佛教辞典 > 佛学次第统编骂意经言五魔：一、天，二、罪，三、行，四、恼，五、死。棱严则言五阴魔，但于五阴中，各开十种，共有五十： ...贤首五教仪云：魔有八万四千，乃至恒沙无尽，今总束之，分为二类： 一、界内魔 有十： 一、精灵 ...修习止观坐禅法要明二种却魔法：坐禅之人，正定未发，多有魔事，心生惊怖，破坏善根，若能端心正念，则邪不干正，...凡治魔障者，或念三皈五戒等，或诵般若经菩萨戒本等，及大乘方等经所说之治魔咒，又或以念佛治之，贤首五教仪开为...贤首五教仪云病有二种： 一、粗 谓巧伪修行，于中又二： 一、内实破戒，而外现威仪，求名利故，狡猾...病有三种： 一、四大五藏得病 分二：一、四大增损病，二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、...治心病亦二： 一、粗 谓真实修行。亦二： 一、于诸过非，并不覆藏，深怀惭愧，忏悔往罪，不敢复作。...治病方法有二： 一、先正治法： 一、治大藏病 分三： 一、修止治病 二、作观治病 三...五障修道有五障： 一、烦恼障 根本之烦恼，障盖净心，防害道机，而不使入于佛法。 二、业障 过去之重...华严经随疏演义云：一断一切断者，谓上根之人；断惑无渐次也，中下之人；不知妄惑，即是真智。所以断惑有其渐次，...地持经云二断： 一、缘缚断 谓但断心中之惑，则于外尘境，不起贪嗔，于境虽缘，不生染着，故名缘缚断。 ...涅槃经云一解脱，法数云：解脱者，无拘无碍自在之谓也。一切众生，同有佛性，本来解脱。良由心生执着，妄自迷倒，...宝性论云二解脱：谓诸众生，常为业绳所缚，不能脱离，若解其缚，即得自在，故名解脱。 一、性净解脱 谓众生...华严经随疏演义钞云四忍：忍即忍可，亦安忍也。思益经云：梵天菩萨，有四忍法，善出毁犯禁戒之罪。 一、得无...三藏法数云：十信者，乃三贤之首，万行之先。然欲从凡入圣，必以信为先导。始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩...三藏法数云十住者：谓菩萨约位进修，以妙觉为本，此觉由位而入，入则能住，故自发心住，至灌顶住，通为十种也： ...三藏法数云十行者：谓由前十住，进修功满，已成佛子，自得己利，而利他之行未成，是故广行饶益，随顺众生，令其欢...三藏法数云：回即回转，向即趣向，谓起大悲之心，救度众生，回转十行之善，向于三处： 一、真如实际是所证...正脉疏云：十信但满其信心，三贤但极其解心，皆非真修也，今修解满极，将入真修，故说加行矣。 一、暖地位 ...三藏法数云十地者：谓菩萨所证之地位，一切佛法，依此发生也。然地位有浅深，故始自欢喜终于法云，分为十也： ...经云：如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交，名为等觉。疏云：此位将明菩萨始觉，等于如来妙觉，故先举如来，而...大乘庄严经论云大乘四果：大乘者，谓通教中菩萨，于当教中，对声闻缘觉小乘，故得得为大乘也。四果者，本是声闻所...成佛时期依教义各不相同： 一、依法相所论成菩提道，定满三祇。 二、在缘起论，则为不定。 三、在...楞严经云七常住果：常住者，无生无灭，不迁不变之谓也。果者在修曰因，在证曰果。谓此七种，即诸佛所证法身之果德...翻译名义云三觉：觉有三义，谓自觉、觉他、觉行圆满也。惟妙觉果佛，具足三觉。故华严经云：奇哉大导师，自觉能觉...三菩提，梵语菩提，华言道。 一、真性菩提 真名不伪，性名不改，不伪不改，名为真性，以此真性为道，故名真...唯识论云：云何四智相应心品。 一、大圆镜智相应心品 谓此心品，离诸分别，所缘行相，微细难知，不妄不愚，...金光明经玄义云三涅槃：梵语涅槃，华言灭度，又云不生不灭。 一、性净涅槃 谓诸法实相之理，不可染，不可净...宗镜录云三佛身： 一、自性身 谓诸如来，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，是名自...金光明经玄义云三身：身即聚积之义，谓聚积诸法而成身也。所谓理法聚名法身，智法聚名报身，功德法聚名应身。 ...生法二身 一、生身 随机现生之应化身为生身。 二、法身 理智冥合之真身为法身。 真应二身 ...三身有四种： 一、法报应之三身。 二、法应化之三身。 三、法报化之三身。 法化等三身 ...四身有三种： 一、化身功德佛智慧佛如如佛之四身。 二、自性自受用他受用变化之四身。 三、法身报...如如智等五法身： 一、如如智法身 证如如之理之实智也。 二、功德法身 十力四无畏等一切之功德也。 ...理等六身： 一、理法身 本有之理也。 二、智法身 性德之智也。 三、自受用身 修德之四智圆明，...佛具十身者： 一、菩提身 或云正觉佛，示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛，安住于世间故，不着于涅槃，...融三世间之十身： 一、众生身 六道之众生也。 二、国土身 六道众生之依处也。 三、业报身 生上...佛之法身，其量等于一切有为无为之诸法，今统收之为十三，但存大数，以显无应，故云十也。 一、一切众生量等...佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。...华严经疏云三佛土： 一、法性土 法性土者，即法身如来所依之土，乃理土也。谓以本识如来藏身，为所依持，恒...台宗所立四土： 一、凡圣同居土 凡圣同居土者，人天凡夫，及声闻缘觉等圣者，同居之国土。有秽有净，谓如此...三藏法数云： 一、足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。 二、千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足...法界次第云： 一、无见顶相。 四十一、随众生意和悦与语。 二、鼻高孔不现。 ...法界次第云： 一、极好音 谓一切诸天二乘菩萨，虽各有好音，未足为极。唯佛音声，闻者无厌，得入妙道，好中...法界次第云： 一、不一心听法不以为忧 佛智了达，不一心听法之人，平等法界中减退相，毕竟不可得，故无忧相...观音玄义云二德：二德者，在众生因心所具，则名缘了二因。在诸佛果上所显，则成智断二德。盖了因显则成智德，缘因...金光明经玄义云三德：法身、般若、解脱，是为三，常、乐、我、净，是为德（常即不迁不变，乐即安隐寂灭，我即自在...三藏法数云： 一、宿命明 谓但知过去宿世受生之事，名宿命通。 复知宿世从一生至百千万生，如...三藏法数云： 一、天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通...三藏法数云： 一、知是处非处智力 谓如来于一切因缘果报，审实能知。如作善业，即知定得乐报，名知是处。若...三藏法数云： 一、一切智无所畏 一切智者，于世间出世间一切诸法，尽知尽见也。无所畏者，佛作诚言，我是一...三藏法数云： 一、身无失 谓佛从无量劫来，常用戒定智慧慈悲以修其身，此诸功德满足故，一切烦恼俱尽，是名...三句密教宗纲不外三句： 一、菩提心为因 依菩提起大悲，故菩提心为因。 二、大慈悲为根本 依大悲起妙...信即身成佛。...十住心十住心者，真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品，并大日经疏，亦本于菩提心论，释摩诃衍论。至其...三大者： 一、体大 谓地、水、火、风、空、识六大也，为一切法之实体，而周遍于法界，故曰体大。 二、...六大又曰六界，即地、水、火、风、空、识也。此六法体性广大，周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。盖非情为...密教依释摩诃衍论而立者。前之八识，与唯识所立不异。第九识之一切一心识，又曰多一识，是真如随缘，而为有情非情...真言宗虽由释论一往立十识，其实立无量之心识也。其故，真言立心即智，智即佛，则以佛有无量，故心识亦无量也。因...六大缘起所成一切法，散居于宇宙之现象为三、大、法、羯之四种曼荼罗，曷谓大、三、法、羯、曼荼罗。 一、大...三密者，身语意三密也。 一、身密 如手结印契是也。 二、语密 如密诵真言是也。 三、意密 如住...法界有事法界理法界： 一、事法界 现象界之万有诸法，曰事法界。 二、理法界 事法界中，事事物物诸法...法界有一法界多法界。 一、一法界 六大不改其性，自然缘起而成一切法，是故一切法即六大，六大即一切法也。...密教之十法界，与显教相异，以五凡五圣为十法界。 一、五凡 五凡者，地狱、饿鬼、畜生、人、阿修天也。 ...由有无明，生五根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑也。此五根本之惑，开之成一百六十心，于其一百六十心中。 最粗...凡密教之法门，以分金胎之两部，故自建立二样之曼荼罗也。而此两部，虽各自独立，为得成佛悉地之法门。然密教为由...二重曼荼罗者，胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。 一、在胎藏界者： 一、大日经具缘品所说，大...胎藏院曼荼罗，为胎藏界之诸尊。如其位安置于坛场者，坛中安置十三大院、四百十四尊，一切之功德，轮圆具足者，是...胎藏有二义：一隐覆义，如人在母胎，而隐覆其胎也。理体隐于烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏义，如母胎内含藏子...是金刚界现图曼荼罗也。东方为正面，第一会置中央，自东面右旋，而置八会，合为九会。 第一会乃说大日如来以...金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德，其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏曰：金...真言之阿等一字，生无量之义，譬如草本之种子，故名种子。诸尊各有种子，幖所具之众德。仁王经轨曰：言种子者，引...三密相应，速得成佛，密教之独义也。 一、身密 手结印契也。 二、语密 口诵真言也。 三、意密 ...大日经住心品云：佛言，菩提心为因，大慈悲为根本，方便为究竟，此三句大日经之大宗也。 依菩提心起大悲，...三种菩提心者，胜义菩提心，行愿菩提心，三摩地菩提心也。 一、胜义菩提心 胜义菩提心者，真言行人经三劫十...月轮观五种三昧者：一、刹那心，二、流注心，三、甜美心，四、摧散心，五、明镜心。 一、刹那心 谓初心见道...五相成身观者，通达菩提心，修菩提心，成金刚心，证金刚身，佛身圆满也。 一、通达菩提心 观察而通达身中本...以阿缚罗贺佉五字庄严行者之身，而修显本有之法身，此之观门，名曰五字严身。 一、观阿字 色黄金，形四方正...秘密三昧耶戒，略曰三昧耶戒，又曰佛戒、一道戒、三世无障碍戒。密教戒律之名也。三昧耶为平等之义，以身语意之三...无畏三藏禅要曰（但依大日经，略有不同）： 一、菩提心不可退。 二、不可舍三宝而归依外道。 三、...灌顶分金刚界为五部，胎藏为三部。五部者事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶、光明灌顶、甘露灌顶也。三部者，事业灌顶...息灾、增益、降伏、敬爱，云四种法，加钩召，云五种法。 一、息灾 梵云扇底迦，为自身及他人之病难等消除种...劫者梵语，具云劫跛，密教与显教立说不同，显教三劫，即三阿僧祇劫，即三乘教菩萨所经历之因位修行之时间也。是就...十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地、有本有无垢之十地、...大日经宗，于地前建三劫，地上立十地，以示阶级。金刚顶宗，直修直证，不立位次，但于地上立十六大菩萨，以为行位...五智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 一、大圆镜智 第八阿赖耶识，在于因位，含...两部之大日，同以六大法界，为自证三昧，故名法界定，金刚界之大日印，金刚顶谓之智拳印，通言则曰法界定印。...四身者，自性身、受用身、变化身、等流身也。 一、自性身 十法界万有诸法自然体性之身，云自性身，即理法身...胎藏大日如来之宫殿也。依处在摩醯首罗天，是古佛成菩提之处，具云广大金刚法界宫。金刚喻实相智，法界为智性（即...胎藏大日如来之宫殿也。依处在摩醯首罗天，是古佛成菩提之处，具云广大金刚法界宫。金刚喻实相智，法界为智性（即...佛之身口意三业，谓之三轮。佛以三业，碾推众生之惑业，故云三轮，非下地之所测，故云三密。 一、神通轮 又...理趣释曰：毗卢遮那佛转法轮，轮有四种：所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮。其四轮皆摄在二轮中，所谓正法轮、教令...凡一一之佛有三种之轮身。 本地之佛体，为自性轮身。 现菩萨之身，为正法轮身。 现明王忿怒之相，...信善恶因果业报。 一、信善恶 信善恶二途，善应为恶不应为。 二、信因果 信因果之理，真实不虚。 ...业必有报，报必由业，业者因而报者果。因善果善，因恶果恶，善是乐而恶是苦。是故业善则获报乐，业恶则获报苦也。...诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。本业缨络经云：顺理起心者谓之善，违理起心者谓之恶。...楞严经曰：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。 泥犁经曰：父作不善，子不代受，子作不善，父...四十二章经，谓人有过不悔，罪来趣身，如水归海，悔过行善，罪自消灭，如病得汗。 大集经，喻悔如百年垢衣，...心地观经云：世间凡夫无慧眼，迷于恩处失妙果，五浊恶世诸众生，不悟深恩恒背德，我故开示于四恩，令入正见菩提道...
佛学大辞典引华严疏钞云十魔： 一、蕴魔 色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。 二、烦恼魔 ...
印光大师
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