佛教辞典 > 佛学大辞典（明王）又曰焰漫德迦，又曰六面尊，六足尊，大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰：圣阎曼德迦威怒王。...（图像）大神验念诵法曰：圣阎曼德迦威怒王，身乘青水牛，持种种器杖。以触髅为璎珞头冠，虎皮为裙。其身长大，无...（术语）佛生于世也。象器笺十三曰：赵时宾退录云：诗，诞弥厥月。诞，大也。朱文公以为发语之辞，世俗误以诞训生...（故事）降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰：如来化迦叶三兄弟，至优娄频螺聚落，求一止宿处。彼有一...（杂语）释道两家。俱相传有降龙伏虎故事。谓能制御真龙真虎也。如苻秦僧涉。能使龙下钵中。后汉道士赵炳。能禁虎...（术语）佛菩萨来临也。安像三昧仪轨经曰：如来贤圣，降临随喜，成就功德。...（术语）降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之，或以暴威逼之...（术语）此降魔为八相成道之一，故云降魔相。【又】不动明王等降伏恶魔可畏之忿怒相亦云降魔相。...（物名）演密钞十曰：杵头有四角形者，如寻常塑画。金刚神手所执者，名降魔杵，是也。...（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。...（经名）有魔入目连腹中，目连唤出，说往昔之因缘，魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。...（仪式）禅家送亡者曰津送。有二义：一，本为送生人之语，送人至津而止，今准生人而送亡者也。一，人之去，譬如舟...（譬喻）渡河津之梁筏。以譬道谛。智度论十一曰：涅槃之津梁。...（人名）筠州洞山悟本大师，名良价，姓俞氏，幼从五泄山默禅师出家，后，遍参诸师得法于云岩晟师。唐大中年中唱道...（公案）洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云...（公案）僧问洞山如何是佛？山曰：麻三斤。见五灯会元十五洞山章，碧岩十二则，无门关十八则。...（公案）洞山和尚，一生住院，土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛散米面。洞山起心曰：常住物色何得作践如此？土地神...（杂名）曹洞宗也对于末师末流而云上。...（杂语）曹洞宗之门下也。...（流派）曹洞宗之一家也。对于济家之称。...（地名）西域古王国名。睹货逻国之故地。周二千余里。见西域记十二。...（杂语）以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰：石霜虽有杀人剑，但无活人剑。...（杂语）具文殊之本分者。临济录曰：你目前用处始终不异，处处不疑，此个是活文殊。...（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：洞山初禅师云...（人名）梵名时婆Jiva，又曰时缚迦Jivaka，译言活命。有二人：一为大医，能活人命者。一由佛受必活命之...（杂语）祖师之存慧命者。临济录曰：你心心不异，名之活祖。...（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往...（杂语）活泼之至也。本释氏语。宋儒亦用之。中庸集注，故程子曰：此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思...（地名）恒河也。法显传曰：城接恒水有二僧伽蓝。...（人名）Gagādatta，比丘之名。译曰河授。为父母祈恒伽神而得之子，故名。王舍城大富长者之子，请于父母...（人名）Gāngādevi，女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之，故名。于般若会坐受佛之授记，出大般若二...（譬喻）恒河沙之略。【又】台宗所立三惑中尘沙之惑亦云恒沙。净名经三观玄义上曰：见思恒沙无明之惑。...（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：此善男子，于一一日，每...（地名）恒伽河之略。长阿含经曰：阿耨达池东有恒伽阿（玄奘记作殑伽），从牛口出。从五百河入于东海（玄奘记作东...（譬喻）Gangā-nad-vālukā，略称恒沙。恒河沙之数，譬物之多也。智度论七曰：问曰：如阎浮提中，...（术语）涅槃经六说众生信解大乘教典，于熙连河沙与八恒河沙之诸佛所闻法之功德。道绰之安乐集上明此中初之熙连河...（术语）涅槃经六明信解大乘经之人，宿福深广，由于熙连河沙及八恒河沙之诸佛所发心修行。谓之九河供佛，又云九河...（动物）Ha?sa，又作亘娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：恒娑，隋言鹅。探玄记二十曰：恒娑者，此云鹅毛...（动物）Ha?saka，译曰鸠。见大威德陀罗尼经六。此恐非，或是鹅及雁也。...（术语）普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所...（界名）天名。大部补注五曰：恒憍，亦言常放逸天。梵Ga?gā。...（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：互相因依待对而立。又曰：皆是待对可思议...（术语）梵语优婆罗叉Uparak?a，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）...（名数）一毗尼，译曰灭。新称毗奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Prātimok...（名数）窟内部（上座部），窟外部（大众部）即小乘根本之二部也。...（名数）律宗所依之五部论。如毗尼母论，摩得勒论，善见论，萨婆多论，明了论是也。...（衣服）守小乘戒律之人所著之法衣也，一一之制度依戒律而作。...（术语）戒律之行也。维摩经方便品曰：虽为白衣，奉持沙门清净律行。...（流派）戒律为三藏三学之一，通于诸宗，而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律，故称之曰律宗。即四分律宗也...（流派）一疏家，法砺之旧疏也。二钞家，南山之行事钞也。...（名数）一相州日光寺之法砺，造四分律疏十卷，号为旧疏，宗依成实论。嵩山之定宾，作饰宗记十卷，解释之。二终南...（譬喻）戒律优胜譬之于虎。释氏要览中曰：隋高僧法愿，大明律藏，词辨高亮。彭亨难敌，号律虎。...（职位）善解戒律者之称。涅槃经三曰：如是能知佛法所作，善能解说是名律师，能解一字。行事钞资持记下三之四曰：...（术语）戒律之教法也。释门正统三曰：南山律乘。...（譬喻）戒律广大，譬如海也。行事钞上一之三曰：夫律海冲深，津通万象，虽包含无外而不宿死尸。...（术语）律者法律，仪者仪则，所制之法律，以防遏过非，恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者...（术语）一别解脱律仪，于欲界受戒法而发生之戒体也。二静虑生律仪，入色界诸定自发生之戒体也。三道生律仪，入无...（术语）三聚戒之第一。守诸律仪离过非之戒行也。...（譬喻）戒律之法幢也，戒律能防止邪非之敌，故云幢。...（术语）律宗禅宗也。又律师禅师也。...（术语）三藏之一。旧作毗尼藏，译曰律藏，义翻也。新作毗奈耶藏，译曰调伏藏。结集关于佛教中戒律之法言者，包含...（术语）戒律所说之忏悔法也。局于出家之五众行之。行事钞中四之三曰：若论律忏悔唯局道众。...（术语）对于前分华严而言，天台家所谈，即谓佛成道三七日后，至鹿苑涅槃时，对一类顿大之机所说之华严法门也。法...（术语）大集经所说五种五百年中，第五之五百年，斗诤坚固之时也。法华经药王品曰：若如来灭后五百岁中若有女人闻...（杂语）未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰：后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰：后生善处。...（杂语）于后世生极乐，得菩提之果也。...（杂语）谓吾身之死后也。无量寿经下曰：寿终后世尤深尤剧。...（杂语）为后世往生善所而修之善因也。...（经名）后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰：后出阿弥陀偈经一卷（或无经字），一纸（后汉失译两译...（术语）未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰：阿罗汉辟支佛所断烦恼，更不能受后有。智度论一曰：后有爱种永已...（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。...（杂名）又曰背光。在佛背后之圆光。就木佛，画像而云。...（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。...（杂语）谓来世之身。郑谷诗曰：后身惟愿似师身。宣和书谱曰：李阳冰篆迹殊绝，自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。...（佛名）后来出世之佛谓弥勒佛也。...（杂语）昼夜六时之一。夜间区分初中后三时，此为其后分故有此称。即寅刻，近日出之时也。佛遗教经曰：初夜后夜，...（术语）于刻刻移行间其先瞬间曰前念，其次瞬间云后念。又谓其初一念决定，其后永永相续之间。...（杂名）僧堂之后，有洗面之架，名曰后架。即大众之洗面处也。以其侧有厕，后架之名，遂与厕相混。...（杂名）梵呗有三节，举于前云梵呗，举于中云中呗，举于终云后呗。...（职位）对于前堂而言，具云后堂首座。略云首座。...（杂名）僧堂内后堂首座之坐席也。...（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。...（术语）正冥符真如之智，离无分别之念故谓之无分别智，又曰根本智，后分别一切差别相之智，谓之分别智，又云后得...（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。...（术语）言于此世造善恶之业于二生以后得其果报也。...（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真...（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中声为先陈，无常为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。...（譬喻）珂者玉之白者。以珂与月譬物之鲜白。法华经严王品曰：眉间毫相，白如珂月。...（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，...（饮食）Khādaniya，又作佉陀尼，佉阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种，为时药之一分。百一羯磨五曰...（譬喻）如雪之白贝。以譬物之鲜白。玄应音义六曰：珂螺属也，出海中，洁曰如雪者也。祖庭事苑七曰：珂，丘何切，...（植物）又作轲梨罗，可梨罗。朅地罗，佉陀罗。木名。慧琳音义二十五曰：朅地罗，旧言佉陀罗，木名也。玄应音义二...（杂语）Sa?juā，数名。俱舍论曰：十大跋蓝为珊若。...（杂名）译曰废风病。玄应音义二十五曰：珊若婆病，此云废风病，发不起者也。...（界名）Sa?tu?ita，又作删兜率陀，兜率陀，兜率，兜术。欲界第三天之名。玄应音义三曰：珊兜，先安切，...（物名）七宝之一。名义集三曰：珊瑚，梵语钵攞娑福罗Pravā?a，应法师云：初一年青色，次年黄色，三年虫食...（杂语）劝自重自爱之词也。僧史略曰：临去辞曰珍重者何？此则相见既毕情意已通，嘱曰珍重犹言善加保重，请加自爱...（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：虽广示珍域而宗归安养。...（物名）金银珠玉之类。法华经信解品曰：无量珍宝不求自得。同化城喻品曰：欲过此道至珍宝处，有一导师。大集经十...
（术语）如来之宿于母胎也。无量寿经上曰：舍彼天宫，降神母胎。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师