佛教辞典 > 佛光大辞典指佛之出世。诸佛出现于世间成佛，随机示现生灭大法，拯救众生出离苦海，故谓兴世。四分律行事钞资持记卷上一上（...位于江苏省江宁县。初有西凉僧道猛，于刘宋元嘉二十六年（449）至京师，居东安寺。泰始（465～471）初年...凡二卷。又作十缘经、严诫宿缘经。后汉康孟详译于兴平元年至建安四年（194～199）间。收于大正藏第四册。内...位于陕西长安城南约三十公里处。为唐代樊川八大寺院之一。据大慈恩寺三藏法师传卷十载，唐麟德元年（664）二月...（1634～？）明末曹洞宗僧。准郡人，俗姓袁。世称古岩兴莞禅师。师初生时，闭口拒不食乳，母焚香拜祷许以素食...梵语 hivgu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地...明末曹洞宗僧。古田（福建）人，俗姓陈。世称遍照兴隆禅师。幼习儒业，年二十五出家，依恒涛大心深究心宗。后遍参...清末民初僧。浙江天台人。字观月，号天台观月。宗奉天台，教弘净土，其法缘普及沪、杭、甬一带。于上海兴建法藏寺...位于日本京都府宇治市。日本曹洞宗寺。山号佛德山。道元所开创，为日本最早之禅寺。本寺前身原为深草乡谷口之旧极...位于浙江余杭西北约二十八公里处之径山山麓。又称径山寺、能仁兴圣万寿禅寺、万寿寺。唐代天宝三年（744），法...(一)（1635～？）明末曹洞宗僧。济南人，俗姓魏。世称义云兴彻禅师。年十六即有出尘之志，遂礼报恩寺嵩乳道...位于日本奈良市法莲寺町。日本法相宗大本山。又称山阶寺、藤原寺、中臣寺、观世音寺。相对于元兴寺“南寺”之称而...位于韩国庆尚北道庆州市。又称天镜林兴轮寺。新罗法兴王十四年（527），舍人朴厌髑与王咨议，假藉伏法就刑，显...（1639～1695）明末僧。日本曹洞宗寿昌派之祖。金华浦阳人，俗姓蒋。字心越，号东臬。十岁落发，后参谒翠...凡三卷。日僧荣西（1141～1215）着。为日本最早之禅书。荣西系将临济宗黄龙派之禅宗自中国传至日本之第一...（460？～494）南齐武帝之次子，封竟陵王。字云英。少时即清廉高尚，交游天下才学之士；好学而善解，博通经...为寺院之异称。梁武帝萧衍笃信佛教，多造立寺院，而冠以己姓，称为萧寺。释氏要览卷上（大五四·二六三下）：“今...字云乔。南朝齐武帝长子。生卒年不详。武帝即位，立为皇太子。与弟竟陵文宣王子良皆笃信佛法，俱归依高僧。精通涅...（501～531）南朝梁武帝长子。字德施，小字维摩。天监元年（502），立为皇太子。敏睿好学，五岁能通五经...（476～512）南朝齐、梁时代学者。一作萧璨。兰陵（山东）人。字彦瑜。谥号“平子”。雅爱音乐、诗书及醇酒...华严宗二种十身之一。又作融三世间十佛。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时，所触目者，无论万有万法，皆...“分诸乘”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘两种，更于一乘之中分判同别二教...华严宗所立十重唯识之一。依事事无碍之相所成立。即理性圆融无碍，故依理所成之事，事法相入，事相别体，显了分明...融会通达而了无滞碍。与相即相入同义。圆悟佛果禅师语录卷十四（大四七·七七五下）：“德山棒、临济喝，皆彻证无...即想阴、想蕴。为五妄想之一。众生之色身为实质，念虑为虚情，虚实迥异，而能相使相应，系由想融合之故。又心生虚...为日本十三宗之一。全称融通大念佛宗。略称大念佛宗。宗祖为圣应大师良忍。良忍于永久五年（1117），倡十界一...凡二卷。日本南北朝时良镇撰。又作融通缘起、融通大念佛缘起。主要叙述融通念佛宗宗祖良忍之传记及宗义要领，兼有...全一卷。日本融通念佛宗第四十六代大通融观着。收于大正藏第八十四册。叙述宗祖良忍开创融通念佛之因缘，并解释宗...（1888～1959）广东番禺人（原籍浙江），俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校，以能文...指通达事理之人。成唯识论述记卷一本（大四三·二二九上）：“诞兹融识，秀迹传灯。” p6290...位于湖南衡阳北方。又称南岳。为五岳之一。南朝陈代之慧思、唐代之怀让、希迁及明代之德清等历代高僧皆曾居此山，...指正直有德之人，亦即能教导正道之人。又作善知识。与善友、胜友同义。据观无量寿经所载，释迦如来称念佛行者为人...又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者，即：(一)难作能作，(二)难与能...梵名 Bandhu-prabha，或 Prabhā-mitra。中印度摩揭陀国那烂陀寺之学者，大乘佛教瑜伽...即四缘中第一之“因缘”，为能生起有为诸法之直接、亲密之原因。于唯识宗称为亲因缘，意谓能亲生自果，辨生自体之...八种恶觉之一。即常思忆亲戚乡里之念。据成实论卷十四恶（不善）觉品第一八二所说，出家人若忆念亲里，则生贪着，...“疏所缘缘”之对称。唯识宗将四缘中之所缘缘分为亲、疏二种。与能缘之体不相离，而为见分（能认识客观之主体）等...于“见道”所断十惑中之疑与五见（边见、身见、邪见、见取见、戒禁取见）等六惑，称为亲迷惑；以皆亲迷于四谛之理...梵名 Bandhu?ri。音译畔度室利、畔徒室利。为唯识十大论师之一。其事迹不详，传说与世亲为同时代人。尝...念佛行者所蒙受摄取之利益有三缘，亲缘即三者之一。即行者与弥陀间密切之关系。行者日常口称佛，佛即闻之；身常礼...梵名 Tejorā?i。为具有如来无见顶相功德之“五佛顶”之一。意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛...为三乘所修所观之法门“十善巧”之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛，及世间、出世间之因果。［辩中边论卷中...（1858～1932）清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人，俗姓朱。名古虚，号卓三。幼见沙门即喜。少时习医，二十...三种忍辱波罗蜜之一。又作察法忍、法思惟解忍、法思胜解忍、通达忍、观法忍、观察法忍。忍，谓忍耐违逆之境，而不...合并四谛、十二因缘、六度而称谛缘度。天台宗以此三者为三藏教中声闻、缘觉、菩萨之所观所修。［八宗纲要］ p6...梵语 ?ravana。受持经典之十种法行之一。即从心中明白地听闻佛法。［长阿含经卷二、胜天王般若波罗蜜经卷...(一)朝鲜高丽僧。生卒年不详。精通天台教观，道誉极盛，颇受高丽国王之礼遇。其时在我国，由于唐末五代之战乱，...凡二十八册。演培着。为作者历年之著述，及其弘法之讲稿所汇集而成。作者号谛观，故命书名为谛观全集。全书采用语...（An-mun）李朝世宗时代所制定之朝鲜文字。正式称为“训民正音”。谚文系对于汉字而自谦之称，现称 Han...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短，为平易之散文体。记述...为感叹称赞之语。又作咨嗟。无量寿经卷上（大一二·二六八上）：“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者...梵名 Nakula。又作诺矩那。为十六罗汉之第五。传说即阿罗汉具德经中之诺酤罗长者，彼与其眷属八百阿罗汉共...梵名 Mahā-nagna。全称摩诃诺健那。又作荼健那、诺伽那。意为露形身、露形神、露身。为裸身之大力神。...梵语 nyagrodha，巴利语 nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称...讽咏谙诵之意。又作诵经、讽经、讽读、读经。即出声读诵经文、偈颂等。讽诵之法，原为印度婆罗门间所行的六行（梵...法会时用以赞叹三宝或追悼死者之文。多系古德所作之法语、发愿文、回向文，或偈颂。禅宗之心王铭、信心铭、参同契...梵名 Rāstrapāla，巴利名 Ratthapāla。又作赖吒和罗、罗吒波罗、赖吒拔檀。意译为护国。又...(一)全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家，得证阿...由“因位”到“果位”，将第八阿赖耶识之变化分为三段以说明之，称为赖耶三位。此系唯识宗之说。即：(一)我爱执...即第八阿赖耶识所具之三种相。唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。即自相（...第八阿赖耶识具能藏、所藏、执藏三义。(一)能藏，就阿赖耶与种子之关系而言，阿赖耶识乃微细任运相续，无始终亦...据翻译名义集卷十五所举，第八阿赖耶识能含藏一切善恶种子，具有下列四分之义，即：(一)相分，相，即形相。相分...为四种缘起之一。法相宗之唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶，阿赖耶之略，...据大般涅槃经后分卷上载，释尊曾跃身空中，身放光明，以照人天，其高七倍于多罗树。净觉师碑铭：“开口万言，音和...输罗，梵语 ?ūla。即兵器中之戟。输罗印，即戟形之印相。［大日经义释演密钞卷九］ p6316...为“偏僻问”之别称。汾阳十八问之一。主，指师家。学人为试验师家而提出质问，称为辨主问。宋代临济宗汾阳善昭禅...（1162～1238）日本僧。字辨阿，号圣光房。又称二祖上人、镇西上人、筑紫上人。敕谥“大绍正宗国师”。为...即辨明一经之指归。为天台智顗大师所立五重玄义之一。智顗为解释诸经，而立有五种义解法，即释名、辨体、明宗、论...禅寺中从事杂务者之总称。如寮元、寮主、副寮、延寿堂主、净头、化主、园主、磨主、水头、炭头、庄主、监收等皆称...又作辨事明王。于密教中，为如来执作诸务之明王，称为办事明王。大日经疏卷五载，不动明王为如来僮仆给使，执作诸...又作辨事真言、成办诸事真言。密教于成办事业，如筑坛场、辨供具、奉供物等诸法事时所诵之真言；此真言即办事明王...意指修行、成办道业、精进佛道等。又作辨道。唐代初期之禅宗未有“办道”一词，直至中唐，五家七宗之宗风形成后，...（964～1032）宋代僧。台州临海（浙江宁海）人，俗姓叶。字知白。投天台义全出家，十八岁落发，二十岁于禅...为婆罗门种，乃悉达太子之师。佛祖统纪卷二载，太子七岁时，王令其学书，遂从国中之聪明婆罗门选友学习。太子曾问...原指选出可成佛成祖之师，后引申为坐禅修行之意。碧岩录第四则（大四八·一四三下）：“选佛若无如是眼，假饶千载...又作十法界图、佛法双六、名目双六、净土双六。借佛教之名相，依转迷开悟之理所绘制之游戏图。图样有数种。明代，...分辨事物之好坏、优劣，而汰劣存优之意。据日僧源空之选择集载，“念佛”是阿弥陀佛所选易修之殊胜行，为阐明其故...广义指阿弥陀佛之四十八愿；或特指第十八愿。当阿弥陀佛犹在因位时，历经五劫之长时思虑，并参考诸佛所立誓愿，乃...（1032～1101）辽第八代皇帝。姓耶律，名洪基。二十四岁即位，在位（1055～1100）时期，国内外虽...指佛入灭后之遗骨。即佛舍利。长阿含卷四游行经（大一·二九下）：“如来遗形欲以广益，舍利现在但当分取，众咸称...指佛、祖师等遗留予后世之教法；或特指佛临终时所说之教法。又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。佛教为释迦佛所说...全一卷。后秦鸠摩罗什译。又称佛垂般涅槃略说教诫经、遗经、佛临涅槃略诫经、略说教诫经、佛遗教经。收于大正藏第...全一卷。印度天亲菩萨造，南朝陈代真谛译。收于大正藏第二十六册。此论乃释论“遗教经”之书。分七科释之，以阐述...（929～988）五代杭州临安人，字文德。为吴越国文穆王钱元瓘之第九子。又称钱俶。天性诚厚，心向佛法，年二...（1582～1664）清代江苏常熟人，字受之，号牧斋。明万历进士，弘光年间（1645）为礼部尚书。学问渊博...梵语 khakkhara，或 khakharaka。音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、...位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺，蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带，大、小之召甚多，而以锡拉图召为最著名。锡...锡兰系位于印度半岛东南海外约三十二公里之岛国，梵名 Sijhala，音译僧伽罗，意译执师（狮）子、师子胤...巴利名 Sinhala-savghanikāya。为缅甸早期上座部佛教教派。亦称锡兰宗派（巴 Sinhal...即指登载于一般经录以外之经典。依其内容，约可分为四类：(一)失译经典，指译者不明之经典。此乃因古时于所译经...禅林用语。谓锦中包有大石，比喻外柔内坚；即指师家指导学人之机法，表面虽柔和，然内涵辛辣。从容录第十四则（大...凡二十卷，另有目录一卷。清代临济宗僧丈雪通醉（1610～1693）着，康熙三十二年（1693）重刊。收于卍...阎牟那，梵名 Yamunā。意译作缚河。乃印度恒河之支流，长约一三八五公里。印度自古视为阎摩天之妹阎美（梵...梵名 Jambu-dvīpa，巴利名 Jambu-dīpa 之音译。又作阎浮利、赡部提、阎浮提鞞波。阎浮，...阎浮，梵语 jambu，巴利语同。又作谵浮树、赡部树、剡浮树、染部树、潜谟树。略称阎浮。属于落叶乔木。学名...梵语 jambūnada-suvarna。意谓流经阎浮（jambū）树间之河流（nada，檀）所产之沙金。...记载佛说大威德明王念诵法之仪轨。计有四本：(一)圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法，全一卷，唐代不空译。(二...为地狱中令罪人受苦之鸟。又作阎婆鸟。居于十六眷属地狱中之阎婆度地狱（又作阎婆叵度地狱）。据正法念处经卷十五...指在地狱中呵责罪人之狱卒。正法念处经卷六（大一七·二九下）：“阎罗人苦切偈语责疏之言：‘汝邪见愚痴，痴罥所...
全一卷。又作兴化语录、广济大师语录。唐末临济宗僧兴化存奖撰，明永乐初年（1403？）刊行。收于卍续藏第一一...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老