佛教辞典 > 佛学大辞典（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类...（术语）八忍之一。信忍上二界苦谛之理，将得苦类智之无间道智也。苦类智属于果。解脱道也，苦类智忍属于因，无间...（术语）苦之觉想。八十华严经二十四曰：永除苦蕴，永断苦觉。...（术语）谓人身也。人身自五蕴而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蕴。八十华严经二十四曰：永除苦蕴，永断苦觉。...（杂语）V?k?amūlika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如...（术语）Bhik?u，又云煏刍。同于旧译之比丘。译曰乞士，除士，除馑男，熏士，道士等。出家为佛弟子，受具足...（名数）一世俗苾刍，凡夫之苾刍也。二胜义苾刍，圣者之苾刍也。见俱舍光记十五。...（名数）一名想苾刍，身为俗人，尚未受具足戒，自称为苾刍，是为名想苾刍。名从想生，或能生想，故言名想。二自称...（术语）又作煏刍尼Bhik?u?ī，即比丘尼也。尼者女声。男僧云苾刍，女僧云苾刍尼。...（术语）苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...（经名）一卷，赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒，有七种之别。...（经名）Bhik?u?īvinaya，根本说一切有部苾刍尼毗奈耶之略名。...（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。...（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名...（术语）物音哀而明亮也。无量寿经上曰：清扬哀亮微妙和雅。...（术语）物音哀而有雅致也。观经曰：百宝色鸟，和鸣哀雅。...（术语）哀者悲哀。愍者怜愍。见人苦而起之慈悲情也。胜鬘经曰：哀愍覆护我。无量寿经下曰：如来普慈哀愍，悉令度...（术语）哀苦之众生也。大经净影疏上曰：佛心哀怜。...（术语）Tiryagyoni-gati，新译曰傍行（畜生趣），畜生之异名也。见名义集二。...（界名）天帝之居处。寄归传一曰：慈济微命，交舛帝居。...（物名）宝珠名。玄应音义二十三曰：帝青，梵言因陀罗尼罗目多Indranilamuktā，是帝释宝，亦作青色...（人名）Ti?ya，比丘名。同时有二人同名，阿育王时，第三结集之上座谓为目犍连子帝须（巴Moggalipu...（物名）帝释天宫之网也。同因陀罗网。...（明王）Trailokya-vijaya，帝隶者三，路迦也者世，吠阇耶者降，又为胜之义。即降三世或胜三世明...（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗?akr...（传说）智度论五十六云：问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国...选集百缘经二曰：尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国，彼诸民众，禀性贤善，仁慈孝顺，意志宽博。于时如来作是念言：...（传说）法华义疏二曰：问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故...（杂名）喜见城外角有善法堂，诸天集此商量四天下之善恶。...（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑...（传说）未曾有经上云：有野干为师子所逐，坠井中，将死，说偈忏悔于佛。帝释闻佛名，感未曾有，自天降，礼拜供养...（杂名）虹之异名也。演密钞八曰：虹状如弓，西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu，即帝释弓也。...（天名）天者梵语提婆，诸天神之通名。帝释者，天主之别名。...（天名）在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。...（杂名）帝释天所居之城，即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。...（杂名）帝释天之宫殿，在善见城内，名殊胜殿。俱舍论十一曰：于山顶中有宫名善见，面二千半，周万逾缮那。金城量...（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。...（物名）帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：涌出诸果，如帝释瓶。...（物名）悬于帝释宫之宝网也，略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名，以此咒能如帝...（地名）又云帝释窟。在摩伽陀，帝释尝于此请问疑事于佛，佛演释之，即佛说帝释所问经是也。弥勒菩萨今在窟中。西...（经名）一卷，赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法秘咒。...（经名）一卷，赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。...（术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。...（名数）福行之五波罗蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛...（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿...（术语）度者渡也，出也，如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰：超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。同下曰...（经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。...（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯...（譬喻）恶魔名。俱舍光记八曰：魔罗名度使。度使，此云毁坏。...（术语）得度之试科也。唐中宗景龙初，诏天下试经度僧，山阴灵隐僧童大义诵法华经第一，是为唐土度科之始。见佛祖...（杂语）十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。...（术语）超度解脱生死之苦也。法华经序品曰：诸仙之导师，度脱无量众。无量寿经下曰：积累德本，度脱一切。...（术语）梵语波罗蜜多Pāramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。...（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上...（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：天宝五年五月制，天下度僧尼...（仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。...（杂语）唐中宗景龙初，诏天下试童行经义无滞者，度之使为僧。试经度僧自此始。见佛祖统纪五十一。...（杂语）隋文帝敕士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。...（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。...（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。...（职位）元至元初，立总制院，而领以国师。掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。二十五年，因唐制吐蕃来朝，见于宣政殿...（杂语）弘布正法也。无量寿经上曰：光融佛法，宣流正化。...（杂语）演说教法也。唐华严经五曰：以佛力故能宣说。...（人名）唐朗州德山院宣鉴，参龙潭崇信而契悟。咸通初应武陵太守薛延望请，居德山。四海禅徒辐辏。其人训授，天险...（人名）?rllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。...（物名）?rigarbha，译曰胜德。宝玉名。华严经疏十五曰：梵云宝利揭婆，此云胜藏，即宝名也。...（杂语）?rāvatsa，译曰吉祥海云。卍字形也。...（物名）香名。似此方之薰陆香。大日经疏七曰：室利嚩塞迦香者，似此方薰陆香。室利是具德吉祥义，言此香乃至天神...（术语）?loka，又作室路迦，输卢迦。旧云首卢。...（地名）又作室罗筏。国名。...（杂名）?rāva?a，又作室罗缚拏，室啰嚩那。五月之名。从唐历五月十六日至六月十五日也。俱舍光记十一曰：...（地名）即舍卫国。梵?rāvasti。...（术语）?rāmanera，译曰求寂。...（杂名）Srāva?amāsa，摩洗者月之义，即五月也。...（术语）?rāma?eraka，译曰勤策男。...（术语）?rāma?erika，译曰勤策女。...（动物）又作失兽磨罗，失守磨罗。失收磨罗。鳄鱼之类。善见论十七曰：失守摩罗者，鳄鱼也。玄应音义十七曰：失兽...（术语）?rama?a，又作室罗摩拏。...（术语）?i?ya，译曰所教，弟子之义也。求法高僧传上曰：室洒，译为所教。旧云弟子，非也。...（杂名）对于主山而言，虚堂显孝录曰：为甚么，客山高，主山低。...（职位）又云接待所。敕修清规知客曰：官员尊宿相过者，引上相见，仍照管安下去处。如次次人客，只就客司相款。...（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之...（术语）形容烦恼者。烦恼非心性固有之物，为迷理而起者，故名之为客。为污心性者，故名之为尘。维摩经问疾品曰：...（职位）在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。...（术语）又云突膝吉栗多，突瑟ㄦ理多Du?k?ta，独柯多（巴）Dukka?a。戒律之罪名也。四分律分之为身...（物名）香名。陀罗尼集经五曰：突婆香，唐云茅香。...（人名）Dro?a，婆罗门名，平分佛舍利，以止诸国王之斗争，经中译香姓，又译香烟。出于毗奈耶杂事三十九。...（术语）Bodhi，云菩提，新云冒地。仁王经良贲疏下三曰：旧云菩提，今云冒地。...（术语）Bodhicitta，译曰觉心，即菩提心也。仁王经念诵仪轨曰：冒地质多，此云觉心。...（术语）与旧云菩提萨埵同。仁王经良贲疏下三曰：旧云菩提，今云冒地，旧云萨埵，今云萨怛缚。...（术语）又称宿曜，印度之天文法也。其中有二十八宿Nak?atra，十二宫Rā?i，七曜Graha之别。人界...（术语）此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据，而为天之分野者。其数所以举二十八者，似划白月一日至黑月终...（术语）此又为用于天文占星之法者，其名目与形像，在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十...（术语）过现未三大劫中，未来大劫之名，此劫中有千佛出世。始于日光佛，终于须弥相佛。佛之出兴，如天之星宿，故...（经名）三千佛名经之下卷也。...（行事）宿曜经说人人当年星本命星侵犯则其人有灾。如来说大悲陀罗尼消除之。名大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切...（杂语）供养本命星也。...（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知...（杂名）印度之僧，多系耳环，谓之穿耳僧。风穴众吼集指达磨为穿耳客。西域记七曰：阿避陀羯刺拏僧伽蓝，唐言不穿...
（术语）四谛之一。三界生死之果报，毕竟苦患，无有安乐之性，此理决定真实，谓之苦谛。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
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圆瑛法师
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倓虚法师