佛教辞典 > 佛光大辞典谓火之自体。界，为持之义。火持其自性，其性为暖，能成熟物。俱舍论卷一（大二九·三中）：地水火风，能持自相。...梵语 agni-dhātu-samādhi。由己身发出火焰之禅定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火...指塔顶饰物。于塔顶九轮之上，置一宝珠形之饰物，其周围以火焰图案装饰之，称为火珠。（参阅“水烟”1491） ...又作金刚炎、金刚火炎、金刚火院界印、密缝印、火印。即以金刚火焰密缝结界所余空隙之意。此印言所结护之地界，其...以火浣布制成之袈裟。火浣布，乃以火鼠之毛纺成者，不惧火，垢秽时得投于火中而浣之。据法苑珠林卷三十五载，魏明...禅林中，饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二（卍续一二二...为佛制五种净食之一。即一切瓜果等物，先当以火烧煮，熟而后食之，称火净食。［有部毗奈耶杂事卷三十六、大明三藏...(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法，后为佛教所采用，密教尤其重视之，于一般修法中...据除盖障菩萨所问经卷六载，菩萨修行，以智慧之火了妄即真，锻凡成圣，破有执而归空，照昏迷而为朗；犹如大火，锻...密教不动尊十四根本印明之第九。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品（大二一·二下）：“次结...密教不动尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品（大...三途之一。途者，道之义。即指地狱道。地狱为猛火所烧之处，故称火涂道。［四解脱经、止观辅行传弘决卷一之三］（...梵语 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗（巴 jhāpita，即燃烧之意）。指焚烧遗体，埋其遗骨...在禅林中，教人小心火烛所用之铃。在莹山和尚清规卷上日中行事中，有午时、亥时、寅时振火铃，警告大众小心火烛之...火中生莲华，比喻希有之事。表示菩萨之妙用，虽受五欲，亦复行禅，于此等相逆之行中尚能出没自在，变幻莫测，恰如...印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五，佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士，即是其例。 p1500...梵语 alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片，将之旋转，产生轮形。大日经疏卷三（大三九·六○九...位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上方。青龙轨称之为成就持明仙。此仙身遍火焰，故称火聚仙。其形像...禳除火灾之火神名。五行之中，以南方配于火，将之神格化，而混同对炎帝神农氏之祀拜，原属道教之信仰。自宋朝以降...密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说，或以莲茎、莲花叶为箭，或以樱木造箭，其上涂朱，或铜制镀金，或...为密教常用印相之一，即结火焰形表示火轮之印契。略称火印。火大表示法性之智火，故又称智火印。又以火轮常呈三角...梵名 Citrabhāna。音译作质呾罗婆拏。印度人。唯识十大论师之一。与世亲同时代，乃四世纪末期之人。善...禅林中，司掌点灯之职称。又作油头。或谓司掌造饭者亦称火头。［禅苑清规卷九、禅林象器笺职位门］ p1501...又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛，然众生未尽，菩萨...梵语 go-ratha。三车之一，四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车，牛车比喻菩萨乘。（参...佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身，得受人身，且能修习正道得解...为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提，唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛，乃...佛制五种净食之一。一切瓜果等物，应先以爪甲去其皮壳而后食之。 p1502...塔之一种。佛住世时，中印度憍萨罗国舍卫城给孤独长者为供养佛之爪、发所立之塔，为造塔之始。［十诵律卷五十六］...俗称圆光法。即涂药于指上，诵咒而掌上光明如镜，能现种种相，预卜人之吉凶祸福，乃佛制所禁卜筮法之一。［梵网经...三藏法数卷二十七引律典载，佛陀为使比丘避于讥嫌，规定比丘不得使非亲之女、非亲之比丘尼浣洗故衣，故有父六亲、...全一卷。版本有数种，敦煌出土本现收于大正藏第八十五册。内容叙说父母恩之深重，为报其恩，必于七月十五日行盂兰...指迦毗罗城。为释尊之父净饭王之城，故称父城。亦即释尊之出生地。 p1503...六种执着之心。即：贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297...指六根触对六尘时，与识相应而起之想念，称为六想。据大集法门经卷下载，即：(一)眼想，谓眼根对色时，与识相应...指五趣之业与不定业。即：(一)地狱业，为十恶业之上品。十恶分上中下三品，谓欲作，正作，作已，此三时心无悔者...又作六随眠。即：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。［大毗婆沙论卷四十三、卷四十六、俱舍论卷二十一］（...又作法华六瑞。佛欲说法华经前所示现之六种瑞相。法华经为佛讲说出世本怀之经，故先现六种祥瑞，以为开经之由序缘...藏，法藏之义，即佛所说之教法。佛所说之法藏六万偈，称为六万藏。大方便佛报恩经卷四（大三·一四七上）：“提婆...法相宗立宗所依据之主要经论。六经指：(一)华严经（佛陀跋陀罗、实叉难陀两译本），(二)解深密经（菩提流支、...指违犯四波罗夷（淫、盗、杀、妄）、破和合僧、出佛身血等六种重罪之人。 p1297...梵语 sad-vargīka-bhiksu，巴利语 cha-bbaggiyā bhikkhū。指成群结党之...略作六群尼。此六名比丘尼，结党行恶，为佛制戒之因。但六人之名却不见于经传，恐系泛指示唆肇事者。［四分律卷十...据楞严经卷五载，佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃，花巾绾六结，而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，六根聚集而...(一)指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。六尘以眼等六根为媒，能劫夺一切善法，故以贼譬之。［楞严...又作六趣。即众生各依其业而趣往之世界。即：(一)地狱道（梵 narakagati），(二)饿鬼道（梵 pr...六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界。又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生...六道，即地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗等，有善恶等级之别。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回...我国自汉魏以降，埋葬死者皆有瘗钱，据事物纪原卷九载，汉代之葬礼，昏晚时埋钱于圹中，以为死者之用，称为昏寓钱...指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为...梵语 sad visayāh。指六根所取之六种对境，亦为六识所感觉认识之六种境界。即色、声、香、味、触、法...位于广州市。建于南北朝时代，初名宝庄严寺，后改名长寿寺，又改为净慧寺。北宋哲宗元符二年（1099）苏东坡路...漏，即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。据大乘阿毗达磨杂集论卷三载，六漏指：(一)漏自性，谓六根对于...据增一阿含经卷三十一载，世间有六种凡常之力，即：(一)小儿以啼泣为力，谓小儿欲有所求，不能言语，唯有啼哭。...佛法僧三宝有六种类别，即：(一)同体三宝，又作一体三宝。谓佛法僧名虽有三，然体性是一。即三宝同以净法界真如...谓已至四善根中之忍位者所得之六种不生。即：趣不生、生不生、处不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生于诸...菩萨化导众生之六种善巧方便。即：(一)随顺巧方便，谓菩萨随顺教诫，使众生生起信乐，说甚深微妙之法而使之易解...谓布施、戒行、忍辱、精进、禅定、般若等六波罗蜜。六波罗蜜为证明菩萨之印契，故称六种印。［菩萨善戒经卷一］ ...菩萨修行之位次。即种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。出于菩萨地持论卷三、大明三藏法数卷二十...指菩萨所受持之六种戒律。(一)回向戒，谓回向一切众生，同成佛果。(二)广博戒，谓广摄一切所学诸戒。(三)无...据显宗论卷二十九载，指人体内之六种气息。(一)入息风，谓诸众生处胎卵位时，先于脐中有业风起，穿身成穴，复有...依正，即依报与正报。依报，指世间之国土，此土为身所依之处所，故称依报。正报，指能依之五阴身，此身系业力感报...供养佛之六种物品。指水、涂香、花、饮食、灯明、烧香。取之配于六度，则水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表...(一)阿罗汉之六种性。阿罗汉依根性之利钝分为六种，即：(一)退法（梵 parihāna-dharman），...又作六法师。于妙法能自行成就，又能以妙法训导他人者，称为法师。据大智度论卷五十六载，即：(一)信力故受，信...声闻四果中之第四阿罗汉果，由其种性之优劣分为六种。即：(一)退法阿罗汉，指遇疾病等恶缘即退失所得者，系最劣...指古代印度专修苦行之六种外道。即：(一)自饿外道，断食而忍饥饿者。(二)投渊外道，寒时入深渊，忍受冻苦者。...六种比丘之食法。即：(一)乞食，谓人中之上品，不以邪命而得食，亦不受食赴请，唯行乞食，省事修道，而使他人得...密教结手印时用以作印母之六种拳印。即：(一)金刚拳印，以拇指入于掌中，屈其余四指作拳。(二)莲华拳印，屈小...回向西方之六种意义。依道绰所著安乐集卷下之说，回向之功不外六种：(一)将所修诸业回向弥陀，既至彼国，还得六...指自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。(一)眼、耳、鼻、舌、身等前五识之自性驰逐外缘，不...又作思修六意。凡心里所欲作为，皆称为意乐。据摄大乘论载，菩萨修习一切法门，皆须于内心作意欣乐。六种意乐指：...为华严经随疏演义钞卷五十所举之六种梦。即：(一)正梦，指内心无所感动而自形于梦。(二)噩梦，指因内心有所惊...欲入真如三昧时，所遇之障碍有六，即：(一)疑惑，谓于理犹豫。(二)不信，不信之心，能断善根。(三)诽谤，谓...菩萨调伏恶事障害之法有六，即：(一)性调伏，谓菩萨具有善根种性，故修善法以调伏身心诸烦恼障。(二)众生调伏...论，谓决择是非，议论得失。据瑜伽师地论卷十五载，即：(一)言论，谓以一切言说决择是非，辩论得失。(二)尚论...指大地震动之六种相。又作六变震动、六反震动。略称六震、六动。大品般若经卷一序品，依地动之方向，举出东涌西没...唯识家将转依之果随其所得之位，分为六类：(一)损力益能转，在修道五位中之资粮位、加行位，减现行种子之势力，...摄，摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载，菩萨以六种法摄诸众生，过去已摄，现在今摄，未来当摄，乃至历尘数劫，无...类聚犯戒之相为六科，称为六聚。四分律删繁补阙行事钞卷中之一列举其名，即：(一)波罗夷（梵 pārājika...指轻衣。一铢为四分一厘六毛，六铢即其六倍，形容其重量极轻。据长阿含经卷二十忉利天品载，忉利天衣重六铢，炎摩...色、声、香、味、华服、邪念等六法，譬如剑刃能伤身，故称之为六剑。亦即指六尘。六度集经卷五（大三·二八上）：...指梵语 bhagavat 之六义。bhagavat，音译作薄伽梵，意译作世尊，具有自在、炽盛、端严、名称、...(一)六种智慧。依别教菩萨六阶位所作之分类，即：(一)闻慧，属十住位之智慧，谓菩萨于十住位中，闻中道之理，...指吾人身体中，漏泄不净之六门户。即：眼、耳、鼻、口、大小便道。若将耳、眼、鼻三者开立为两眼、两耳、两鼻孔，...全称六蔽心。蔽即覆蔽之义，覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即：(一)悭心（悭贪心），指众生因悭蔽覆于心，不能...古代印度外道所用六种论。又作六皮陀分。与四韦陀、八论等合称十八大经，即金七十论第二十三章所说之外智。(一)...指铁轮、铜轮、银轮、金轮、琉璃轮、摩尼轮。菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品示三贤十圣之果报，用铜轮王等之名，以...据菩萨璎珞本业经卷上载，轮有运转、摧碾二义，谓佛菩萨运转法轮，则能摧碾众生惑业，故以六轮配对十住、十行、十...指大地震动之六种相。据华严经疏卷六载，指：动、起、涌、震、吼、击六种。动者摇飏不安，起为自下渐高，涌则忽然...密教于修法坛所供之六种供具中，阏伽、涂香、华鬘三种之盛器各有二个，总称六器。六器依次置于火舍左右，其中，置...凡三十卷。元代昙噩撰。今收于卍续藏一三三册。全名新修科分六学僧传。收录自后汉明帝永平十年（67）至宋代之高...指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。无量寿经卷下（大一二·二七七上）：“六亲眷属，所资有无，不能忧念。”四...谓贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼，此乃俱舍家之说。随眠即根本烦恼之异称，根本烦恼随逐有情，行相微细，...六班之头首，乃禅林中司掌修行教育之六职。临济宗称首座、书记、藏主、知客、库头、浴主等为六头首，曹洞家则以首...锡杖顶部之六个环轮，表六道，振之，对内意味觉醒六道迷梦，对外则行脚时可避野兽。由此而转指锡杖。 p1311...喻指吾人之心思、意念。意念生起，犹如树木之生长，故以树喻之。 p1410...譬喻心灵。心灵能烛照一切，静而不昧，故喻之以灯。法苑珠林说“不生意树，未启心灯。”又梁简文帝与广信侯书中亦...喻指妄想。妄想缠缚吾人之心，故称心缚。楞伽经卷二（大一六·四九六下）：“彼相则是过，皆从心缚生。” p14...
又作火伴、火佃。禅林中，专司爨火之责者。［敕修百丈清规卷上住持章、禅林备用清规卷七、禅林象器笺职位门］ p...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老