佛教辞典 > 佛光大辞典梵名 Vīrasena，巴利名同。鞞罗羡那之略称。意译为勇军。据出家功德经载，鞞罗羡闻佛之预言而知将于七日...鸺鹠仙指印度六派哲学中胜论派之祖优楼佉。据止观私记卷十载，此仙于成劫末出世，服长生药，变化成石，形如牛卧。...指僧众聚居之寺院，尤指禅宗寺院。昔时印度多于都城郊外选择幽静之林地，营建精舍；故僧众止住之处，即以兰若（空...全一卷。南宋者庵惠彬撰，宗慧作序，宋淳熙十六年（1189）刊定。收于卍续藏第一一三册。系评论古今禅林之文事...“学林坊主”与“学寮坊主”之对称。指偏于僧堂修行而疏于佛法义理研究之僧人。亦为不通世情之禅僧之贬称。 p6...全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西...凡二卷。又作咸淳清规、婺州清规、校定清规。宋代僧后湖惟勉编，度宗咸淳十年（1274）成书，元世祖至元三十年...凡二卷。宋代僧古月道融撰，宁宗庆元五年（1199）刊行。收于卍续藏第一四八册。本书系道融为有见贤思齐、卫宗...丛林清规之简称。为僧众行、住、坐、卧生活之准则。盖印度僧尼以戒律为生活规范，我国僧团除戒律外，并制定其他若...为我国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派之一。又称田园派。其戒律较摆坝派松弛。寺院皆建于寨中。主要流传于车里一...为我国云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。又称耿龙派。本派归信者最多，信徒无须严格遵守五戒。僧侣教阶分戛备、...(一)梵名 Rāhula。佛陀十大弟子之一。系佛陀出家前之子。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、罗云、...指临终之苦。又作断末魔。末摩，梵语 marman之音译，意译死穴、支节、死节，为人身体中特殊之部位，此部位...谓制伏并断除烦恼。断，指灭除烦恼之种子；伏，指制伏烦恼之现行。又就“断除烦恼”与“制伏烦恼”之先后次第而言...梵语 mājsa-bhaksana-vinivrtta。即禁断肉食。依小乘律，比丘可食不见、不闻、不疑之三...梵语 uccheda-drsti，巴利语 uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为“常见”之...僧官之一。又作断事比丘。即教团中处治僧尼触犯纲纪之僧职。断事，意指裁决事件。据续高僧传卷二十一载，北齐时敕...有仲裁、和事佬之意。即双方争执不下时，由第三者居中调解，使双方和解。［碧岩录种电钞四十二］ p6560...梵语 prahāna-sajvara。谓与九无间道共生之静虑律仪（定共戒）及无漏律仪（道共戒）。即指与有漏...指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。［法华经卷一方便品］ p6561...即为祈愿或成就修行，而于特定期间内断绝饮食。印度自古即行断食法，本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而后佛教...全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷二十六。律法中向无断肉、忏悔食肉法等戒条，又汉代以降，...谓禁绝屠杀畜类。史载我国断屠之制，起于唐高祖。初断屠杀以顺节令，或于帝王生日下诏断屠，以长福德。后佛法兴隆...梵语 kle?ah prahīyate。惑，为烦恼之别称。即依有漏道、无漏道之力断除烦恼，便惑障不生起。又...又作止恶修善。即断除恶业，修习善法。胜军明王四十八使者秘密成就仪轨（大二一·三三下）：“明王四弘愿云：‘见...能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二（大二八·八一七下）：“永尽无余，谓之断智”大乘义章卷十三...梵语 ku?ala-mūla-samuccheda。略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根...即指不信因果而起邪见、断绝一切善根之颠倒众生。阐提，为一阐提（梵 icchantika）之略称，指耽湎、执...为天台宗所说圆教八义之一。其义有二：(一)谓一断一切断，即断除一惑则断除一切之惑。(二)以“不断之断”谓之...为如来三种圆德中果圆德（果德圆满之功德）之一。谓如来断尽一切烦恼之功德圆满。又分四种：(一)一切烦恼断，指...又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中，依后际（未来）而起之分别见。计有七种断灭，故又...梵语 prahāna-mārga。指能伏断、离灭惑障之道力。又称灭道、对治道。此“断”非唯断灭惑障，乃含有...又作断知。谓周遍了知四谛之境，由此而断除见、修二惑。即于果（断）附以因之名，称为断遍知。断遍知以择灭为体...即断绝烦恼。漏，为烦恼之意。 p6566...指断除疑惑而信实相之妙理。天台宗谓如来以权实之二智为妙能，而以本门之法华经具有断疑生信之胜用。法华玄义卷九...即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人，无分道果，必失其比丘、比丘尼...为我国禅宗二祖慧可断臂以示求法决心之故事。据景德传灯录卷三、传法正宗记卷五、卷六等载，慧可未得法前，初名神...为四正勤之一。谓已起之恶法，断除之后复生，则愈加精进修行，不使其生起；断而复断，故称断断。四正勤为三十七道...即断界、离界、灭界。此三界皆以无为解脱（择灭无为）为体。即于九结（爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭）之...又作盐断。亦即禁断食盐。密宗行者修驱除诸毒之秘法而持神咒时，依经轨记载，以不食盐分为成就此修法的要点之一。...山，意指寺院。谓僧侣外出后再归返原住之寺院。又作归寺、归院。 p6569...即指人之死亡，或特指僧侣之示寂。又作归化、归真、归寂、归本、归空、归去。归元一语，原谓出离生灭无常之此世，...位于湖北汉阳之西，为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中（1644～1661）建立。乃昔时王章甫葵园之故址，与太...又作入内供养。即于宫廷内奉请供养佛菩萨。如唐朝中宗、肃宗、代宗等帝王即常于宫内奉请供养佛菩萨，于奉请、奉送...梵语 adhigamanīya。表示归命敬仰之意。亦即对诸佛菩萨之归依礼敬。法苑义林章卷四归敬章（大四五·...梵语 ?arana，巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之...梵语 pranāma。音译作钵啰拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母“十二合掌”之第七印。此合掌之...又作皈命顶礼、归命礼。谓以至诚恭敬之身心顶礼三宝。归命，即将身心归投佛、法、僧三宝，是属意业之礼拜；顶礼，...位于江西星子县，庐山南麓。系东晋咸康六年（340），右将军王羲之舍其故宅，为三藏佛陀耶舍所建。唐元和（80...禅宗公案名。为唐代归宗智常禅师藉斩蛇因缘，显示自在无碍机法之故事。智常为马祖道一之法嗣，籍贯与生卒年皆不详...谓摄一切有为之事相，归之于真如实性。在法相宗，判一切诸法之体性为“四重出体”，即摄相归性体、摄境从识体、摄...出家众无罪而自愿返回俗世生活者，称为归俗。有罪斥令而归，则称还俗。或亦以归俗混同于还俗。［禅林象器笺罪责门...禅林用语。以归家有安稳着落之感，比喻远离迷妄生活，一念发心，修行佛道，彻求心证。碧岩录第一则（大四八·一四...又作归程详参。即回光返照以参究自己本来之面目。乃谓大彻大悟后之精进修行，以保任佛道之要机。普劝坐禅仪（大八...又称归敬文、归敬偈。即在经、律、论三藏之首，先述归依礼敬佛菩萨及三宝等之文词。一般为“归命大智海毗卢遮那佛...（862～936）唐末五代僧。寿春（安徽寿县）人，俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘，尤于俱舍、唯识、因明...谓将一瓶之水注入他瓶，比喻传法无遗漏。又作写瓶。师徒传持教法时，犹如一瓶水注入另一瓶中，无丝毫遗漏，故以泻...又作暴流。即烦恼之异名。谓三界烦恼能使善品流失，犹如洪水之令家屋树木流失。盖瀑流，有漂激、腾注、坠溺之义，...比喻破戒之僧。即指无僧戒而着僧衣者。此类人破坏僧团戒法，并以邪见挠乱正法，虽身着法衣，犹如猎师。南本大般涅...又作旋机。为古代之天文观测仪器。以其随星之运行而回转，故用以比喻：(一)人心即随着烦恼而辗转不息。(二)禅...禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中，唾手即得，绝无走脱之虞。人天眼目卷一（大四八·...梵名 Gopī, Gopikā 或 Gopā，巴利名同。音译瞿卑、裘夷，瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、乔比迦。意译...明代江苏常熟人。字元立。号那罗窟学人，又称槃谈。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累...瞿折罗，梵名 Gurjara。为西印度古王国。据大唐西域记卷十一载，此国都城为毗罗摩罗，其土宜风俗与苏剌他...梵名 Gopa。(一)为佛陀入灭后百年顷，出世于印度之阿罗汉。称为瞿波阿罗汉（梵 Gopārhat）。著有...瞿波罗，梵名 Gopāla，巴利名同。意译牧牛、地护。据大唐西域记卷二载，瞿波罗龙王栖居于北印度那揭罗曷国...瞿陀尼，梵名 Godānīya。又作瞿耶尼洲、瞿陀尼耶洲、瞿夜尼洲、瞿伽尼洲、劬伽尼洲。意译作牛货洲、牛施...瞿毗霜那，梵名 Govisana。为中印度古王国。位于秣底补罗国东南。据大唐西域记卷四载，此国周二千余里，...梵名 Ghosila，巴利名 Ghosita。又作瞿私罗、劬史罗、具史罗。意译为美音、妙音声。为古代中印度...梵名 Ghosilārāma，巴利名 Ghositārāma。又作瞿师罗园精舍、美音精舍。位于古代中印度憍...瞿翅罗，梵语 kokila，巴利语同。学名 Cuculas indicus。产于印度之黑色杜鹃鸟。又作拘翅...梵语 gomūtra。译作牛尿。密教于修法造坛时，取之与瞿摩夷（梵 gomaya，即牛粪）拌和涂之，以为清...梵语 gomaya，巴利语同。又作巨磨。指牛粪。自古印度人皆将牛视为神圣之象征，并以牛粪为最清净之物，故常...瞿昙，梵名 Gautama 或 Gotama，巴利名 Gotama。为印度刹帝利种中之一姓，瞿昙仙人之苗裔...瞿昙，梵名 Gautama 或 Gotama，巴利名 Gotama。印度太古时代之仙人。又作瞿昙大仙、...梵名 Gautama Dharmajāna。又称达磨阇那、达磨般若、法智。为隋代之译经居士。中印度波罗[木...梵名 Gautamī，巴利名 Gotamī。又作憍昙弥、瞿答弥、乔答弥，或作瞿夷、裘夷。为印度刹帝利种族之...(一)瞻波，梵名 Campā，巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国...又作看病五德。据四分律卷四十一载，看护病人之五法为：(一)知病人之可食与不可食，可食之物方与之。(二)不嫌...瞻卜，梵语 campaka ，巴利语同。又作瞻波树、瞻博迦树、占婆树、瞻婆树、占博迦树。意译为金色花树、黄...又作礼拜、拜。即对佛、菩萨、尊者、长者、佛塔等表达敬意之行为。据大唐西域记卷二载，印度礼法有九种，称为天竺...即以头顶触礼佛足；用以表示身心上之绝对皈依。又作顶礼、接足作礼、头面礼足、稽首礼足、顶礼双足。释门归敬仪卷...合掌叩头表示恭敬。略称为礼、拜。即以身体之动作（身业）来表示尊敬之意；而与口业之读诵、称名、赞叹，及意业之...增一阿含经卷二十四载，恭敬礼拜如来，可获得五种功德：(一)端正，谓见佛相好而发欢喜、生渴仰之心，以此因缘，...又作敬礼。即礼拜恭敬之意。依大唐西域记卷二载，印度致敬之仪分为九等：(一)发言慰问，(二)俯首示敬，(三)...为禅林问候寒暄之辞语。禅苑清规卷一挂搭条（卍续一一一·四四○下）：“参头曲躬近前，（中略）又一展云：‘某寒...指礼佛及说法时所升之高座。原称高座或师子座，早在佛世时即有。其座高不定，或纵横约三尺；或纵六尺、横三尺，上...礼拜与忏悔之略称。又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨，忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文，以为忏悔之意。唐代智...(一)即恭敬礼拜三宝，赞叹其功德。其赞叹文词称为礼赞文，有唐朝善导之往生礼赞、宋代仁岳之释迦如来涅槃礼赞文...指居于秽浊国土之人，即此世界之人。为“净土假名人”之对称。佛教不同意人有实体之存在，而认为人仅存立于五蕴和...由惑业所感得的有漏不净之肉身。即指凡夫污秽不净之身。观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：“唯可勤心奉法...与“秽土”、“秽国”同义。刹，梵语 ksetra，意译国土。指此娑婆世界为凡夫所住，系秽恶不净之国土。唐代...(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投...为三业之一。依瞋恚而生之身、口、意三业，统称秽业。据大乘义章卷七载，瞋恚之心，能污秽自己与他人，故名为秽；...(一)简择差别之意。又作简异、别异、分异。略称简。即简择诸法之同异，以明其差别。俱舍论卷一（大二九·六上）...因明用语。即简别之言。又作简别、简别语。即因明对论中，为避免论法上之过失，于宗（命题）、因（理由）、喻（譬...即选择。指依智慧力作正确之判断，以舍伪取真。“简”与“择”，均为选择、分别之意。以智慧来简择一切诸法之力，...全一卷。日本织田得能编著。大正六年（1917）刊行。作者毕其一生从事本辞典之编纂，自明治三十二年（1899...指以彩丝刺绣、织成之佛像或曼荼罗。又作绣像、绣帐、缝佛。前秦苻坚之时，此类绣佛即由印度传来，南齐以后则有造...
巴利名 Vekhanasa-sutta。全一卷。刘宋求那跋陀罗（394～468）译。收于大正藏第一册。本经...
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