术语）称阿字之一门曰一道法门。大日经六曰：吾今演说差别道一道法门。大疏十七曰：谓一切法不出阿字门，即是一...（杂语）谓自己本具之光明，即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰：一道神光，初不覆藏。又隐山和尚颂曰：...（术语）真言宗所立十住心之一。又名如实一道心，如实知自心，空性无境心，一如本净心。一道者，为一乘一如等，言...（术语）在禅门为悟之对照而出之圆相也。有圆相之商量者，自慧忠国师始。传灯录五曰：师见僧来，以手作圆相，相中...（术语）一业因也。同一之业因也。俱舍论十七曰：一业引一生，业能圆满。一业引未来世一生之意。...（术语）各人为同一之业。而感同一之果也。又名共业共果。...（术语）谓破除一切也。莲池大师作七笔勾歌诀劝世，有五色金章一笔勾，鱼水夫妻一笔勾等七首。谓一切尘缘，皆可消...（譬喻）以水源譬一个之原理也。大集经八曰：诸法无二，无有分别，一昧一乘，一道一源。三论玄义曰：一源不究，则...（杂语）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又搩字。字典曰：搩陟格切，...（杂语）造佛之尺也。壒囊钞十五曰：一搩手半者，一尺三寸也，即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸，...（术语）犹言一事也，宗论三曰：向上一着，千圣不传。梵室寓谈曰：有名异而实同者，如台宗谓之一心三观，贤首谓之...（行事）会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。...（杂语）谓从劫初已来，恶王杀害亲父者，有一万八千人。此说出观无量寿经。...（术语）读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰：菩萨大士，不可称计，一时来会。阿弥陀经曰：诸上善人俱...（杂语）诵一度佛名及经文也。观世音菩萨秘密藏神咒经曰：若读诵此陀罗尼一遍，如上等事，悉得随意。南岳愿文曰：...（术语）四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰：以一谛得道，所谓为灭。三论玄义曰：就成实义，但会一灭，方乃成圣。归...（物名）三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。( 钵 )。秘藏宝钥中曰：僧尼一钵。...（术语）法华经方便品曰：佛说一解脱义。文句记四中曰：一解脱者，昔教三人，同一解脱。涅槃经三十二曰：一切众生...（术语）极微分子。为物质之最小者。首楞严经三曰：反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。止...（菩萨）三十三观音之一。为乘于一片之莲叶中故，而有此名。...（术语）旧云一种子。言不还向中一种之圣者，虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之余残，更可受欲界之生者。俱舍...（术语）普及一堂之意。...（术语）喝为张口出叱叱之声也。禅家祖师为提撕人而用之。六祖门下二世法嗣，马祖道一，尝于其弟子百丈参之之时，...（公案）临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝...（术语）一类之妄惑也。归敬义中曰：元立三学，同倾一惑为宗。...（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：一极正觉，任机而通。三论玄义曰：法华会三乘，同归一极。...（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自...（术语）一样平等也。无量寿经上曰：百千由旬，纵广深浅，各皆一等。又同一之阶级也。...（术语）一样空之事也。肇论曰：齐万有于一虚。...（术语）人之一生也。唯识论五曰：无想有情，一期生中，心心所灭。四念处三曰：佛一期诸大经，门门不同。妙玄义一...
（杂语）一渡也，一通也。止观七上曰：一往然，二往不然。法华论记二曰：一往三藏名为小乘，再往三教名为小乘。文...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
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圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
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玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
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界诠法师
来果老和尚
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净慧法师
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广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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弘一大师
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惟觉法师
惟贤长老
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